范例一

本文是一篇傳統(tǒng)的教材篇目，也是魯迅先生的代表作之一。如果教學(xué)中再走“介紹背景、分段、逐段分析、概括中心思想”的老路子，那就辜負了新課改教材選入此文的美意了。在教學(xué)中我做了以下嘗試：

一、 遵循作者寫作思路，走進作者心境，把握小說主題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會閱讀作品。

“授之于魚，不如授之于漁�！痹诮虒W(xué)中，我首先讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，從而感悟文章主題；然后采用探究方式，對有關(guān)問題進行研討。這樣使學(xué)生對作品的認識由淺入深、循序漸進，使學(xué)生始終處于主動學(xué)習(xí)地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。學(xué)生對知識目標的掌握情況很好。

二、 加強作品與現(xiàn)實社會的鏈接，為作品注入時代的活力。

魯迅作品中改造國民性的思想，不僅僅作用于小說所屬的年代，而應(yīng)是永久性的。在教學(xué)中，我注意了作品與現(xiàn)實的鏈接，由作品中的“新生活”到“構(gòu)建和諧社會”的內(nèi)涵；由閏土“多子”的事實到今天計劃生育政策的深入人心；由舊中國農(nóng)民問題到今天政府對“三農(nóng)”問題的重視……

教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系身邊生活，與閏土做個對比，從而激發(fā)學(xué)生對新生活的熱愛。這些教學(xué)環(huán)節(jié)使學(xué)生思維敏捷，情緒高漲，教學(xué)效果甚好。

三、 注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和語言表達能力。

教學(xué)中我讓學(xué)生發(fā)表個人見解、辯論、討論穿插于整個教學(xué)過程之中。另外我還設(shè)計了“再回故鄉(xiāng)”等一系列說話題目，讓學(xué)生盡情想象，感受作品，感受生活，從而激發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的熱情。

總之，作為新課改的實踐者，我也堅信魯迅先生之于“希望”的闡釋，教改之路是靠千千萬萬的實踐者走出來的。只要我們滿懷信心地走下去，定會踏出一條光明之路來！

范例二魯迅的小說《故鄉(xiāng)》已經(jīng)講完了。

講解這課的時候，自己并沒有像往常一樣的去分析，而是運用了一種新的分析方法。

原因是這樣的，在一本雜志上看到了一篇文章，說的是如何教《故鄉(xiāng)》課，讀后深有感觸。于是就采用了這種方法。

這種方法說，課文里邊有很多的“三”，于是我就在講課之前，給學(xué)生布置作業(yè)，回家自讀課文，找出課文中的“三”，不僅是三什么，更是“三個什么”或者是“三什么……”，在第二天上課的時候，我就詢問是否找了，而學(xué)生說的幾乎全是課文中出現(xiàn)的，什么“三十年”，什么課文分“三個部分”等，這可不是我要的答案，也不是我希望出現(xiàn)的答案。于是我就開始了指導(dǎo)學(xué)生如何來找“三”，并不是說在課文里明明白白地寫著，而是需要你自己通過讀課文，來歸納總結(jié)，整理概括，才能夠更加明確的“三”的具體內(nèi)容。

隨著自己的課的完結(jié)，學(xué)生的總結(jié)也接近了尾聲。自己在講課的時候，也是在有意無意之中給學(xué)生點撥或者暗示出那些三指的具體內(nèi)容是什么。那些三具體指什么呢？下邊有具體的解釋：

三個故鄉(xiāng)

課文中一共寫了三個故鄉(xiāng)：一個是現(xiàn)實中的，一個是過去的，一個是理想中的，回憶中中的故鄉(xiāng)是過去時的，而現(xiàn)實中的是現(xiàn)在時的，而理想中的，則是將來時的。

回憶中的故鄉(xiāng)是充滿神異色彩的圖畫，這里有生機勃勃的西瓜地，這里有兒時的玩伴，這里有希奇古怪的事情，這里有鮮活的世界，這里更有作者美好童年的記憶�？傊@里是一個美好的世界。是“我”少年時代的天堂。這個“故鄉(xiāng)”是一個美好世界，是少年美好心靈的反映，更是我記憶寶庫里的珍寶。而現(xiàn)實中的“故鄉(xiāng)”則是一個“蒼黃的天底下橫著的蕭索的荒村，沒有一些活氣”，在現(xiàn)實社會里失去活力的故鄉(xiāng)，是一個讓作者覺得悲涼的故鄉(xiāng)。物是人非事事休，更何況不光這里的物非，人也非了，原來是童年的好伙伴的閏土，卻與自己有了很深的隔閡，讓自己禁不住打了一個寒噤，原本性格開朗的閏土，中年的時候卻變的吞吞吐吐，原本與自己是兄弟相稱，而今卻是形同陌路人……原來是文靜的豆腐西施而今卻是畫圖儀器里的細腳伶仃的圓規(guī)，原本終日不說話的，而今卻是尖酸刻薄的化身，這怎么能夠不讓作者傷心 ……不管是閏土，還是楊二嫂，他們的身上都反映一個時代的印記。他們的遭遇是當時整個社會的寫照，正是在這樣的情況下，寫下了這篇文章，因而更加具有代表性。

三種生活

很顯然這是說課文的倒數(shù)第三段中的“如我辛苦展轉(zhuǎn)而生活，如閏土的辛苦麻木而生活，如別人的辛苦恣睢而生活”，通觀全文，“我”雖然不是作者魯迅，但是在這個“我”身上，更多的還是作者的影子，以至于學(xué)生們一站起來，就說“我”是魯迅。雖然這種說法是不對的，但是這也是無可厚非的。而這樣的生活，是“我”（或者說是魯迅）所不希望的，我希望我的下一代們，能夠有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。

三代人

短篇小說里，不僅僅說的是現(xiàn)實的社會，也不僅說的是對未來的希望。課文里書提到了母親、“我” 、閏土、楊二嫂、水生、宏兒，歸結(jié)起來是三代人，母親是長輩，“我”和閏土、楊二嫂是同輩中人，而水生、宏兒則是下一代。在這三代人里，母親是輕描淡寫的幾筆，去勾勒出一個知書答禮，富于愛心，愛護兒子的長輩；而我是整個社會的目擊者，而下一代則是接班者，代表著故鄉(xiāng)的希望，代表著國家的未來�？梢哉f在這三代人中，我對水生、宏兒是充滿希望的。

三種感情

這三種感情是對母親的尊敬，對閏土楊二嫂的同情，對水生、宏兒的愛護。對母親長輩的尊敬還體現(xiàn)在聽從母親的話，去拜望親戚本家和鄉(xiāng)鄰的關(guān)心；對閏土的同情，主要是從他的變化上的來體現(xiàn)出自己對他的同情；而對下一代的愛護，主要是對下一代人熱情的關(guān)注。

在同學(xué)的歸納總結(jié)的內(nèi)容里邊，還總結(jié)出三種吃西瓜的動物：刺猬、獾豬和馇，三種做工的方式，三次提到了“隔膜”的一詞。

總之在故鄉(xiāng)里還有其他的三，不僅在這里有，在很多其他的文章里也是有的。在以后的教學(xué)中，不能夠墨守成規(guī)，適時地改變教學(xué)思路，會收到同樣的效果。

范例三

《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思

中學(xué)生普遍認為魯迅的作品語言艱澀，主題深奧，實在難以理解。而《故鄉(xiāng)》一文無論是從內(nèi)容到形式，從人物塑造到環(huán)境描寫，從歷史意義到現(xiàn)實價值等，可講可學(xué)可探究的內(nèi)容太多了，如何進行有效的教學(xué)，讓學(xué)生在能接受理解的范圍內(nèi)探究，需要對教學(xué)內(nèi)容進行取舍。在對閏土這一人物形象分析時，我沒有分析采用了哪些描寫手法來寫人，而是分析其變化，在人物變化中，分析其語言，在語言描寫中，分析省略號這個標點的運用，省略號運用中只分析中年閏土見到我是說的最短的一句和最長的一句。這樣處理文本，就引導(dǎo)學(xué)生對緒的內(nèi)容，艱澀難懂的語言輕松地理解和把握了。

總之教學(xué)本課，我本著一種潛入深處的原則，在分析文本時，簡單入手，在挖掘主題是，注重由淺入深，這樣，學(xué)生既輕松地學(xué)習(xí)了課文，有深刻地了解了本文的主題，何樂而不為！

但是，在聽完了同組丁老師的講課內(nèi)容后，我看到了自己的不足，同樣的問題，在她的引導(dǎo)下，如此輕松，條理如此清晰，文本挖掘地如此的深刻，這些將是我在日后的工作中應(yīng)該探索和研究的，三人行，必有我?guī)�，我將本著學(xué)習(xí)研究的態(tài)度，向同組的其他老師學(xué)習(xí)！

范例四《故鄉(xiāng)》教學(xué)反思

《故鄉(xiāng)》作為經(jīng)典作品，有很多優(yōu)秀教師對此進行深入研究，而且也有很多經(jīng)典的案例，但是各個教學(xué)設(shè)計也常常離不開人物分析和主題分析。而且由于文章很長，一般需要三課時才能解決。

我反復(fù)閱讀文章，雖然這樣的文章自己也已經(jīng)上了多次，但是每次總是有新的感受和觸動。本教學(xué)設(shè)計從理念和文章處理上希望有以下幾個突破。

1。努力讓更多的學(xué)生參與學(xué)習(xí)。到了初三發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生已經(jīng)不再參與我們的課堂，哪怕是很簡單的內(nèi)容也不愿意，因此想通過小組學(xué)習(xí)和導(dǎo)學(xué)形式，逼迫這部分學(xué)生參與到教學(xué)中來，這一點我覺得效果也是可以的。

2。努力想讓學(xué)生思考，盡可能讓教師的教授放到第二位，讓學(xué)生自主去感受、體會和表達，那樣雖然可能不成熟、不完整，但比教師雖然精彩的分析，實際上效果更好。不過在本節(jié)課中，這方面的目標沒有達成，學(xué)生的思維容量不夠，語言表達和書面表達訓(xùn)練不到位。

課文解讀方面：

1,。努力想不破壞文章的整體性，以“悲哀”為情感基調(diào)，分析悲哀的具體原因，然后過渡到環(huán)境描寫和人物分析來。

2。人物分析想通過學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生再度深入文本，自主比較分析閏土的前后變化，從而歸結(jié)人物命運的原因，直至挖掘文章主題。

不過設(shè)想雖好，但是操作中存在著許多不足之處，導(dǎo)致教學(xué)流程不夠流暢，學(xué)生表現(xiàn)不夠理想，主要有以下幾個問題。

1。教學(xué)切入不夠明確，對文章的感情基調(diào)的把握，由于學(xué)生未能深入文本，讀出自己的感受，僅僅兩段文章的朗讀，未能引導(dǎo)學(xué)生進入文本，導(dǎo)致時間浪費，教學(xué)流程堵塞。

2。學(xué)生學(xué)情了解的還是不夠準確。情感基調(diào)的把握，環(huán)境描寫的作用分析等都沒有設(shè)想的那樣順暢，對學(xué)生學(xué)情有一定的高估，還有小小組形式使得個別原本上課比較積極地學(xué)生表現(xiàn)機會不足，無法進入良好的教學(xué)情境。

今天的課對人物分析進行的深入探究，表格形式還是非常有效，精讀描寫中年閏土的語言，學(xué)生的反應(yīng)良好。說明細讀文本仍是我們語文教學(xué)的方向，但是如何實踐還需要我們一起努力。

范例五教學(xué)反思

上了此次課，感想很多，感受最深的則是教學(xué)設(shè)計問題。

設(shè)計簡單時學(xué)生輕易就找出了答案，就會產(chǎn)生驕傲自滿情緒，漸漸會對參與活動失去興趣，對以后的教學(xué)產(chǎn)生不良后果，而設(shè)計復(fù)雜時，學(xué)生自己解決不了，難免會垂頭喪氣，對以后的教學(xué)也會產(chǎn)生負面影響。雖然說我們要培養(yǎng)學(xué)生的心理耐挫能力，但一個難題接著一個難題，對這些人生經(jīng)歷不多的孩子來說，容易使他們失去自信心。如何處理好這個問題？教材的理解，學(xué)情的把握，教學(xué)模擬式的創(chuàng)新~~~~~~~

　對于教學(xué)，我還需“百尺竿頭更進一步”。

范例六課堂環(huán)節(jié)設(shè)計思想

故鄉(xiāng)寫于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活，它深刻的概括了1921年前的 30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風貌。如何讓學(xué)生更直觀的了解那個時代的社會風貌？首先我引導(dǎo)學(xué)生通過多種途徑查閱了有關(guān)辛亥革命的資料，了解作者寫作文章時的社會背景，認識辛亥革命歷史意義，失敗的原因。再援引了《中國近現(xiàn)代農(nóng)民問題的研究》中的相關(guān)資料，給學(xué)生一個直觀感受。

對于本文主題的把握，重點放在對楊二嫂、閏土、“我” 三個人物形象的分析上�！笆谌艘贼~不如授人以漁”，進行該環(huán)節(jié)時，我給予學(xué)生研究人物的方法指導(dǎo)，從兩個角度來談：注意品讀人物的言行舉止和人物發(fā)展變化過程來剖析人物的精神世界。這是本文教學(xué)的重點，課堂上反復(fù)訓(xùn)練，起到舉一反三的作用。但在此環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我沒有給學(xué)生足夠時間討論交流，引導(dǎo)學(xué)生對作品的思想進行進行探討。

引導(dǎo)學(xué)生分析寫作特色，有幾點學(xué)生自己是能說出來的，例如：對比手法的運用、環(huán)境描寫的作用。該環(huán)節(jié)主要是學(xué)生討論，老師點評總結(jié)。但此環(huán)節(jié)處理的較倉促。

范例七《故鄉(xiāng)》之教學(xué)反思

終于遇到我熟識的“閏土”了，終于面臨不可回避的魯迅了。

它是一篇小說，但它是魯迅的小說。許多學(xué)生甚至老師害怕又鄙視魯迅，把《一件小事》的主人公誤認為是車夫，說他敢于承擔社會責任。假如是這樣的話，我們也可以成為魯迅了，寫一個敢于承擔責任的人— —不難！千萬不要忘記人家是魯迅，他不是在寫車夫的敢于承擔社會責任，而是寫“我”，一個知識分子，在五四后看到了中國社會的希望在于逐漸登上歷史舞臺的無產(chǎn)階級。這對于整天想著玩PSP的初中學(xué)生來講那簡直是——我不知道應(yīng)該用什么語言來形容了。

魯迅的“故鄉(xiāng)”是真切的，也是虛擬化的；故鄉(xiāng)中的人事既是發(fā)生過的，又是不盡然如此的。他想說的是辛亥革命后的農(nóng)村非但沒有走上新路，反而是受社會動蕩的影響，瀕臨破產(chǎn)而民不聊生。愚昧的劣根性又使他們看不到問題的所在，所以他們只能“辛苦麻木而生活”或“辛苦恣睢而生活”，就算是來到了城市的“我”也只能“辛苦輾轉(zhuǎn)而生活”。閏土是最底層的農(nóng)民的代表，楊二嫂是城鎮(zhèn)小商販的代表，而“我 ”是城市知識分子的代表，都一樣的辛苦，卻一樣的落迫。這就不是個人的原因，甚至不是一個群體的原因，那一定是他們共同生存的這個時代和社會的原因。

這讓學(xué)生明白可不是件容易的事。

而且，魯迅不僅是批判，還有憧憬。希望“宏兒”和“水生”是一氣，而且過我們未曾經(jīng)歷過的新生活。并號召人們：“希望本無所謂有，無所謂無的，就如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了。也便成了路！”實際上他想說：大家一起行動，創(chuàng)建新的社會！

這可是一種以社會為己任的大覺悟��！這難道是這些教室的地都不愿意掃而且也真的也不會掃的人能理解并接受的嗎？

當我用二十分鐘，深情款款地把整篇課文都讀完時，發(fā)現(xiàn)三分之一的學(xué)生已經(jīng)目光呆滯，睡意朦朧了—— 但肯定他們是不敢趴下的。于是，我重復(fù)了朗讀課文前讓他們在聽的同時思考提出的三個問題：故鄉(xiāng)的人有什么變化，故鄉(xiāng)發(fā)生了怎樣的變化，變化的原因是什么？十秒鐘沒人回答，半分鐘沒人，快到一分鐘時，我一股無名之火，升騰到了腦門，真想說：就等到你們發(fā)言為止，下課了也無妨，這群沒思想又不肯動腦子的好吃懶做不思進取的家伙！

我有停頓了五秒鐘，幸虧有這五秒鐘。我想不行，這樣就等于宣布我的這堂課的徹底失敗，而且當我宣布學(xué)生無知的時候恰在宣判自己的無能——我得調(diào)解氣氛并調(diào)整問題。

我故作輕松而愉快地說：“搞不懂魯迅那是很正常的，不喜歡他是天經(jīng)地義的，誰讓他這么復(fù)雜呢？我想你們這個年齡的時候最討厭的就是他！”這時候，學(xué)生們微笑了，之前已經(jīng)目光呆滯，睡意朦朧了的一部分學(xué)生，也不那么無趣了。

接著說：“讓我們看看故鄉(xiāng)都有哪些有意思人吧？”這時候，四五只手如雨后春筍般冒出來了------

得到相應(yīng)的回答后再問：閏土小時候是怎么樣的？這時候課堂里的“空氣”開始快活了起來------

整個的這堂課圓滿收場，第二天的兩堂也基本是實現(xiàn)課程要求——他們居然也開始欽佩起魯迅了！真是不可思議。

但我突然害怕起來，為我當時竟然會有那么消極的可怕的念頭。

我可以原諒自己設(shè)計問題沒有坡度和不夠有針對性——雖然這種情況不大出現(xiàn)。但我決不能原諒自己，居然會站在學(xué)生的對立面去思考問題并試圖逼迫學(xué)生步入困境而想完成教學(xué)任務(wù)，嚴重違背了教學(xué)相長的規(guī)律，破壞了學(xué)生學(xué)習(xí)心理學(xué)的基本原則。難道我不該在任何時候都應(yīng)該因勢利導(dǎo)，循循善誘的嗎？難道我能將學(xué)習(xí)的責任單一的怪罪到學(xué)生身上而不改變自己不恰當?shù)慕虒W(xué)方法嗎？難道我能視學(xué)生的困難而不顧卻一味地逼迫他們實現(xiàn)所謂的目標嗎？

這是一次教訓(xùn)，有它的偶然性，但一定有我教學(xué)觀念上的偏差。我不希望自己真的是老了，老得覺得自己不再需要思進取求完善了，那我也該離開三尺講臺，回家了；不過那時女兒也會鄙視我的！