呂叔湘：關(guān)于語文教學(xué)的兩點基本認(rèn)識
呂叔湘，1904年出生于江蘇省丹陽縣。畢業(yè)于前國立東南大學(xué)，早年留學(xué)英國。其論語文教育的文章，一般寫于20世紀(jì)的50至80年代，現(xiàn)大部分收編于《呂叔湘論語文教學(xué)》。其中，1963年發(fā)表在《文字改革》上的《關(guān)于語文教學(xué)的兩點基本認(rèn)識》一文，最有代表性。在這篇文章里，呂叔湘提出了從事語文教學(xué)工作要做到兩個“必須認(rèn)清”的重要主張。這里，著重圍繞這兩個“必須認(rèn)清”的問題，介紹他的語文教育思想和基本主張。從事語文教學(xué)工作要做到兩個“必須認(rèn)清”的重要主張。這里，著重圍繞這兩個“必須認(rèn)清”的問題，介紹他的語文教育思想和基本主張。
語文教學(xué)必須認(rèn)識教的什么
呂叔湘說：“我認(rèn)為每一個做教學(xué)工作的人必須首先認(rèn)清他教的是什么。從事語文教學(xué)就必須認(rèn)清語言和文字的性質(zhì)；從事漢語文教學(xué)就必須認(rèn)清漢語各種形式——普通話和方言、現(xiàn)代漢語和古代漢語——的分別和它們的相互關(guān)系�！闭Z文課就是“語言文字課”�！罢Z文教學(xué)”就是“口語和書面語教學(xué)”。這種認(rèn)識，應(yīng)該成為語文教師的基本認(rèn)識。但是，實際上，“語文課現(xiàn)在沒有把它當(dāng)作語文課來教”，有的把語文課教成了文學(xué)課；有的“不恰當(dāng)?shù)貜娬{(diào)所讀的內(nèi)容而把語文本身的規(guī)律放在次要位置”，教成政治課。語文課上成文學(xué)課或政治課，這都說明沒有認(rèn)清語文課“教的是什么”的問題。
語文課，教學(xué)的是語言（口頭語言）和文字（書面語言），那么，誰為主呢？呂叔湘主張，學(xué)校里的語文教學(xué)，“應(yīng)該語言和文字并舉”。但實際上，“學(xué)校語文教學(xué)由于重視書面語言（這是完全應(yīng)該的）幾乎完全忽視口語的教學(xué)（這是不應(yīng)該的）�！彼J(rèn)為，“撇開語言教學(xué)文字，這是一種半身不遂的語文教學(xué)�！�
在處理“語言教學(xué)”與“文字教學(xué)”的關(guān)系上，他認(rèn)為，語言是文字的根本，人類是先有語言，后有文字；作為兒童，入學(xué)前口頭語言已有很大的發(fā)展，入學(xué)后開始接觸書面語言，兒童的書面語言是在口頭語言的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。呂叔湘說：“兒童進學(xué)校，主要是要把語言書面化：能把口語寫成文章，能把文字說成口語。”“語文教學(xué)從口語訓(xùn)練入手，是順乎自然，事倍而功半�！币虼�，呂叔湘主張，學(xué)校的語文教學(xué)，“以口語為門徑，以文字為重點，達(dá)到語言和文字都提高的目的”。但是，如果把以文字為重點理解為只要有文字的教學(xué)，不必有語言的教學(xué)，那就大錯特錯了。這也說明，他沒有認(rèn)清語文課“教的是什么”的問題。呂叔湘著重強調(diào)，要及時對學(xué)生進行口語訓(xùn)練，要教育學(xué)生，把話說得清楚，說得條理，有頭有尾，有條有理，讓人毫不費力氣就聽得明白。為此，他明確提出，“語言訓(xùn)練和文字訓(xùn)練，相輔相成，互相促進”的語文教學(xué)主張。
語文課“怎么教”
呂叔湘認(rèn)為，教學(xué)語文要研究學(xué)習(xí)語文的一般過程。他說：“使用語文是一種技能，跟游泳、打乒乓球等等技能沒有什么本質(zhì)上的不同。”“任何技能都必須具備兩個特點，一是正確，二是熟練。要正確必須善于模仿，要熟練必須反復(fù)實踐�！薄凹寄艿墨@得要通過學(xué)生的活動，教師是無法包辦代替的。”他一再強調(diào)，“從某種意義上說，語言以及一切技能都是一種習(xí)慣。凡是習(xí)慣都是通過多次反復(fù)的實踐養(yǎng)成的”。呂叔湘通過分析兒童說話的過程，來證明這一觀點。兒童學(xué)說話，從模仿開始，先是模仿得很不好，語音不很準(zhǔn)，用字、造句子有時候?qū)Γ袝r候不對；經(jīng)過多次實踐，語音越來越準(zhǔn)確，用字、造句越來越有把握；最后，達(dá)到“習(xí)慣成自然”的地步。由此而言，“歸結(jié)一句話，語文的使用是一種技能，一種習(xí)慣，只有通過正確有模仿和反復(fù)的實踐才能養(yǎng)成”。人們學(xué)習(xí)語言的一般過程是“模仿—變化—創(chuàng)造”。也正如此，“語文課的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生使用語文的技能，所以一般稱之為工具課”。
呂叔湘從這個根本出發(fā)，轉(zhuǎn)到論述語文教學(xué)的“教”，即由“怎么學(xué)”而轉(zhuǎn)到研究“怎么教”的問題。首先，呂叔湘強調(diào)“講解、練習(xí)、示范”的作用�！爸v解是語文教學(xué)中重要的一環(huán)。”但他反對拿教師講課的好壞來評價教師的優(yōu)劣的做法，主張“教師的任務(wù)是指點學(xué)生模仿什么，怎么模仿，檢查學(xué)生的實踐，是否正確，是否熟練”�！罢Z文課既然主要是技能課，上課的時候就應(yīng)該以學(xué)生的活動為主，教師的活動應(yīng)該壓縮到最低限度。”他一再強調(diào)，語文教學(xué)在做到“少而精，少講、精講”，做到“講為練服務(wù)”。“學(xué)生的語文課學(xué)好沒有，要看他閱讀的能力如何，寫作的能力如何，而閱讀能力和寫作能力必得多練習(xí)才能提高�！币虼耍嗑毩�(xí)、多實踐，是培養(yǎng)學(xué)生的語文技能的基本途徑。他特別強調(diào)“教師的語文實踐對學(xué)生的示范作用”。他認(rèn)為，“一個人學(xué)習(xí)語文從模仿開始，而且一直在模仿，不僅模仿書上念的，也模仿四周一切人說的和寫的。教師是學(xué)生模仿的對象”。所以，他要求教師、學(xué)校、社會，都要做學(xué)生學(xué)習(xí)語文的表率。
語文教學(xué)，既然有“怎么學(xué)”與“怎么教”的問題，就會涉及到“學(xué)”與“教”的關(guān)系，即教與學(xué)的關(guān)系。呂叔湘認(rèn)為，語文教師要注意端正教與學(xué)的關(guān)系。他提出，“要逐漸培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的能力，不要老等人家教，要學(xué)會自己去拿”，自己去應(yīng)用。教師的根本職責(zé)，在于啟發(fā)和調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，培養(yǎng)學(xué)生主動進取的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)精神。他積極提倡、大力宣傳葉圣陶提出的“教是為了達(dá)到不需要教”的語文教育思想，并對其做了解釋和發(fā)揮：“教學(xué)，教學(xué)，就是‘教’學(xué)生‘學(xué)’，主要不是把現(xiàn)成的知識交給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)的方法交給學(xué)生，學(xué)生就可以受用一輩子�！彼�說：“教師培養(yǎng)學(xué)生，主要是教會他動腦筋，這是根本，這是教師給學(xué)生的最寶貴的禮物。”
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