云品
(1)有言道：人有品，文有品，文品如人品；我說，人有品，云亦有品，云品識人品。
(2)一日，游覽閩武夷山，登主峰黃岡。汽車沿著蜿蜒的盤山公路，與云為伴，一起過了植被的三個垂直高度。先是山下有霧，但不多時便豁亮起來，山蒼蒼，林莽莽，白云悠悠繞山梁。汽車翻過兩道山脊后，前面的路又逐漸朦朧，如臨黃昏，如到雨前，過后又一片驕陽�；仡^望望駛過的山路，只見則從身邊擦過的那朵云已飄到對面的山林中去了。登上黃岡頂峰。天上是一片湛藍的凈空，那云，那云之海，全部匍匐在峰下溝壑間，只是近處山巔有幾絲游云蠕蠕行它的路。美景壯觀，不由對這 番情景寄托遐思。
(3)不久前，參加西峽筆會，我去了河南伏牛山腹地，再度與山交友，與云攀談。
(4)從山腳的林場出發(fā)，天空下著濛濛的雨，遠處的主峰像一團濃云，橫亙在灰蒙蒙的天際里，幾條白白的云帶，系在主峰的黑色頸間，猶如一塊柔柔的絲綿，又如一串瑩瑩的珍珠項鏈，變幻著、交替著、點綴著伏牛山巔的威嚴，一簇簇的云絮，不歇地飄蕩過來，撲上車窗，熱情探視遠方的來客，又款款而去，鋪墊在腳下峽谷，莫非知我的恐高癥？登上老界嶺，又一次來到云之上，我的相機里，留下了伏牛山的云海，留下了云海間數(shù)不清的峰與嶼……
(5)我恍然有所悟：云，不也有靈性么？不也有靈性所展示的“云品”么？
(6)無論登山，或是飛機的坐艙里，每每與云攀談，我總發(fā)現(xiàn)它有自己的高度，既不低就為霧，也不奢望飛升蒼茫的穹宇。就是在濃霧彌漫之際，也不混同，霧散了，云依然是云。想到在廬山、黃山諸峰所見，云或系山腰，或臥山脊，或游山巔，總是依山傍林，構筑自己的故鄉(xiāng)。不依山勢而攀附，不嫌峰低而追逐星辰，本能地盡自己的天職，瀟瀟灑灑，走自己的一生。這不正是云的品格么？
(7)云，來自江河山川的呼吸，裹挾大自然的靈氣升華，從誕生的一剎那起，就認定自己的理想和追求。為此，它只有征程，沒有駐地，日夜兼程度一生。星月間，尋覓東方天際的一絲曙光；黃昏時，采擷最后衛(wèi)縷］陽光。閱讀世界，閱讀人生，閱讀歷史。不染一絲惡氣，它有潔癖，愛打扮藍天花卉，也愛山的凝重和原野的豪放，由此而成為詩的寵兒。它輕盈、升騰是為著擁抱世界……
(8)然而，云雖然潔身自好，畢竟還是生活在人世間，也沾惹人間是非。諸臺：過眼煙云——是云之過錯，還是人的過錯？青云直上——云從沒有此奢望。至于黑云壓城城欲摧，我想，云若真能摧城，那城留著還有何用!
(9)人言可畏，但無論如何，云終究是云。不過，它委屈時，也要落淚的，那便是雨。(9分)
1．云有“云品”，這是作者兩次游山，欣賞了天上的云以后的感悟�！霸破贰本唧w的內涵分別是：(每空不超過20字。3分)
(1)
(2)
(3)
2．作者在第二段、第四段用了較多的筆墨來寫各種“云態(tài)”，其作用是 。（不超過15字）（2分）
3．“云品識人品”在文中的含義是 （不超過30字）（ 2分）
4．對這篇文章分析恰當?shù)膬身検牵?）（2分）
A．由“人品”而“云品”，作者采用擬人的手法，賦予云以生命的靈性，給以謳歌和贊美。
B．“閱讀世界，閱讀人生，閱讀歷史”是勸人們廣泛了解和吸取有益的知識，多讀書，陶冶自己的情操。
C．作者“與山交友，與云攀談”，表現(xiàn)了人與自然的和諧，人與自然的相互關懷。
D．“云，不也有靈性么？不也有靈性展示的‘品’么？”這句話巧妙過渡，在文中起承上啟下的作用。
1、本能地盡自己的天職瀟瀟灑灑走一生 / 不依山而攀附，不嫌峰低而追逐星辰
只有征程沒有駐地，日夜兼程度一生，不染一絲惡氣 / 愛打扮藍天花卉
從誕生的那一剎那起，就認定自己的理想與追求。
2、為下文寫“云品”作鋪墊。
3、通過云品可以認識人品。 / 通過人們對云的不同感受可以認識人品。
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