老子是一位令人望而生敬的人，因?yàn)槲覀儾恢浪T大的頭顱內(nèi)究竟包含著多少人生的智慧；他還是一位令人望而生畏的人，他額際密密的皺紋中不知隱藏著多少陰謀與陷阱；當(dāng)然，他還是一位令人望而迷憫的人——他神奇般地出現(xiàn)在我們民族的孩童時代，大約是失望，或另有使命，又神奇般地消逝他方。在夕陽的余暉中，他晃動著遠(yuǎn)去的身影，棄我們?nèi)鐥壉皱�。他對我們竟沒有一絲的留戀之意，讓我們世世代代為此難堪自慚。老子出關(guān)而去是一件意義嚴(yán)重的事件，它表明，我們已經(jīng)不配受哲學(xué)的引導(dǎo)。而我們自己由于迷醉與迷失于物質(zhì)世界，也可恥地拋棄了哲學(xué)。一個絕頂?shù)恼苋耍恍寂c他的同胞為伍，甚至不愿埋骨鄉(xiāng)梓，這難道不使他的同胞的自信與自尊受挫嗎？
老子的著作是有名稱的，這和其他諸子著作統(tǒng)以作者姓氏加“子”命名者不同。他著作的名稱就叫《道德經(jīng)》，或者，根據(jù)《德經(jīng)》《道經(jīng)》之先后又叫做《德道經(jīng)》。何謂德？一物之所以為一物謂之德，用今天的話說，就是事物的本質(zhì)屬性，特殊屬性；何為道？萬物運(yùn)行之規(guī)律謂之道。所以，老子研究的，感興趣的，是較為純粹的哲學(xué)問題，是對客觀具象事物的抽象。
他也是一位深諳歷史的學(xué)者，司馬遷說他是周守藏室之史，就是周王朝政府檔案館的館長。他生在那么多既有的歷史之后，如歷史的一個晦氣重重的遺腹子般。是的，對于有些人來說，人類集體的經(jīng)歷和創(chuàng)痛往往就如同他個人的經(jīng)歷和創(chuàng)痛，人類以往的體驗(yàn)也就是他最個性的感性體驗(yàn)。老子正是這類超常人中的一個，面對著“上疆場，彼此彎弓月，流遍了，郊原血”的歷史血河，他怎能不由美少年變?yōu)殡u皮“老子”，并在他額頭上深深淺淺密布的皺紋中，埋下與陰謀、與冷酷甚至與殘忍難分難解的智慧？班固說道家出于史官，是有感而發(fā)吧。
看多了罪惡，不是與世同濁，心腸隨之冷酷，便是脫胎換骨，超凡入化，蛻化出一顆大慈大悲的心靈。綜觀老子的遺著，好像他這兩者兼而有之，猶之乾坤始奠之前的混沌宇宙。不過我相信，當(dāng)老子帶著滿頭風(fēng)霜，一臉慈悲，走出守藏室時，他已洞穿人生的厚壁。在陽光下他瞇眼看人間，人間混亂而無道，正如一塌糊涂的歷史。他心如止水。一切把戲他都已了如指掌，各色人物他也都似曾相識，周朝的大廈將傾，山河將崩，九州輻裂，小小的守藏室亦將面臨一場浩劫，“金玉滿堂，莫之能守”。那些厚重的典籍守不住也藏不住了。他抬頭看看西天的晚云，去意滿懷，是的，該走了。
18.第一段中，作者認(rèn)為老子是一個怎樣的人？（4分）
19.在作者看來，老子的智慧是一種“與陰謀、與冷酷甚至與殘忍難分難解的智慧”，是什么原因造成了老子的智慧如此復(fù)雜？（4分）
20.你認(rèn)為，老子出關(guān)是出于心腸冷酷，還是出于心靈慈悲？為什么？（6分）
參考答案：
18.老子是一位令人望而生敬的人，富有智慧。
19.類集體的經(jīng)歷和創(chuàng)痛讓老子有了最個性的感性體驗(yàn)，他深悟出人類歷史發(fā)展和前行中的暴力和血腥，加之置身其中的周王朝山河崩潰的社會環(huán)境，才讓自己的智慧變得復(fù)雜多變。（4分）
20.二者兼而有之。一方面，人間混亂無道，讓他看多了罪惡，心腸冷酷；另一方面，他又超越現(xiàn)實(shí)，大徹大悟，看透了人生百態(tài)，心靈慈悲。因而，不得不選擇出關(guān)。 （6分）
