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《愚公移山》教學(xué)反思7則

[移動版] 潔舲

范例一

新課程明確倡導(dǎo)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、組織者和參與者。

新課程要求教和學(xué)都要利用盡可能多的教學(xué)資源,讓學(xué)生在已有的知識與能力的基礎(chǔ)上,在教師的指引下主動探索發(fā)現(xiàn)新知,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和創(chuàng)新思維。 這堂課老師講得少,學(xué)生讀得多,說得多,想得多,練得多。多媒體課件的運用能恰到好處的為課堂教學(xué)服務(wù),學(xué)生不僅學(xué)到了知識,還基本上能領(lǐng)會文章的寓意,認(rèn)識到愚公精神的偉大,并表示在以后的生活和學(xué)習(xí)活動中,學(xué)習(xí)愚公精神,排除萬難,爭取勝利。課堂氣氛活躍,有激烈的討論交流,也有爭先恐后的發(fā)言。學(xué)生們能在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂的體驗和情感的熏陶。所取得的課堂效果比較令我滿意。

范例二

《愚公移山》是篇傳統(tǒng)的老課文,故事情節(jié)簡單,大概的內(nèi)容學(xué)生早知,經(jīng)典的教法也有很多。我這次主要是結(jié)合我的小課題研究:激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣的方法來設(shè)計這節(jié)公開課。在準(zhǔn)備上這篇課文之前,腦子里一直在思考如何使我的課堂教學(xué)對學(xué)生有吸引力,如何在教學(xué)中體現(xiàn)新課標(biāo)的理念。具體做到了以下幾點:

1、營造良好的氣氛。在學(xué)習(xí)之前,我播放江濤所唱的“愚公移山”的歌曲,以此導(dǎo)入課文的學(xué)習(xí)中。幾乎所有的同學(xué)能夠馬上進入狀態(tài),部分學(xué)生學(xué)生還慢慢伴唱。我覺得這一點能很好第激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)這則寓言的興趣。

2、采用小組自主合作探究的學(xué)習(xí)方式。在授課之前,我讓學(xué)生做了很好的預(yù)習(xí),主要是針對文言字詞,梳理文章內(nèi)容,嘗試進行翻譯。學(xué)生先結(jié)合文下注解獨立學(xué)習(xí),把不懂的問題做上記號,然后小組討論,若還有疑難問題,則在課堂上向老師提出來,共同分析理解。我覺得這比單純的老師串講要好一些,可以調(diào)動學(xué)習(xí)的欲望。

3、采用提問教學(xué)法。教這篇課文時,我提出了幾個問題。這則寓言一共寫了哪些人物?老愚公有多大年紀(jì)了?智叟是個年輕人嗎?那個“遺男”姓什么?有幾歲了?他去移山,他的爸爸肯嗎?參加移山的一共有多少人?“移山”這件事做起來困難嗎?他們的勞動艱苦嗎?這樣的問題可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時也對文章既對重點字詞做了強調(diào),也對課文有了更深入的理解。

4、重視學(xué)生的讀。讀是傳統(tǒng)語文教學(xué)的法寶。在對人物進行分析時,我主要分析了兩個具有代表性的人物,愚公的妻子和智叟。從感情,語氣,稱謂等各個方面引導(dǎo)學(xué)生體會兩者的不同。在此基礎(chǔ)上,請同學(xué)們模仿其口吻來朗讀,學(xué)生興趣較高。

5、鼓勵學(xué)生自由和有創(chuàng)意地表達自己的觀點。寓言故事淺顯易懂,情節(jié)吸引人,中心人物是愚公,中心事件是移山。在文中對愚公的移山壯舉早有爭論,最反對的人物是智叟,智叟認(rèn)為愚公移山是一件極為愚蠢的行為。在授課時,我主要設(shè)計了兩個問題讓學(xué)生討論,一是愚公愚嗎? 二是作為畢業(yè)班的我們不要愚公精神。鼓勵學(xué)生自由表達和有創(chuàng)意地表達自己的觀點,激發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)欲、鼓勵創(chuàng)新。引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自信、負(fù)責(zé)地表達自己的觀點,做到清楚、連貫、有條理,不偏離話題,發(fā)表意見有針對性,從而提高學(xué)生的口語交際能力和圍繞中心說話的能力。

當(dāng)然在授課中也有一些需要改進的地方。1、教學(xué)中沒能引導(dǎo)學(xué)生明確寓言的特點及作用。寓言是一種文學(xué)體裁,它用夸張的手法描寫人或其他生物,寓深奧的道理于簡短的故事中。好的寓言,給人以有益的啟示和深刻的教育,《愚公移山》是一則長期在人們中流傳的好寓言,教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生明確寓言特點及作用。而在本課教學(xué)內(nèi)容設(shè)計中知識蜻蜓點水,這是不夠的。

2、在分析愚公的形象時,引導(dǎo)學(xué)生圍繞“愚公愚嗎”這一問題來展開。大部分學(xué)生能較好地發(fā)表自己的觀點看法,氣氛也比較活躍。但我比較急于將自己的想法強加給學(xué)生,所以討論得還不夠深入。

3、朗讀是學(xué)習(xí)文言文非常的一種方式。在授課中,雖然有學(xué)生的朗讀,但還不夠。愚公反駁智叟的一段很有氣勢的話,可以嘗試同學(xué)模仿這種堅定的口吻來朗讀,另外由于時間關(guān)系,學(xué)生的齊讀這個環(huán)節(jié)也就刪掉了。

總體來說,這堂課基本上完成了本課的教學(xué)難點和教學(xué)重點,課前預(yù)習(xí)效果較好,大部分都很積極主動,課堂上能踴躍發(fā)言,學(xué)習(xí)興趣濃厚。對于欠缺的地方,爭取在以后的教學(xué)中逐步改進。

范例三

曾有一位哲人說過:“頭腦不是一個要被塞滿的容器,而是一個需要被點燃的火把!痹谡n堂教學(xué)中教師不是要向?qū)W生“灌水”,而是要“點火”,只有這樣教育才有意義。

《愚公移山》一文我共上了兩課時。第一課時主要是翻譯課文內(nèi)容,第二課時分析文章的主題。上第二課時時,我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實際,談?wù)勛约簩τ薰耙粕健钡膭?chuàng)舉的感想。當(dāng)時,學(xué)生發(fā)言很積極,大家各抒己見。有的說“愚公移山是為了給子孫后代造!,有的說“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智,應(yīng)該舉家搬出大山定居”;還有學(xué)生說“愚公有點強人所難的,他的子孫也許根本就不想這樣做,他把自己的意愿強加在了子孫的身上,這對他們來說是不公平的”……這充分說明學(xué)生對《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實質(zhì)精神和故事所弘揚的蘊意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時,教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論,要讓學(xué)生讀解出自己個性化的理解,這也是新課程的要求。

為了把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來,我讓學(xué)生朗讀寓言的最后一部分,然后提出愚公的行為為什么會“帝感其誠”的問題,讓學(xué)生再帶著問題“回爐”全文,進行思考。學(xué)生從文中找到了愚公移山的原因、遇到的困難,進而思考到愚公如此做的決心之大,具有堅忍不拔、鍥而不舍的精神,而這些正是感動上帝的原因所在。然后我又順勢問他們“智叟為什么要反對他的這種做法呢?”學(xué)生們踴躍發(fā)言,有的說他比較自私,有的說他目光短淺,只注重眼前利益,沒有長遠(yuǎn)打算……

就在這時,我針對他們的觀點請出一位學(xué)生作出總結(jié):愚公移山不僅僅是為了自己,為了家人,更重要的是為子孫后代造福,他的這種利他主義、堅忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個人學(xué)習(xí)。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。

課上到這里,學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦,而這些是他們自己思考得出的。我在此時也深刻體會到了給學(xué)生頭腦中“點燃一把火”是如此的重要。

范例四

學(xué)生們能真正地理解了愚公移山的真諦,而這些是他們自己思考得出的。我在此時也深刻體會到了給學(xué)生頭腦中“點燃一把火”是如此的重要。

所謂“他山之石,可以攻玉”,我覺得作為一名語文教師,應(yīng)該緊跟時代的步伐,不斷充實自己,多閱讀有關(guān)的書籍和雜志,多了解自己學(xué)科的新動向、新理念、新觀點,并適當(dāng)?shù)剡\用到教學(xué)活動中,這樣我們的教學(xué)就能取得事半功倍的效果。教師——太陽底下最神圣的事業(yè)。我將為之努力,成為一名合格的語文教師,而不愧這一稱號。

范例五

《愚公移山》是一篇家喻戶曉的名篇寓言故事,選自戰(zhàn)國時代的道家列御寇所著《列子·湯問》,它有生動的故事情節(jié),又帶有神話色彩,篇幅短小,大概的內(nèi)容學(xué)生早以有所了解,因此,我在設(shè)計本課教學(xué)時決定引導(dǎo)學(xué)生從情感、態(tài)度、價值觀方面去感受課文,從寓意中獲得人生的啟迪。接下來就把我這節(jié)課的教學(xué)進行反思:

一、注重學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)及培養(yǎng)。

預(yù)習(xí)是課堂的“前奏曲”,它直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量,影響著學(xué)生的發(fā)展。因此,學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成首先就要從教會學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)入手,引導(dǎo)學(xué)生由被動到主動,逐步養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。在課前我布置自讀要求:憑借工具書逐字逐句讀懂課文,同時記下疑問,準(zhǔn)備在課堂學(xué)習(xí)時提出,養(yǎng)成帶著問題去讀書的好習(xí)慣。在本節(jié)課中能發(fā)現(xiàn)學(xué)生們真正的去預(yù)習(xí)了,真正的去思考了,大大提高了課堂學(xué)習(xí)效率。

二、充分發(fā)揮小組合作交流學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,提高學(xué)習(xí)效率。

小組合作學(xué)習(xí)”這一模式不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進行語言交際;而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。在本節(jié)課中,我設(shè)計了四處讓學(xué)生小組合作交流學(xué)習(xí)的機會,學(xué)生們在組內(nèi)能夠大膽發(fā)言,交流,發(fā)表自己的見解,雖然語言不是那么周密,但卻能看出學(xué)生們的學(xué)習(xí)的積極性,達到了知識學(xué)習(xí)的互補,促進了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。

三、“以提問與指點代替多講”(葉圣陶:《語文教育書簡》),減輕學(xué)生對教師的依賴性,著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀、自學(xué)的能力。新課程明確倡導(dǎo)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié),并且將重點問題進行歸納,梳理,然后再讓學(xué)生們帶著問題去讀書,去尋求,發(fā)現(xiàn)問題的答案,然后在組內(nèi)交流,做到了指點多,講的少。

四、多媒體課件的運用能恰到好處的為課堂教學(xué)服務(wù)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗,運用多種直觀形象的手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境!蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫Flash,創(chuàng)設(shè)生動有趣的視覺效果,激發(fā)學(xué)生求知的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進入情境當(dāng)中,同時也使學(xué)生對《愚公移山》這個故事有初步的感知,學(xué)生不僅學(xué)到了知識,還基本上領(lǐng)會了文章的寓意,認(rèn)識到愚公精神的偉大,便于整個教學(xué)活動的展開。

總之,本節(jié)課課堂氣氛活躍,有激烈的討論交流,也有爭先恐后的發(fā)言。學(xué)生們能在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂的體驗和情感的熏陶。所取得的課堂效果比較令我滿意。

但是,我對課堂教學(xué)時間的把握不夠準(zhǔn)確,導(dǎo)致學(xué)生在最后匯報的時間不夠,有的學(xué)生沒有得到發(fā)言的機會。其實,課堂教學(xué)中還有很多不足之處,今后我一定會更加努力,不斷改進教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)水平。

范例六

新課程的教學(xué)理念告訴我們,教師在教學(xué)過程中,主體作用應(yīng)該逐漸隱蔽、逐漸減少,應(yīng)讓學(xué)生的主體凸現(xiàn)出來,讓他們自己去體驗、感悟,去探究、發(fā)現(xiàn)。假如仍然只是停留在一種“傳授”,一種“灌輸”的狀態(tài),這與新課程的要求是格格不入的。三千年前古希臘生物學(xué)家、散文家普多塔戈告訴我們:“頭腦不是一個要被塞滿的容器,而是一個需要被點燃的火把。”課堂教學(xué)我們不要“灌水”,而要“點火”,只有這樣,我們的教育才有意義。

《愚公移山》一文我已上了兩課時。上第三課時時,我想讓學(xué)生聯(lián)系生活實際,談?wù)勛约簩τ薰耙粕健钡膭?chuàng)舉的感想。當(dāng)時,學(xué)生發(fā)言很積極,大家各抒己見。有的說“愚公移山是為了給子孫后代造!,有的說“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅定不移的信念”。但有學(xué)生認(rèn)為“愚公移山不理智,應(yīng)該舉家搬出大山定居”;更有學(xué)生開玩笑說“愚公違反了‘計劃生育’”,聽了使人哭笑不得。這充分說明學(xué)生對《愚公移山》這則經(jīng)典寓言故事的實質(zhì)精神和故事所弘揚的蘊意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時,教師又不應(yīng)該帶有太多的情緒與結(jié)論,而應(yīng)該如一個潔凈的讀者面對一個潔凈的文本一樣,不帶任何偏見,要讓學(xué)生讀解出自己個性化的理解,這就是新課程的主要理念。為了把學(xué)生的思維引導(dǎo)到正確的軌道上來,我讓學(xué)生反復(fù)朗讀寓言的最后一部分,然后提出愚公的行為為什么為“帝感其誠”的問題,讓學(xué)生再帶著問題“回爐”全文,進行思考。

新課程明確倡導(dǎo)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,倡導(dǎo)教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、組織者和參與者。

新課程要求教和學(xué)都要利用盡可能多的教學(xué)資源,讓學(xué)生在已有的知識與能力的基礎(chǔ)上,在教師的指引下主動探索發(fā)現(xiàn)新知,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和創(chuàng)新思維。 這堂課老師講得少,學(xué)生讀得多,說得多,想得多,練得多。多媒體課件的運用能恰到好處的為課堂教學(xué)服務(wù),學(xué)生不僅學(xué)到了知識,還基本上能領(lǐng)會文章的寓意,認(rèn)識到愚公精神的偉大,并表示在以后的生活和學(xué)習(xí)活動中,學(xué)習(xí)愚公精神,排除萬難,爭取勝利。課堂氣氛活躍,有激烈的討論交流,也有爭先恐后的發(fā)言。學(xué)生們能在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂的體驗和情感的熏陶。所取得的課堂效果比較令我滿意

范例七

《愚公移山》是一篇家喻戶曉的名篇寓言故事,選自戰(zhàn)國時代的道家列御寇所著《列子·湯問》,它有生動的故事情節(jié),又帶有神話色彩,篇幅短小,大概的內(nèi)容學(xué)生早以有所了解,因此,我在設(shè)計本課教學(xué)時決定引導(dǎo)學(xué)生從情感、態(tài)度、價值觀方面去感受課文,從寓意中獲得人生的啟迪。接下來就把我這節(jié)課的教學(xué)進行反思:

一、注重學(xué)生預(yù)習(xí)的指導(dǎo)及培養(yǎng)。

預(yù)習(xí)是課堂的“前奏曲”,它直接影響著課堂教學(xué)質(zhì)量,影響著學(xué)生的發(fā)展。因此,學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成首先就要從教會學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)入手,引導(dǎo)學(xué)生由被動到主動,逐步養(yǎng)成良好的預(yù)習(xí)習(xí)慣。在課前我布置自讀要求:憑借工具書逐字逐句讀懂課文,同時記下疑問,準(zhǔn)備在課堂學(xué)習(xí)時提出,養(yǎng)成帶著問題去讀書的好習(xí)慣。在本節(jié)課中能發(fā)現(xiàn)學(xué)生們真正的去預(yù)習(xí)了,真正的去思考了,大大提高了課堂學(xué)習(xí)效率。

二、充分發(fā)揮小組合作交流學(xué)習(xí)的優(yōu)勢,提高學(xué)習(xí)效率。

小組合作學(xué)習(xí)”這一模式不僅可以使師生之間、學(xué)生之間更有效地進行語言交際;而且還可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。在本節(jié)課中,我設(shè)計了四處讓學(xué)生小組合作交流學(xué)習(xí)的機會,學(xué)生們在組內(nèi)能夠大膽發(fā)言,交流,發(fā)表自己的見解,雖然語言不是那么周密,但卻能看出學(xué)生們的學(xué)習(xí)的積極性,達到了知識學(xué)習(xí)的互補,促進了學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。

三、“以提問與指點代替多講”(葉圣陶:《語文教育書簡》),減輕學(xué)生對教師的依賴性,著眼于培養(yǎng)學(xué)生自讀、自學(xué)的能力。新課程明確倡導(dǎo)自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)中,我創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生質(zhì)疑的環(huán)節(jié),并且將重點問題進行歸納,梳理,然后再讓學(xué)生們帶著問題去讀書,去尋求,發(fā)現(xiàn)問題的答案,然后在組內(nèi)交流,做到了指點多,講的少。

四、多媒體課件的運用能恰到好處的為課堂教學(xué)服務(wù)。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:“教學(xué)中應(yīng)當(dāng)充分利用學(xué)生的生活經(jīng)驗,運用多種直觀形象的手段,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境!蔽依枚嗝襟w播放《愚公移山》的動畫Flash,創(chuàng)設(shè)生動有趣的視覺效果,激發(fā)學(xué)生求知的興趣,引導(dǎo)學(xué)生進入情境當(dāng)中,同時也使學(xué)生對《愚公移山》這個故事有初步的感知,學(xué)生不僅學(xué)到了知識,還基本上領(lǐng)會了文章的寓意,認(rèn)識到愚公精神的偉大,便于整個教學(xué)活動的展開。

總之,本節(jié)課課堂氣氛活躍,有激烈的討論交流,也有爭先恐后的發(fā)言。學(xué)生們能在學(xué)習(xí)的過程中得到快樂的體驗和情感的熏陶。所取得的課堂效果比較令我滿意。

但是,我對課堂教學(xué)時間的把握不夠準(zhǔn)確,導(dǎo)致學(xué)生在最后匯報的時間不夠,有的學(xué)生沒有得到發(fā)言的機會。其實,課堂教學(xué)中還有很多不足之處,今后我一定會更加努力,不斷改進教學(xué)方法,提高課堂教學(xué)水平。

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