歷代文人對(duì)王維評(píng)價(jià)

世有“李白是天才，杜甫是地才，王維是人才”之說(shuō)。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛，也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅")，并且精通音律。是少有的全才。

王維詩(shī)在其生前以及后世,都享有盛名。史稱(chēng)其“名盛于開(kāi)元、天寶間，豪英貴人虛左以迎，寧、薛諸王待若師友”（《新唐書(shū)》本傳）。

唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”（《答王縉進(jìn)王維集表詔》）。

杜甫也稱(chēng)他“最傳秀句寰區(qū)滿(mǎn)”(《解悶》十二首之八)。

姚璠說(shuō)：“維詩(shī)詞秀調(diào)雅，意新理愜，在泉為珠,著壁成繪,一句一字，皆出常境。”(《河岳英靈集》)

唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù)，若清沈之貫達(dá)[3]”（《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》）。

昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”，并與“詩(shī)圣” 杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言，王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。

唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌，都在不同程度上受到王維影響。直到清代，王士禎標(biāo)舉神韻，實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。但這派詩(shī)歌,往往陶情風(fēng)景,缺乏社會(huì)內(nèi)容。