災(zāi)難鑄就偉大的中國(guó)
①5月19日至5月21日，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，時(shí)間見證一個(gè)民族的哀傷。
②自“5?12”災(zāi)難發(fā)生的那一刻起，汶川時(shí)間便以血淚生死來凝記，國(guó)人心情亦因大痛大悲而淤積。三天哀悼，讓悲痛得以表達(dá)，也讓堅(jiān)忍得以持續(xù)。雪域高原、邊陲海疆，繁華都市、偏僻縣鄉(xiāng)，汶川成為億萬中國(guó)人血脈同搏、淚水涌動(dòng)之所在。13億中國(guó)人以共同的悲傷共度刻骨銘心的瞬間，讓罹難者生命在國(guó)家記憶里永存。
③這三天里，人們看到的不只是舉國(guó)同悲的恣肆淚水，更是萬眾一心的民族精神�！般氪ú豢蕖�，“中國(guó)加油”，大地震中穿越生死的深情呼喚，哀悼日里高亢悲壯的激昂吶喊，當(dāng)是我們哀思過后凝聚力量的信心和源泉。而這一切，是進(jìn)步的中國(guó)對(duì)生命價(jià)值的尊重，是發(fā)展的中國(guó)在人文精神上的回歸，是歷經(jīng)磨難的中國(guó)在民族復(fù)興征途上前所未有的凝聚力。
④汶川作證，這一刻國(guó)家與人民同在�！叭嗣窭娓哂谝磺小�，“一線希望，百倍努力”，大震之后，黨和政府始終如一的堅(jiān)定信念，支撐著感天動(dòng)地的舉國(guó)大救援。第一時(shí)間公布信息，爭(zhēng)分奪秒搶救生命，開放國(guó)際救援隊(duì)進(jìn)入災(zāi)區(qū)，設(shè)立哀悼日降半旗祭奠平民……對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)生命敬畏、對(duì)世界開放，反映了我們黨執(zhí)政理念的進(jìn)步，讓世界看到一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)自信、開放透明、以人為本的中國(guó)。
⑤汶川作證，這一刻愛心與希望同在。日繼之夜，生繼之死。在這場(chǎng)新世紀(jì)以來死傷最為嚴(yán)重的地震災(zāi)難中，呈現(xiàn)于世界眼前的，不只是哀傷，更有生死瞬間的人性光輝。即使在死亡陰影籠罩的日子，那些愛與獻(xiàn)身的故事仍給人以溫暖的慰藉。父母張開雙臂把生的機(jī)會(huì)留給孩子，老師俯身低首支撐生命的港灣……廢墟下深沉壯闊的無私大愛，拓展了我們民族的精神疆界。
⑥汶川作證，這一刻公民精神與國(guó)民意識(shí)同在。當(dāng)家國(guó)受災(zāi)，同胞有難，億萬國(guó)人的集體道德感和現(xiàn)代公民意識(shí)被勃然喚醒。民間搶險(xiǎn)突擊隊(duì)日夜兼程馳援災(zāi)區(qū)，救災(zāi)志愿者不避艱險(xiǎn)奔赴一線，全國(guó)人民上下同心守望相助，10天10夜中華大地縱橫千里的愛的足跡，讓我們看到公民精神的成長(zhǎng)、國(guó)民意識(shí)的重塑。
⑦恩格斯說過，“沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不是以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償?shù)��！苯o國(guó)家新期待，給民族新精神，給公民新責(zé)任，對(duì)于歷經(jīng)磨難的中華民族而言，汶川大地震是一個(gè)悲壯的過去，更是一個(gè)偉大的開始。
⑧希望與中國(guó)同在！
1.本文是作者針對(duì)2008年5月哪一件事發(fā)表的評(píng)論?作者所持的觀點(diǎn)是什么?
2. 文中哪一句話是對(duì)標(biāo)題“災(zāi)難鑄就偉大的中國(guó)”最好的闡釋？
3. 結(jié)合你當(dāng)時(shí)的所聞所見，談?wù)勀銓?duì)第③段畫線句子的理解。
4．第⑤段說“廢墟下深沉壯闊的無私大愛，拓展了我們民族的精神疆界�！闭�(qǐng)以父母、老師和學(xué)生為對(duì)象各舉一個(gè)事例證明。
5.作者是從哪幾個(gè)方面來論證“災(zāi)難鑄就偉大的中國(guó)”的?
答案：1.國(guó)務(wù)院決定，2008年5月19日至21日為四川汶川大地震遇難同胞全國(guó)哀悼日；讓罹難者生命在國(guó)家記憶里永存。
2.沒有哪一次巨大的歷史災(zāi)難不…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…下的三歲小女孩宋欣宜，在已經(jīng)逝去的父母身體翼護(hù)下與死神抗?fàn)幜怂氖鄠�(gè)小時(shí)后獲救；老師：在地震發(fā)生的一瞬間，譚千秋老師雙臂張開趴在課桌上，死死地護(hù)著4個(gè)學(xué)生而自己卻不幸遇難；學(xué)生：樓頂?shù)乃嗟瓜聛韷涸?3歲的向孝廉同學(xué)身上，生死之間馬健同學(xué)手刨4小時(shí)將其救出。
5.國(guó)家與人民同在、愛心與希望同在、公民精神與國(guó)民意識(shí)同在。
