張瑋《儉以養(yǎng)德》中考議論文閱讀訓(xùn)練附答案
①諸葛亮在《誡子書》中說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。
②現(xiàn)在很多人都喜歡追求奢侈，衣服買名牌，手機帶高檔。但你們知道嗎，著名主持人汪涵的手機居然是個便宜的“老古董”，甚至連智能手機都不是�，F(xiàn)在的他身價與日俱增，但他從不把多余的時間浪費在生活消費上，而是潛心學(xué)習(xí)，專心工作。因此，他的主持功力越來越強，修養(yǎng)和學(xué)識也不斷提升，成為了中國主持界的翹楚。魯迅說：“生活太安逸了，工作就會被生活所累！”生活和工作是相連的，一個人一旦在生活上拋棄了節(jié)儉的品格，追求了享受和安逸，他在工作上也就很難再經(jīng)受住艱苦的考驗，甚至?xí)諠u墮落。
③勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，老一輩革命家堪稱儉與廉的典范。周恩來總理一貫倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，要求一切招待用品必須是國貨，必須節(jié)約樸素，不能鋪張華麗。1962年夏天， 周恩來總理到遼寧省視察工作，剛一住下，就從口袋里掏出一張紙，交給負責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做。”原來，這張單子開著20余種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。新中國成立之初，物資匱乏，百廢待興，毛澤東主席一件睡衣穿了多年，朱德同志每頓不過是一碗米飯、三小碟菜、一個湯。回溯歷史，從井岡山、延安到西柏坡，從“兩個務(wù)必”到中央八項規(guī)定、反“四風(fēng)”，我們黨歷來提倡艱苦奮斗、反對奢靡享樂，發(fā)揚儉以養(yǎng) 德的優(yōu)良傳統(tǒng)。
④可是有些人，終究不能堅守節(jié)儉底線，迷戀紙醉金迷、燈紅酒綠的生活，最終把自己送進了監(jiān)獄。云南省省委書記白恩培自己一年工資十來萬，愛人是央企領(lǐng)導(dǎo)，一年也有幾十萬收入，足夠過上寬裕的生活。但他還是不能堅守“儉”字，丟棄了節(jié)儉的意識，縱容自己的貪欲，結(jié)果一步步滑向了罪惡的深淵，最終害人害己。在電視專題片《永遠在路上》中， 他面對鏡頭失聲痛哭、追悔莫及。
⑤《左傳》中有這樣一句話：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”節(jié)儉本身就是一個大財源，勤儉節(jié)約不僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處。它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣，它使精明、謹慎滲入人們的生活，它使人們擁有安逸、閑適平和的心態(tài)。而奢侈是一只無形的魔爪，它會把你推向犯罪的深淵，難以回頭。因為你獲得越多，就愈貪婪，總感到不能滿足自己，正如白居易所說的“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前”。
⑥“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。個人要成功，社會要進步，國家要發(fā)展，就要不忘初心、堅持不懈，保持簡樸的作風(fēng)。試想，如果汪涵取得成就后，就開始追逐名利和享受，他還能不斷取得進步成為主持界的精英嗎？如果老一輩革命家不堅守節(jié)儉底線，而是貪圖享樂，我們國家還能歷經(jīng)艱險成長起來嗎？
⑦ 。
(選自《演講與口才》2017年04期有刪改）
18. 本文的中心論點是什么？請摘錄原文語句回答。（2分）
答：____
19. 文章第④、第⑤段分別運用了什么論證方法？有什么作用？（4分）
答：____
20. 下面四個例子均來自課文，能夠作為本文論據(jù)的一項是（ ）（2分）
A．在買牡蠣時，我給于勒10個銅子的小費，母親嚇了一跳，罵我是瘋子。——《我的叔叔于勒》
B．父親為了造一棟有高臺階的新屋，他今天撿回一塊磚，明天可能又撿回一片瓦，再就是往一個黑瓦罐里塞角票。——《臺階》
C.在魯鎮(zhèn)，只有闊綽的穿長衫的人才要酒要菜，慢慢地坐著喝，而孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。——《孔乙己》
D.楊二嫂由于生活不景氣，自從我家收拾行李以來，每日必到，或是拿走手套，或是拿
碗碟等小東西。 《故鄉(xiāng)》
21. 請在第⑦段的橫線上給文章補寫結(jié)尾，回應(yīng)論點，總結(jié)全文。（3分）
答：____
【參考答案】
18. (2分)儉以養(yǎng)德（或“靜以修身，儉以養(yǎng)德”）
19. (4分)第④段運用了舉例論證的方法，列舉云南省省委書記白恩培這一典型的事例，從反面有力地論證了“不能堅守節(jié)儉的底線，最終害人害己”的論點。
第⑤段運用了道理論證的方法，引用了《左傳》和白居易的名言警句有力的論證了“節(jié)儉可以給人帶來益處，奢侈會把人推向深淵”這…點此查看完整答案（答案集第一頁，總排序No.9）…
