十年過(guò)去了,村里人都蓋上了新房,用起了拖拉機(jī)。只有老人仍住在自己的土棚子里,領(lǐng)著黃狗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,修樹(shù)剪樹(shù),看調(diào)皮的松鼠,快樂(lè)的喜鵲,愛(ài)叫的烏鴉……
村里人都說(shuō)老人是個(gè)傻子,只有老黃狗知道不是;村里人都說(shuō)老人是個(gè)瘋子,只有小鳥(niǎo)知道不是。直到有一天,縣林業(yè)局的老韓來(lái)了,出神地看著碗口粗的林子說(shuō):“這些樹(shù)至少值百十萬(wàn)呢。”人們才都說(shuō)老人最精了,于是光禿禿的村子里也開(kāi)始有人種樹(shù)了。
老人的樹(shù)成材了。人們說(shuō)老人要蓋最漂亮的小樓,要買(mǎi)汽車(chē),要聚東村五十多歲的寡婦……但老人仍然住在自己的草棚子里面,領(lǐng)著走不動(dòng)的老黃狗轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,直到,直到老人死去。
來(lái)年春天,老人的墳上長(zhǎng)出了一棵樹(shù),矮小但很粗壯。人們都說(shuō):那是種樹(shù)老人。老人種了一輩子樹(shù),把自己也種進(jìn)了樹(shù)里。
13、下面不能表現(xiàn)種樹(shù)老人精神品質(zhì)的是 ( 不只一項(xiàng) ) ( ) (2分)
A、種樹(shù)老人一輩子什么都不會(huì)做,只會(huì)種樹(shù)。
B、一輩子沒(méi)有結(jié)婚,也沒(méi)有孩子。
C、“把我埋在樹(shù)林里,千萬(wàn)不要用什么棺材。”
D、前二年種的樹(shù),公社化的時(shí)候毀了。
E、老人對(duì)樹(shù)像對(duì)自己的孩子。
F、于是光禿禿的村子里也開(kāi)始有人種樹(shù)了。
G、來(lái)年春天,老人地方上長(zhǎng)出了一棵樹(shù)。
14、文章寫(xiě)道:“種樹(shù)老人死了,死后沒(méi)有一副棺材。”//“種樹(shù)老人什么都沒(méi)有留下,只留下一片樹(shù)林。”//“村里人都蓋上了新房,用起了拖拉機(jī),只有老人仍住在自己的土棚子里。”這些記敘采用了 ____________ 的表現(xiàn)手法。這樣寫(xiě)的好處是 __________________。(2分)
15、 “老人的墳上長(zhǎng)出了一棵樹(shù),矮小但很粗壯。人們都說(shuō):那是種樹(shù)老人。”這句話與上文的哪句話相照應(yīng) ? 其深刻含義是什么 ?( 3分)
照應(yīng)的句子:__________________________________________________________。
深刻含義:____________________________________________________________。
16、“老人種了一輩子樹(shù),把自己也種進(jìn)了樹(shù)里。”聯(lián)系全文看,這句話的表現(xiàn)老人的什么精神 ?(3分)
答: 。
(三)閱讀《最苦與最樂(lè)》,完成17-22題(共18分)
最苦與最樂(lè)
梁?jiǎn)⒊?/p>
人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說(shuō)人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足,雖貧不苦;若能安分(不多做分外希望),雖失意不苦;老、病、死,乃人生難免的事,達(dá)觀的人看得很平常,也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天,便有一天應(yīng)該做的事;該做的事沒(méi)有做完,便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭,再苦是沒(méi)有的了,為什么呢?因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò),要逃躲也無(wú)處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦,欠了人的錢(qián)沒(méi)有還,受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答,得罪了人沒(méi)有賠禮,這就連這個(gè)人的面也不敢見(jiàn);縱然不見(jiàn)他的面,睡了夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢?因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀,因?yàn)樽约簩?duì)他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此,就是對(duì)于家庭,對(duì)于社會(huì),對(duì)于國(guó)家,乃至對(duì)于自己,都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人,我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事,而且力量能夠做得了的,我對(duì)這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事,便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種契約,便是自己對(duì)于自己的一層責(zé)任。有了這責(zé)任,那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子,一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡,便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死,可以達(dá)觀排解得開(kāi)。所以我說(shuō),人生沒(méi)有苦痛便罷;若有苦痛,當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重了。
翻過(guò)來(lái)看,什么事最樂(lè)呢?自然責(zé)任完了,算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好,“如釋重負(fù)”;俗語(yǔ)亦說(shuō)的是,“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候,那種輕松、愉快,真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大,負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng),到責(zé)任完了時(shí),海闊天空,心安理得,那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事,從苦中得來(lái)的樂(lè),才算是真樂(lè),人生須知道負(fù)責(zé)任的苦處,才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán),便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任,受良心責(zé)備,這些苦都自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái),處處盡責(zé)任,便處處快樂(lè);時(shí)時(shí)盡責(zé)任,便時(shí)時(shí)快樂(lè)。快樂(lè)之權(quán),操之在己?鬃铀哉f(shuō)“無(wú)入而不自得”,正是這種作用。
有人說(shuō):“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的,我若是將責(zé)任卸卻,豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎?”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有,并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩,本來(lái)沒(méi)有責(zé)任,那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成,那責(zé)任自然壓在你頭上,如何能躲?不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任,就得大快樂(lè);盡得小的責(zé)任,就得小快樂(lè)。你若是要躲,倒是自投苦海,永遠(yuǎn)不能解除了。
17、按已給空格用原文填空。 在作者筆下,貧而不苦的原因是□□,失意不苦的原因是□□,老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。(4分)
18、請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán),操之在己”內(nèi)涵相符的一句。 (2分)
答: 。
19、你認(rèn)為,文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有何不同? (4分)
(1)“卸卻”責(zé)任指□□□□□□□□□□ (10字以?xún)?nèi))
(2)“解除”責(zé)任指□□□□□□□□□□ (10字以?xún)?nèi))
20、用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。(10字以?xún)?nèi)) (2分)
答:□□□□□□□□□□
21、本文以“最苦與最樂(lè)”為題,而不以“苦與樂(lè)”為題,為什么? (3分)
答: 。
22、讀完全文后,你對(duì)“責(zé)任”是怎樣看待的? (3分)
答: 。
(四)閱讀下文,完成23-26題(共7分)
生命之歌
一位朋友向我講述了在南美洲一片森林邊緣發(fā)生的故事:那一天,甲游客的不慎,使臨河的一片草叢起火了,順著風(fēng)勢(shì)游走著的火舌活像一掛紅色的項(xiàng)鏈,開(kāi)始圍向一個(gè)小小的丘陵。這里,明眼的巴西向?qū)б椅覀兘械溃?ldquo;一群螞蟻丙火包圍了!”我們隨著他指點(diǎn)的方向看去,可不是,被火舌縮小著的包圍圈里已經(jīng)變成了黑壓壓的一片。“這群可憐的螞蟻肯定要葬身火海了。”我心里惋惜地想著。______,______,______,______,______。蟻團(tuán)在火舌舐動(dòng)的草叢間越來(lái)越迅速地滾動(dòng)著,并不斷發(fā)出外層螞蟻被燒焦后身體爆裂的聲響,但是蟻團(tuán)卻不見(jiàn)縮小,顯然,外層被灼焦的蟻國(guó)英雄們至死也不松動(dòng)絲毫,肝膽俱裂也離不開(kāi)自己的崗位。一會(huì)兒,蟻團(tuán)沖進(jìn)了河流,隨著向?qū)Π兜臐L動(dòng),河面上升騰起一小層薄薄的煙霧……