最后說說用餐。中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜是一桌人共享，而西方人習(xí)慣“各吃各的、各人一份”。在中國(guó)人的餐桌上，從倒酒、敬酒到飲酒，都有自己的一套相應(yīng)的規(guī)則和禮儀。其中敬酒是最重要最講究的一環(huán)，規(guī)則也是最復(fù)雜的。通常，中國(guó)人還習(xí)慣頻繁敬酒以表示熱情、尊重等意。對(duì)西方人而言，酒是飲食的陪襯，作用在于襯托飲食的美味，什么時(shí)候喝，要喝多少都由個(gè)人自己決定。頻繁敬酒在他們看來是一種勉強(qiáng)他人，不尊重他人自主意識(shí)的行為。
16.下列說法與原文意思不相符合的一項(xiàng)是( )(2分)
A.中西禮節(jié)雖然在形式和內(nèi)涵上有不同，但都注重人際交往時(shí)要友善、禮讓、文明。
B.西方人習(xí)慣在見面時(shí)擁抱、吻手、接吻以及握手等，來直接表達(dá)自己親密、親熱的情感。
C.我國(guó)古代建筑通常是前堂后室，在堂屋舉行活動(dòng)時(shí)，一班遵循“東向?yàn)樽�，西向�(yàn)楸?rdquo;的原則。
D.中國(guó)傳統(tǒng)用餐禮儀中，人們常常通過頻繁敬酒來表示對(duì)客人的熱情、尊重之意。
17.下列說法不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.本文主要介紹了中國(guó)傳統(tǒng)禮節(jié)和以英美為代表的西方禮節(jié)的差別。
B.第②段“我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié)，基本上都屬于非肢體、非肌膚接觸性禮節(jié)，如跪拜、作揖、拱手、鞠躬等等”一句采用了舉例子的說明方法。
C.第④段“中國(guó)餐桌上絕大多數(shù)菜都是一桌人共享”一句中的“絕大多數(shù)”刪除后，原文意思沒有改變。
D.本文先總的介紹中西禮節(jié)在形式和內(nèi)涵上有差別，然后分別介紹在見面禮、座次、用餐時(shí)禮節(jié)的不同。
18.請(qǐng)你根據(jù)上文有關(guān)中西禮節(jié)的知識(shí)，結(jié)合下面的鏈接材料，回答問題。(共4分)
【鏈接材料】旅居海外多年的長(zhǎng)沙人孫梅，和她的英國(guó)丈夫一起回鄉(xiāng)探親，受邀前往昔日恩師蔣老師夫婦家吃飯，共敘師生情誼。
(1)作為主人的蔣老師準(zhǔn)備按照西方禮節(jié)招待客人，安排座位時(shí)，他應(yīng)該把孫梅的英國(guó)丈夫安排在自己的左邊還是右邊?為什么?(2分)
(2)蔣老師提醒妻子席間不要?jiǎng)癫藙窬疲碛墒鞘裁?(2分)
(三)議論文閱讀(共8分)
“熬”的境界
熬，從火，敖聲。“熬”有“抬高”的意思。與“火”放一起表示“隔空加熱”，原指烹調(diào)工序，引申到人文領(lǐng)域，有“艱苦修行、持久忍耐、終成正果”的意思，所謂“多年媳婦熬成婆”。人們?cè)趧窠馐苓^挫折、心情處于低谷的人時(shí)，常常會(huì)說：慢慢熬吧，總會(huì)有出頭的日子。“慢慢熬”是過程，說多長(zhǎng)就有多長(zhǎng);出頭之日是結(jié)果，在這里還只是預(yù)期。
一般說來，“熬”是一個(gè)被動(dòng)的過程，似乎是一種消極心態(tài)。其實(shí)不然，同樣一個(gè)“熬”字，所折射出來的境界并不相同。無奈何的掙扎叫熬，無目標(biāo)的混日子叫熬，執(zhí)著地與命運(yùn)抗?fàn)�，有預(yù)期的奮斗也叫熬。都是“熬”，境界迥異。
“熬”的過程是漸變，對(duì)象是時(shí)間，但不一定都是消極地混日子，關(guān)鍵要看你的心態(tài)和志向。 。心態(tài)積極，志向不改，與時(shí)間斗，與困難斗，“熬”出來的就是高境界、大成就。
“熬”字的分量和境界，平時(shí)也許覺不出來，關(guān)鍵時(shí)刻高下立判。最有說服力的是競(jìng)技場(chǎng)上的較量。就拿摔跤、柔道等賽事來說，雙方體能勢(shì)均力敵，競(jìng)技水平旗鼓相當(dāng)。剛交手時(shí)難解難分，幾個(gè)回合下來，筋疲力盡，特別是到了相持階段，就看誰能經(jīng)得住“熬”了。誰的心理強(qiáng)大，意志堅(jiān)強(qiáng)，最終“熬”了下來，誰就是勝者。誰的心理脆弱，精神崩盤，最終“熬”不住了，誰就必輸無疑，前面的拼搏付諸東流。在“熬”的過程中，力量和勝負(fù)漸漸發(fā)生微妙變化，在最后關(guān)鍵時(shí)刻決定了輸贏。
平常人的生活也是這樣，不論是熬得出名堂，還是熬不出名堂，都得熬。問題是要辯證地認(rèn)識(shí)這個(gè)“熬”字，理性地面對(duì)這個(gè)“熬”字。在平凡的生活中“熬”出應(yīng)有的境界來，人生征途，有時(shí)候順風(fēng)順?biāo)袝r(shí)候崎嶇難行，只有處逆境不沉溺，處逆境不服輸?shù)�，才�?ldquo;熬”出名堂來。當(dāng)然，這里的名堂，不限于功利，還應(yīng)有更高的境界。正像智者告訴我們的那樣，順境熬秉性，逆境熬心志，歲月熬人也樹人，熬去的是浮躁，熬出的是淡定;熬掉的是幼稚。
(選自《讀有所得》作者王兆貴，有改動(dòng))
19.下面對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.第①段通過解釋“熬”字含義和列舉生活中的現(xiàn)象，引出話題。
B.第②段例舉了“熬”的幾種形態(tài)，論證不同的“熬”展現(xiàn)出的境界不同。
C.第④段主要運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，論證如何才能在“熬”中戰(zhàn)勝對(duì)手。
D.第⑤段落實(shí)到平常人的生活，告訴我們?cè)谄椒仓幸?ldquo;熬”出境界來。
20.如果要在第③段的橫線上加上一句話，下面不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
A.越王勾踐，時(shí)刻不忘復(fù)國(guó)夢(mèng)想，臥薪嘗膽，熬過了那些屈辱的日子，克服了一個(gè)又一個(gè)的困惑，終于興越滅吳。
B.唐僧為了完成神圣的使命，遭遇重重危險(xiǎn)，經(jīng)歷九九八十一難，終于取回真經(jīng)，修成正果。
C.“干錘萬鑿出探山，烈火焚燒若等閑”。石灰為了“要留清白在人間”。熬過了“干錘萬鑿”“烈火焚燒”的日子。終于熬出了應(yīng)有的境界。
D.“讀書破萬卷，下筆如有神”。書讀得多了，知識(shí)累積得多了，下筆就自然會(huì)達(dá)到如神助的境界。
21.如何理解結(jié)尾段“歲月熬人也樹人”這句話?(4分)
(四)記敘文閱讀(共18分)
一個(gè)人的麥田
我讀高三的時(shí)候，在我們那個(gè)地方，盛行陪讀。我所在的那個(gè)班，一半以上的家長(zhǎng)都在陪讀。而我，似乎是一個(gè)孤獨(dú)的“另類”，因?yàn)�，整整三年，我的父親從未到學(xué)校來看過我，我雖然不奢望父親陪讀，可見到那些陪讀的父母，心里還是隱隱發(fā)酸，直到那年高考，我才明白：父親對(duì)我有著別樣的期待，我并不是孤軍作戰(zhàn)。
高考前兩天，學(xué)校讓我們自己調(diào)整，我調(diào)轉(zhuǎn)方向，打道回家。半年的閉關(guān)苦讀，我和時(shí)節(jié)完全脫鉤，回到家才驚訝地發(fā)現(xiàn)，滿地金黃，漫天麥香，已到收麥季節(jié)。時(shí)間過得真快。更讓我措手不及的是，巍峨多年的父親已經(jīng)開始佝僂，滿頭白發(fā)了。
