[乙]子曰：“吾與回（顏回）言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。”（《論語））
子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語》）
8.解釋下列加點的詞語。（4分）
①談笑有鴻儒 鴻儒
②人不堪其憂 不堪
9．翻譯下列句子。（4分）
①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
10 ［甲〕文在寫法上的特點是 ；〔乙）文顏回采用的學(xué)習(xí)方法是課上 ，課下鞏固、發(fā)揮；他安心于尊師悟道，將學(xué)問做好做透。（4分）
11．劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態(tài)度如何？體現(xiàn)了他們怎樣的精神品質(zhì)？（3分）
三、現(xiàn)代文閱讀（共35分）
閱讀下面的文章，回答12－2l題。
（一）
站在煩惱里仰望幸福
馬德
人生煩惱無數(shù)。
先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至什么都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓眾生，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。
真是層出不窮。
幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終也看不到頭。其實他們并不知道，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。
盡管不得大愉悅，然而這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。
有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因為，清醒的人看得真切，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以人生的煩惱實是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
