長沙馬王堆漢墓之謎

旅游者來到長沙，除了要登上岳麓山，一覽周圍景色之外，大都要去馬王堆漢墓及其博物館轉(zhuǎn)上一遭，去看一看一號漢墓出土而不腐的古代女尸，以及三號墓室所展現(xiàn)的隆重場面。圍繞著這兩個古墓，有個值得探究的謎。

古尸不腐的奧秘

長沙馬王堆一號漢墓的發(fā)掘，在我國的考古界算得上驚人的發(fā)現(xiàn)，在世界考古學(xué)史上，也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這是因?yàn)椋瑫r隔2000多年，墓室的女主人――一位貴夫人的尸體以及葬具和附葬品，都保存得格外完好，特別是女尸，在剛剛發(fā)掘出來時，皮膚還有彈性。這幾乎是令人難以置信的，然而事實(shí)就是如此，那么，古人是采用何種辦法，從而使古尸保存得這樣完好呢？

經(jīng)過分析、研究，人們似乎發(fā)現(xiàn)了這樣幾個原因。

首先是近似真空的墓室條件。墓室筑在深達(dá)16米以下處，上面還有底經(jīng)50－60米，高20多米的大封土堆，不透氣，不滲水，封閉極嚴(yán)。而尸體又殮入多達(dá)6層的厚木板涂漆棺槨之中棺槨四周采用粘性和致密性很強(qiáng)的白膏泥、吸濕性很強(qiáng)的木炭填實(shí)。這層層“關(guān)卡”，使得水與空氣的浸蝕無能為力，從而造成了一種與外界隔絕的獨(dú)特環(huán)境，近于真空或即是真空。

其二，是人們在棺槨中發(fā)現(xiàn)了一種紅色的液體。這種夜體無疑具有防腐的作用，是入葬時特意注入的防腐劑，這種特殊的防腐劑，可以殺死隨著尸體和隨葬品入葬進(jìn)附帶的細(xì)菌。在我國古代的藥物書中就有關(guān)于防腐劑的記載。但是，這種紅色液體究竟是由哪些物質(zhì)所構(gòu)成，至今還是個未知數(shù)。

其三，在墓室密封之后，不但可消除外界光線、溫度、濕度等對于葬具、隨葬品和尸體的損害，而且在墓室里形成了恒溫和相對穩(wěn)定的濕度，使整個墓室處于一個固定的環(huán)境之中。更絕妙的是，當(dāng)初發(fā)掘的時候，人們用探鏟往墓室里打洞，結(jié)果從里面噴出了很強(qiáng)的氣流。這種氣流的急劇噴出，說明墓室內(nèi)的大氣壓高于墓室外面。這種氣流是由于開始下葬時帶進(jìn)去的細(xì)菌的作用所產(chǎn)生的沼氣，沼氣的積聚達(dá)到飽和，從而加大了墓室內(nèi)的壓強(qiáng)，飽和的沼氣對于細(xì)菌有殺傷作用，而高壓也同樣使細(xì)菌無法生存，這與充氣罐頭的殺菌道理是一樣的。

此外，人們還分析了其他方面的原因，說起來也都不無道理。但到目前為止，對于棺葬中的紅色液體究竟為何物，卻無人能辨析出來，不知這一奇異的謎何時才能解開。

成吉思汗究竟葬在何處

成吉思汗名鐵林真，出生于蒙古部孛兒只斤氏，1227年7月病死于西夏靈州（今寧夏靈武縣）軍中，終年65歲。成吉思汗陵座落在今內(nèi)蒙古鄂爾多斯高原伊金霍洛旗境內(nèi)的甘德爾敖包上。但是，與中原漢王朝帝王不同的是，成吉思汗陵并不是他真正的葬地。成吉思汗究竟葬于何地？這一直是個記載各異、說法不一而充滿神秘色彩的歷史之謎。

陳育寧的《成吉思汗的葬地和陵園》（載《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1984年第4期》考證，對成吉思汗之死及其葬地做了不盡相同記述的史籍大致有以下幾種：（一）《蒙古秘史》說：亥年即1227年，成吉思汗在進(jìn)兵西夏攻破了朵兒蔑該城（今寧夏靈武縣境內(nèi)）之后，死于其時其地。（二）彭大雅著、徐霆疏證《黑韃事略》說：徐霆見到了成吉思汗之墓，它位于瀘溝河之側(cè)，由山水環(huán)繞。相傳成吉思汗生于此地，所以死后歸葬此地。其墓無冢，以馬踐踏，使平如平地。（三）《元吏·太祖紀(jì)》說：成吉思汗死于“薩里川合老徒之行宮”，“葬起輦谷”。（四）《蒙古黃金史綱》說：成吉思汗死后，“而其真身，有人講，葬于不？罕－－哈里敦；有人說，葬在阿爾泰山之陰、肯特山之陽名為大鄂托克的地方�！保ㄎ澹�《蒙古源流》說：成吉思汗死于靈州城，“因不能請出其金身……乃葬主上之金身于阿勒臺山陰、肯特山陽，也客斡特克之地方�！保�六）、《世界征服者史》未記成吉思汗葬于何地。但對其死后一年，各地的王公和親屬聚會于怯祿連河的成吉思汗的斡耳朵（行宮），舉行忽鄰勒塔大會，祭祀成吉思汗等活動進(jìn)行了描述。（七）《馬可·波羅行紀(jì)》說：“一切大汗有他們的第一君主的一切后裔，都應(yīng)葬于一座名叫阿勒臺的山中，即使死于千里之外，也必須運(yùn)送遺骸葬于此山”。（八）《史集》說：成吉思汗死后，“……把成吉思汗葬在斡難、怯綠連、禿刺三水發(fā)源之不兒罕合勒郭諸山之一山中�！标P(guān)于成吉思汗之死及葬地除以上列舉八種外史籍的記載之外，還有一些關(guān)于蒙古汗葬地要嚴(yán)格保密的記載和傳說。

對成吉思汗之死及其葬地爭論的焦點(diǎn)是：《元史·太祖紀(jì)》說：成吉思汗死于“薩里川合老徒之行宮”，“葬起輦谷”。這個“起輦谷”究竟位于何地？歷代對此眾說不一。及至近代，北京大學(xué)的張相文先生認(rèn)為，今鄂爾多斯伊金霍洛的“忽幾爾圖溝，可能就是所謂的起輦谷，這兩個詞的譯音也仿佛相近。”著名的蒙古史學(xué)家屠寄則認(rèn)為起輦谷“即今土謝圖汗中旗之東庫倫�！睆�、屠二氏各執(zhí)一見，在《在學(xué)雜志》上連篇累牘的進(jìn)行爭論。究竟二說孰是呢？一般看法是，屠寄之說更具有說服力。但是，成吉思汗葬地的方位是否確如屠寄所言呢？至今仍難下斷語。

看來由于蒙古汗的安葬習(xí)俗和墓地要嚴(yán)格保密的傳統(tǒng)，人們要根據(jù)史籍的記載來尋找這位“一代天驕”的葬身之所，確實(shí)很不容易。不過，我們相信將來會尋找謎底的。