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契訶夫生平詳略

[移動版] 作者:佚名

契訶夫生平

關(guān)于契訶夫,高爾基曾經(jīng)說過:“這是一個獨(dú)特的巨大天才,是那些在文學(xué)史上和在社會情緒中構(gòu)成時代的作家中的一個。”列夫·托爾斯泰也給契訶夫極高的評價,稱他是“無與倫比的藝術(shù)家”,而且還說:“我撇開一切虛偽的客套肯定地說,從技巧上講,他,契訶夫,遠(yuǎn)比我為高明!”

契訶夫(1860~1904)19世紀(jì)末俄國偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家、幽默諷刺大師、短篇小說的巨匠、著名劇作家。以短篇小說和莫泊桑齊名,他們和馬克·土溫一起并稱為世界三大“短篇小說之王”。

1860年1月29日生于羅斯托夫省塔甘羅格市一個小商人家庭,祖父是贖身農(nóng)奴,父親曾開設(shè)雜貨鋪,1876年雜貨鋪破產(chǎn),全家遷居莫斯科。

只胡契訶夫只身留在塔甘羅格,靠擔(dān)任家庭教師以維持生計和繼續(xù)求學(xué)。1879年入莫斯科大學(xué)學(xué)醫(yī),1884年畢業(yè)后在茲威尼哥羅德等地行醫(yī),廣泛接觸平民和了解生活,開始文學(xué)創(chuàng)作。

他早期作品多是短篇小說,如《胖子和瘦子》、《小職員之死》、《苦惱》,再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱,勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》中,作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉。

契訶夫后期轉(zhuǎn)向戲劇創(chuàng)作,主要作品有《伊凡諾夫》、《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》、《櫻桃園》,都曲折反映了俄國大革命前夕一部分小資產(chǎn)階級知識分子的苦悶和追求。

契訶夫于1904年7月逝世。

契訶夫創(chuàng)造了一種風(fēng)格獨(dú)特、言簡意賅、藝術(shù)精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活,憑借精巧的藝術(shù)細(xì)節(jié)對生活和人物作真實(shí)描繪和刻畫,從中展示重要的社會內(nèi)容。這種小說抒情氣味濃郁,抒發(fā)他對丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿和對美好未來的向往,把褒揚(yáng)和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。

契訶夫戲劇創(chuàng)作的題材、傾向和風(fēng)格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節(jié),他描寫平凡的日常生活和人物,從中揭示社會生活的重要方面。在契訶夫的劇作中有豐富的潛臺詞和濃郁的抒情味;他的現(xiàn)實(shí)主義富有鼓舞力量和深刻的象征意義。

80年代中葉前,他迫于生計和缺乏經(jīng)驗,在當(dāng)時主要只求速成和多產(chǎn).他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說,很多是無甚價值的笑料和趣事,但其中也有一些比較優(yōu)秀的作品,繼承俄羅斯文學(xué)的民主主義優(yōu)良傳統(tǒng),針砭當(dāng)時社會的丑惡現(xiàn)象。

1886年3月,名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華,他深受啟發(fā),開始嚴(yán)肅對待創(chuàng)作。

1886年的《萬卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》,表現(xiàn)了作家對窮苦勞動者的深切同情。

1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然,思考農(nóng)民的命運(yùn),表達(dá)人民對幸福生活的渴望。

同年創(chuàng)作的《命名日》和89年創(chuàng)作的《公爵夫人》等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習(xí)氣。這些作品在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面都有明顯進(jìn)展。但受小資產(chǎn)階級環(huán)境影響的契訶夫在這時不問政治,只“想做一個自由的藝術(shù)家”,要有“最最絕對的自由”。

從1886年起為反動文人蘇沃林發(fā)行的《新時報》撰稿,雖經(jīng)批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告,仍同它保持關(guān)系。1888年10月,契訶夫獲“普希金獎金”半數(shù)。這時他已是5部短篇小說集的作者。聲譽(yù)和地位的日益增高,使他強(qiáng)烈地意識到自己作為作家的社會責(zé)任感,認(rèn)真地思索人生的目的和創(chuàng)作的意義。

1890年4月至12月,體弱的契訶夫不辭長途跋涉,去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷,對那里的所有居民、“將近一萬個囚徒和移民”逐一進(jìn)行調(diào)查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創(chuàng)作意境。

在1890至1900年間,契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養(yǎng)和游覽。

從1892年起,他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃莊園。

1898年,身患嚴(yán)重肺結(jié)核病的契訶夫遷居雅爾塔。

1901年他同莫斯科藝術(shù)劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結(jié)婚。在雅爾塔他常與列·托爾斯泰、瑪克西姆·瑪克西姆·高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。

19世紀(jì)90年代和20世紀(jì)初期是契訶夫創(chuàng)作的全盛時期。當(dāng)時俄國的解放運(yùn)動進(jìn)入無產(chǎn)階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激蕩下學(xué)生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向,積極投入社會活動:

1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟(jì)饑荒;

1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作;1897年參與人口普查工作;1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護(hù)的正義行動,并因此疏遠(yuǎn)同蘇沃林的關(guān)系;
1902年為了抗議沙皇當(dāng)局取消瑪克西姆·瑪克西姆·高爾基的科學(xué)院名譽(yù)院士資格的決定,他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學(xué)院名譽(yù)院士稱號;

1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學(xué)生。他的民主主義立場日益堅定,對社會生活的底奧的觀察更為深刻,對醞釀中的革命的預(yù)感也日益明朗,從漆黑的現(xiàn)實(shí)中漸漸看到隱約的“火光”。他的創(chuàng)作進(jìn)入了一個新的階段。

隨著20世紀(jì)初社會運(yùn)動的進(jìn)一步高漲,契訶夫意識到一場強(qiáng)大的、蕩滌一切的“暴風(fēng)雨”即將降臨,社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習(xí)將被一掃而光。他歌頌勞動,希望每個人以自己的工作為美好的未來做準(zhǔn)備(《三姊妹》,1900~1901)。

在1905年革命的前夕寫成的《新娘》(1903)表達(dá)了要“把生活翻一個身”、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》(1903~1904)展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產(chǎn)階級所代替的歷史過程,同時表現(xiàn)了毅然同過去告別和向往幸福未來的樂觀情緒:櫻桃園伐木的斧聲伴隨著“新生活萬歲!”的歡呼聲。然而由于契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇,他筆下的新人都不知道創(chuàng)建嶄新生活的必由之路,他們渴望的“新生活”始終只是一種朦朧的憧憬。

1904年6月,契訶夫因病情惡化,前往德國的巴登維勒治療,7月15日在那里逝世,遺體運(yùn)回莫斯科安葬。

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