５、其次卻只記得水戶了。
提到水戶的話，只有一句：其次卻只記得水戶了，這是明的遺民朱舜水先生客死的地方。
水戶的所以被記住，原因已經(jīng)寫明白：“這是明的遺民朱舜水先生客死的地方�！庇械耐疽源俗鳌短僖跋壬返闹髦寄耸潜憩F(xiàn)愛(ài)國(guó)主義思想的一證，有的同志雖然不承認(rèn)主旨在表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義思想上，卻也認(rèn)為這一句是說(shuō)明了這一點(diǎn)的，亦即“顯然是從愛(ài)國(guó)主義思想出發(fā)的”。我的看法有所不同。提及水戶與朱舜水的關(guān)系，看來(lái)是為了表明：此時(shí)經(jīng)過(guò)了２００多年前朱舜水客死之地，此去仙臺(tái)，比當(dāng)年從事抗清失敗而走日本的朱舜水跑得更遠(yuǎn)，這究竟是幸邪否邪？──讀到后面，我們才知道，魯迅踏著朱舜水的足跡，到了“還沒(méi)有中國(guó)的學(xué)生”的仙臺(tái)，得以師事藤野，是其大幸。
至于寫這一句是否“從愛(ài)國(guó)主義思想出發(fā)”的問(wèn)題，也順便說(shuō)一說(shuō)。誠(chéng)然，魯迅留學(xué)日本，是有他的愛(ài)國(guó)主義目的；但并不等于說(shuō)，這就是此文的主題。分析主題，要從全篇的內(nèi)容和構(gòu)思來(lái)看，這里不可能展開(kāi)討論。單就這一句而言，我們固然也不能說(shuō)魯迅寫的時(shí)候就沒(méi)有這種思想，但把此句寫在這一篇散文的這一個(gè)段落里，就未必是“從愛(ài)國(guó)主義思想出發(fā)”，也就是說(shuō)，在本文中選取這個(gè)材料，用意是在插入朱舜水當(dāng)年足跡所至的情形，由此引到后來(lái)得識(shí)藤野的大幸。
６、大概是物以希為貴罷。
作者當(dāng)年在日本仙臺(tái)是僅有的一個(gè)中國(guó)留學(xué)生，當(dāng)?shù)厝税阉?dāng)作稀有的人物；也正是因?yàn)樗摹跋∮小保乓齺?lái)學(xué)校教職工的好奇，而對(duì)他多加關(guān)懷幫助，這是一種理解。但主要應(yīng)該作另一種理解，到仙臺(tái)受到優(yōu)待，當(dāng)然是出自日本人民的友好情誼，大多數(shù)普通日本民眾都是善良友好的，尤其是對(duì)來(lái)自貧窮落后的中國(guó)的留學(xué)生更是關(guān)懷備至；而作者卻不愿領(lǐng)受他們的關(guān)懷，寧愿把他們的關(guān)懷看成“物以稀為貴”。“大概”，表示似有此事，但不完全肯定，與句末的“罷”合用，更加強(qiáng)了不敢肯定的語(yǔ)氣，這是作者用詼諧的口氣猜測(cè)自己在仙臺(tái)受“優(yōu)待”的原因，認(rèn)為日本友人對(duì)自己的關(guān)心，是出于對(duì)弱國(guó)國(guó)民的同情，而不是尊重，這對(duì)于有強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)感情的魯迅來(lái)說(shuō)，自然感到無(wú)限辛酸。
７、居然睡安穩(wěn)了。
“居然”表示出乎意料，想不到。前面說(shuō)這個(gè)客店居住條件不好，不易入睡，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表露了作者對(duì)生活環(huán)境的
