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哈姆萊特人物形象分析

[16] 哈姆萊特對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判,證明了他的美善同情及正義。

總之,哈姆萊特這一人物形象蘊(yùn)含著無(wú)盡的意義,其一生都伴隨著成長(zhǎng)的痛楚。理想與現(xiàn)實(shí)的沖突,背離的親情和無(wú)望的愛(ài)情,重整乾坤的責(zé)任與薄弱的意志等等,把乾坤巨人與凡夫俗子的矛盾兩方面體現(xiàn)得淋漓盡致。哈姆萊特始終沒(méi)有滿(mǎn)足于個(gè)人的復(fù)仇,以他那好問(wèn)的頭腦,在與社會(huì)邪惡和自身人性弱點(diǎn)的斗爭(zhēng)中,追求社會(huì)正義的實(shí)現(xiàn)和自身人性的完美。最后,莎士比亞讓他在比劍中結(jié)束他悲壯的一生,圓滿(mǎn)的完成了他復(fù)雜而完整性格描繪的最后也是最悲壯的一筆。但哈姆萊特沒(méi)有白白的倒下,身后留下了一個(gè)如何不與罪惡妥協(xié)的榜樣。從此,乾坤巨人與凡夫俗子的結(jié)合體——哈姆萊特,在不同的讀者心中獲得新的生命!

參考文獻(xiàn):

(1)《莎士比亞評(píng)論匯編》(上、下)

(2)《性格悲劇·崇高·人》,(《外國(guó)文學(xué)研究》,1985.3)

(3)《世界文學(xué)中悲劇性格的兩極和兩座高峰》,(《外國(guó)文學(xué)研究》,1991.1)

(4)《關(guān)注人的命運(yùn)·探索人的奧秘》,(《莎士比亞研究》)

(5)《向上帝要回思想的巨人》,(《外國(guó)文學(xué)研究》,1996.3)

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