玄奘在那爛陀寺歷時(shí)5年，備受優(yōu)遇，并被選為通曉三藏的十德之一。前后聽(tīng)戒賢講《瑜伽師地論》、《順正理論》及《顯揚(yáng)圣教論》、《對(duì)法論》、《集量論》、《中論》、《百論》以及因明、聲明等學(xué)，同時(shí)又兼學(xué)各種婆羅門(mén)書(shū)。
歷游五印貞觀十年玄奘離開(kāi)那爛陀寺，先后到伊爛缽伐多國(guó)（今印度北部蒙吉爾）、薩羅國(guó)、安達(dá)羅國(guó)、馱那羯碟迦國(guó)（今印度東海岸克里希納河口處）、達(dá)羅毗荼國(guó)（今印度馬德拉斯市以南地區(qū)）、狼揭羅國(guó)（今印度河西莫克蘭東部一帶）、缽伐多國(guó)（約今克什米爾的查謨），訪師參學(xué)。他在缽伐多國(guó)停留兩年，悉心研習(xí)《正量部根本阿毗達(dá)磨論》及《攝正法論》、《成實(shí)論》等，然后重返那爛陀寺。不久，又到低羅擇迦寺向般若跋陀羅探討說(shuō)一切有療三藏及因明、聲明等學(xué)，又到杖林山訪勝軍研習(xí)唯識(shí)抉擇、意義理、成無(wú)畏、無(wú)住涅盤(pán)、十二因緣、莊嚴(yán)經(jīng)等論，切磋質(zhì)疑，兩年后仍返回那爛陀寺。此時(shí)，戒賢囑玄奘為那爛陀寺僧眾開(kāi)講攝論、唯識(shí)抉擇論。適逢中觀清辨（婆毗呔伽）一系大師師子光也在那里講《中論》、《百論》，反對(duì)法相唯識(shí)之說(shuō)。于是玄奘著《會(huì)宗論》三千頌（已佚），以調(diào)和大乘中觀、瑜伽兩派的學(xué)說(shuō)。同時(shí)參與了與正量部學(xué)者般若多的辯論，又著《制惡見(jiàn)論》一千六百頌（已佚）。還應(yīng)東印迦摩縷波國(guó)（今印度阿薩姆地區(qū)）國(guó)王鳩摩羅的邀請(qǐng)講經(jīng)說(shuō)法，并著《三身論》（已佚）。
接著與戒日王會(huì)晤，并得到優(yōu)渥禮遇。戒日王決定以玄奘為論主，在曲女城召開(kāi)佛學(xué)辯論大會(huì)，在五印18個(gè)國(guó)王、3000個(gè)大小乘佛教學(xué)者和外道2000人參加。當(dāng)時(shí)玄奘講論，任人問(wèn)難，但無(wú)一人能予詰難。一時(shí)名震五印，并被大乘尊為“大乘天”
