①可以先問學(xué)生：作者是否不喜歡聽音樂？（從“調(diào)素琴”可以得出否定的回答。）“調(diào)素琴”跟“絲竹之亂耳”有什么區(qū)別？由此逐步引導(dǎo)到作者對(duì)官僚們尋歡作樂生活的批判態(tài)度上來。
②作者這種寫法頗似“一字褒貶”，文中只說牡丹是“花之富貴者”，此外別無貶辭，但從“宜乎”一語卻可以看出他對(duì)世風(fēng)的鄙視。為了引起學(xué)生討論的興趣，無妨先讀讀白居易的《買花》詩（見“有關(guān)資料”），此詩淺顯易懂，費(fèi)時(shí)不多。
本題也不要求統(tǒng)一答案。
三、“之”有時(shí)相當(dāng)于“他（她、它）”“這（那）”，有時(shí)相當(dāng)于“的”，有時(shí)卻只有表示語氣的作用，沒有實(shí)際意義──這后一種用法往往憑語感就可以察覺到。試用此法辨析下列各句中的“之”字哪些屬于這種用法。
①水陸草木之花，可愛者甚蕃
②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染
③無絲竹之亂耳，無案牘之勞形
④孔子云：何陋之有？
⑤漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
設(shè)題目的是使學(xué)生初步熟悉“之”的三種最常見的用法。切忌講語法，非講不可也只能講到詞性為止。文言虛詞的用法實(shí)質(zhì)上是個(gè)習(xí)慣問題，讀得多了，養(yǎng)成了習(xí)慣，就不會(huì)覺得它難解。所述三種用法中的最后一種跟誦讀的關(guān)系尤為密切，例如“無絲竹之亂耳”，去掉“之”字后，句意并未變化，但讀起來就不如原句順口且有韻味；“有何陋”讀起來語氣就不如“何陋之有”那樣強(qiáng)烈。讓學(xué)生在誦讀中反復(fù)品味，是解決這個(gè)難題的有效方法。
參考答案：①的。②表示舒緩語氣。③同上。④表示強(qiáng)烈反問。⑤它（指桃花林的奇景）。
