[明]宋濂
龍淵即龍泉，避唐諱更以今名。相傳其地即歐冶子鑄劍處，至今有水號劍溪焉。山深而川阻，與通都大邑相去遠或二三百里，雖至近亦且半之，鄉(xiāng)閭之子弟無所于學(xué)。章君之先世嘗以為病，謀創(chuàng)桂山、仙巖兩書院，以無恒產(chǎn)，未幾而而皆廢。章君深憂之，與諸子計曰：“無田是無塾也，其奚可哉？”遂節(jié)凡費，而用其余斥田至一百五十畝。其妻黨陳京兄弟聞之，以曾大父適齋先生所遺二百三十畝有畸來為之助。章君曰：“吾事濟矣！”乃卜地官山之陰，創(chuàng)燕居以奉先圣，而先師為之配，春與秋行舍菜之禮。旁列四齋：曰遜敏，曰知通，曰敬樂，曰博約，以居弟子員。后敞正義堂，月旦、十五日鳴鼓，集多士，以申飭五倫之教。前建大門，榜之曰“龍淵義塾”，劈其修途，以達于東西。灌木嘉篁，前后蔽蔭，蓋郁然云。歲聘行經(jīng)修明之士以為講師，諸生業(yè)進者，月有賞；才穎家單不能裹糧者，資之使成；其不帥教者，罰及之。田賦之出入，主塾事者司焉。日用有籍，月考朒贏，歲二會其數(shù)，有余則他貯，益斥田以廣其業(yè)。石華、象溪二所復(fù)設(shè)別塾，以教陳氏族子之幼者，俟其長，乃赴龍淵受業(yè)。此其大凡也。
江浙行省參知政事石抹公聞而嘉之，檄本郡免其科繇，俾無有所與、章君既列條教，序而刻諸石，復(fù)懼來者不能保其終也，伻來，請濂記之。
惟古者之建學(xué)也，雖其為制有小大之殊，而所以導(dǎo)民衷、扶世防者則一也。龍泉舊為浙水東文獻之邦，水心葉氏正則、西山真氏希元，后先以學(xué)鳴，聲感氣求，籟鳴機動，掇巍科而典雄藩者聲華相望，一時文物，固嘗盛矣。距今未及百年，而繼之者鮮也，豈俗尚不同，遽有古今之異哉？亦係乎學(xué)之興衰為何如爾？章君有見于斯，不效于時俗封殖吝固以為肥家之計，乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷，其立志甚弘，而為功甚溥。陳京兄弟樂善好義，以助其成，自非適齋涵濡之澤，亦豈能至于是哉？章君子之若孫，當夙夜以繼志為事，毋豐己以自私，毋蠹蘗其間以啟爭端，毋狎非類而斁厥彝訓(xùn)，毋植朋黨而互相低昂，庶幾不負章君之意。脫有違于是，陳氏之中有端亮者宜匡正之。陳氏或不我屑也，則鄉(xiāng)尹里師豈無勇于為義者。咸得糾之。鄉(xiāng)尹里師又不我屑也，則縣大夫之賢者，宜撫樹而振發(fā)之。是則章君之塾可相傳于無窮。
（選自《文憲集》，有刪改）
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