王羆性儉率。鎮(zhèn)河?xùn)|日，嘗有臺使②至，羆為設(shè)食，乃裂去薄餅緣。羆曰：“耕種收獲，其功已深，舂③爨④造成，用力不少。爾之擇選，當(dāng)是未饑！”命左右撤去之。使者愕然大慚。
（原文有刪改）
【注釋】①子猶：即本文作者馮夢龍。②臺使：中央最高行政機構(gòu)派出的使者。③舂（chōnɡ）：用杵搗去谷物的皮殼或搗碎。④爨（cuàn）：生火做飯。
8.對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）（2分）
A.忽召親朋數(shù)人會食 會：適逢
B.眾皆怪之 怪：覺得……奇怪
C.皆匿笑強進(jìn) 匿：偷偷地
D.乃裂去薄餅緣 緣：邊緣
9.下列句子中，“而”的意義和用法與例句相同的一項是（ ）（2分）
例句：貧不得不儉，而儉者不必貧
A.余強飲三大白而別 （《湖心亭看雪》）
B.中峨冠而多髯者為東坡 （《核舟記》）
C.呼爾而與之 （《魚我所欲也》）
D.民殷國富而不知存恤 （《隆中對》）
10.下列句子中，與“羆為設(shè)食”句式相同的一項是（ ）（2分）
A.僅有“敵船”為火所焚 （《觀潮》）
B.客從外來，與坐談 （《鄒忌諷齊王納諫》）
C.此悉貞良死節(jié)之臣 （《出師表》）
D.舜發(fā)于畎畝之中 （《生于憂患，死于安樂》）
11.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是（ ）（2分）
A.一天，鄭余慶請親朋好友去吃飯，大家一早就去赴宴，結(jié)果直到日頭高照，鄭余慶才出來。
B.鄭余慶讓左右侍從叮囑廚子“蒸爛去毛，不要折斷它的頸項”，大家以為他要請吃蒸鵝蒸鴨之類。
C.王羆對使者浪費糧食的做法甚為不滿，命令侍從撤去食物。由此可見他節(jié)儉直率的特點。
D.子猶認(rèn)為，節(jié)儉是一種品性，與生活貧窮毫無關(guān)系。他提倡節(jié)儉，但是反對過于吝嗇。
12.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）
（1）儉而吝，則雖堆金積玉，與乞兒何異？（3分）
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（2）爾之擇選，當(dāng)是未饑�。�1分）
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（二）現(xiàn)代文閱讀【本題滿分6分】
微閱讀時代更需閱讀經(jīng)典
楊福成
①而今，“微閱讀時代”已經(jīng)來臨。與正襟危坐捧一本經(jīng)典厚書來比，微閱讀的趣味性是大大增強了，鼠標(biāo)一動、手機一點，瀏覽便捷、直觀，內(nèi)容簡單、輕松。
②微閱讀時代我們還需要閱讀經(jīng)典嗎？
③不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今社會具有這么幾個特征：人心浮、輕文化、重娛樂。這與這個社會疏遠(yuǎn)了經(jīng)典，疏遠(yuǎn)了那些能夠讓心靈沉靜下來的書籍不無關(guān)系。
④曾經(jīng)，上世紀(jì)七八十年代的大學(xué)生演繹了早上四五點鐘就去新華書店排隊買書的風(fēng)景，而現(xiàn)在，我們演繹了什么呢？錯字病句連篇的網(wǎng)絡(luò)小說點擊率超萬上億，娛樂八卦、吃泥鰍治病的“養(yǎng)生秘笈”穩(wěn)坐排行榜……現(xiàn)代人的閱讀已經(jīng)從精神的云端跌落到低谷。微閱讀正在消解崇高，遠(yuǎn)離理想，放置經(jīng)典名著的書架已經(jīng)成了博古架。
⑤多么淺薄的閱讀時代�。�
⑥與微閱讀缺乏深度、容易導(dǎo)致人的精神平庸化甚至低級化相比，經(jīng)典則不一樣，它叫人領(lǐng)悟的是以德潤身，以智化身，以神塑身，以“大我”行事處世。因而，我們應(yīng)該大力提倡經(jīng)典閱讀。
⑦近年來一直在倡導(dǎo)全民閱讀的教育家朱永新先生說：“我們的精神高度由閱讀高度決定，我們的價值觀在閱讀的過程中逐步形成。”
⑧當(dāng)經(jīng)典被束之高閣的時候，人們的思想也就荒蕪了，這個社會也就浮躁了。
⑨因此，在微閱讀時代，我們更需要閱讀經(jīng)典。
（原文有改動）
13.從全文看，閱讀經(jīng)典有哪些好處？（2分）
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14.解釋“荒蕪”一詞在文中的含義。（2分）
當(dāng)經(jīng)典被束之高閣的時候，人們的思想也就荒蕪了，這個社會也就浮躁了。
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15.第④自然段畫線句子舉了七八十年代大學(xué)生排隊買書的例子，有什么作用？（2分）
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