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偉大的悲劇三大美點(diǎn)

閃念,毀掉阿蒙森留下的一切(包括國(guó)旗和信件),那么,誰(shuí)是第一個(gè)登上南極的人,將是個(gè)永遠(yuǎn)的謎。我們不能不為他的正視現(xiàn)實(shí)、誠(chéng)實(shí)、守信,崇高的心靈所感動(dòng)。斯格特要為阿蒙森作證,已超出了個(gè)人榮譽(yù)的范疇,他不僅是為個(gè)人作證,更是為人類征服自然的壯舉作證。他把這當(dāng)作義不容辭的“職責(zé)”。他成就了阿蒙森,也成就了自己,成就了歷史。災(zāi)難步步逼近,他們求助發(fā)瘋的埃文斯,阻止凍傷腳趾的奧茨自殺,陪伴他艱難地行走。以至斯格特與威爾遜親兄弟般地?fù)г谝黄痣x開人世。無(wú)不閃現(xiàn)著人性的光芒。他們不棄不離,團(tuán)結(jié)、友愛、互助的集體主義精神,感召日月!盁o(wú)情未必真豪杰”,斯格特用凍僵的手指給他所愛的一切人寫了書信。安慰妻子和同伴的遺屬,表達(dá)對(duì)朋友的情誼,表達(dá)對(duì)祖國(guó)對(duì)人類無(wú)限的愛。他對(duì)人間對(duì)生命是多么的留念。∵@是他在那極度寂靜的冰雪荒原上心存欣慰的美好回憶。盡管這對(duì)他來(lái)說(shuō)只是“心中的海市蜃樓”,但可以肯定,這一切溫情會(huì)沖淡他被死神帶走時(shí)的恐懼和痛苦。

三、真實(shí)美

真實(shí)性是文學(xué)作品的生命力,藝術(shù)真實(shí)源于生活又高于生活。茨威格無(wú)法實(shí)地考察南極當(dāng)時(shí)發(fā)生的那悲壯的一幕。他僅憑斯格特他們留下來(lái)的照像底片、電影膠片、書信、遺書等,大膽而又合理地想像,真實(shí)再現(xiàn)那驚心動(dòng)魄地情景,真實(shí)地刻劃出人物行為、心理。茨威格沒有“神化”他們,沒有一味地把他們寫成天不怕地不怕、視一切災(zāi)難如泥丸的英雄,而是把他們當(dāng)作一個(gè)人來(lái)寫。他們也留念親情,斯格特也留書信給妻子,讓她帶好子女;也請(qǐng)求政府照顧他的遺孀。更為真實(shí)的是他們?cè)谑∶媲暗氖,在?zāi)難面前的恐懼、絕望。面對(duì)阿蒙森先到一步的事實(shí),他們傷心的淚水奪眶而出,“像被判了刑似的”失望,用“冷漠的眼睛”看著一切,在他們的內(nèi)心深處,也有“與其說(shuō)盼望著回家,毋寧說(shuō)更害怕回家”的痛苦。在大自然無(wú)比威力面前,他們的勇氣被銷蝕,他們的熱情也缺失。埃文斯承受不了巨大的痛苦而精神失常,抱怨苦難;他們膽怯地睜著眼睛不能入睡;斯格特雖強(qiáng)作鎮(zhèn)靜,但也很絕望地發(fā)出“上帝保佑呀!我們?cè)僖踩淌懿蛔∵@種勞累了”的悲嘆;明知奧茨去自己結(jié)束生命,其余的人也只能無(wú)奈痛苦地眼睜睜地看著,空留悲憐之感。但英雄自有他們的可貴之處,強(qiáng)烈的使命感、頑強(qiáng)的斗志,促使他們與厄運(yùn)抗?fàn)帯S眯袆?dòng)書寫了生命的傳奇,為后人留下保貴的南極探險(xiǎn)資料。讓我們看到他們平凡中的偉大,困頓中的不屈。

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