《伯牙鼓琴》教學(xué)反思1
《伯牙鼓琴》是一篇文言文學(xué)生初次見識(shí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。
這篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個(gè)字。說它難吧，它又很難。為仕么這么說呢?因?yàn)檫@77.個(gè)字里邊進(jìn)述了這樣一個(gè)無支流傳，這樣一個(gè)感人·腑的故事。這77.全字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言，但相對(duì)淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。本課難點(diǎn)在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴?因?yàn)橹綦y覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。閱讀這個(gè)文本，把重點(diǎn)放在文言語感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽這聲嘆息，見證這種尋求，向往這份美好……理解課文開始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。同時(shí)，我以“說俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時(shí)候不再?gòu)椙倭四?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會(huì)對(duì)‘絕弦’這個(gè)詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個(gè)問題激疑，設(shè)置懸念，之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里，伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。
教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。
教學(xué)中，進(jìn)行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)有名的音樂家，那作為一個(gè)有名的音樂家，他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴聲還會(huì)表現(xiàn)那些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上，再對(duì)“皎皎明月，依依楊柳，萎姜芳草，裊裊炊煙……”這樣的場(chǎng)景進(jìn)行感悟朗讀，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準(zhǔn)確地演繹著文本中豐富的信息，在不露痕跡的教學(xué)中，讓學(xué)生明白了所謂的知音，就是那個(gè)世上最懂你知你的人。
俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點(diǎn)，讓我感到很遺憾的就是由于時(shí)間的關(guān)系，有些內(nèi)容會(huì)給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點(diǎn)淺顯。
《伯牙鼓琴》教學(xué)反思2
這節(jié)課的語文要素是：借助想象感受藝術(shù)之美。也是這節(jié)課的高潮部分，孩子們也表現(xiàn)很好。在預(yù)習(xí)單上就布置讓孩子門展開想象：假如你是鐘子期，在伯牙的琴聲中你還會(huì)看到什么景物?最好用“湯湯流水、巍巍太山”這樣的'形式寫，課堂上再引導(dǎo)孩子門仿照“志在太山，鐘子期曰： “善哉乎鼓琴!巍巍乎若太山。”來練習(xí)用文言文表達(dá)，孩子們表現(xiàn)很出彩，發(fā)現(xiàn)原來用文言文表達(dá)也沒有那么難。
整節(jié)課比較零碎，自己涉及的點(diǎn)多，哪個(gè)也沒深挖，還不想丟棄，自己說的比較多，還有點(diǎn)把自己感動(dòng)了。讓學(xué)生自己去解決問題少，總想著有學(xué)生來訂正就可以了，沒有讓真正不會(huì)的同學(xué)想辦法去探究來得出答案。這時(shí)候，課堂的主動(dòng)權(quán)在我而不是學(xué)生，要沉下心來，穩(wěn)住心神，從容些，敢給學(xué)時(shí)間，敢放手些，敢讓課堂靜下來，不是“表面熱鬧”會(huì)更好。
學(xué)習(xí)引領(lǐng)孩子高階思維。這堂課，拓展提升部分找了一個(gè)類文《人琴俱亡》,來感受古人對(duì)知音的珍視。卻不是真正的引領(lǐng)高階思維。張老師提出，在展開想象體會(huì)時(shí)學(xué)生們說了那么多的景物，有：滾滾江水、皚皚白雪、渺渺星空、裊裊炊煙……說的那么精彩，最后應(yīng)該引導(dǎo)孩子門思考：伯牙琴藝如此高超，為何只寫了“巍巍太山和湯湯流水”的畫面呢?我頓時(shí)醍醐灌頂，基礎(chǔ)性的、重點(diǎn)的問題在課堂中解決了，再拓展一個(gè)，可真正的提升是學(xué)生思維的提升啊，這就對(duì)教師提出了更高的要求，高階思維需要教師的引領(lǐng)，多讀書，多反思，才能引導(dǎo)。
