錢(qián)鐘書(shū)文風(fēng)恣意幽默，充滿(mǎn)智慧與哲理以及對(duì)世俗的笑罵與揶揄，他以一冊(cè)僅僅十篇的散文集就位列現(xiàn)代散文大家，而其為數(shù)不多的幾篇短篇小說(shuō)更是風(fēng)格迥異、寓意深刻，令人驚嘆叫絕。他去世之后，一個(gè)熱愛(ài)他的讀者曾在報(bào)紙上撰文紀(jì)念，標(biāo)題是“世界上唯一的錢(qián)鐘書(shū)走了”，這句話(huà)，可以代表大家共同的心聲。
錢(qián)鐘書(shū)的性格很獨(dú)特，有一般才子的恃才傲物，也有一般才子不具備的童心。他潛心讀書(shū)研究，不好拜客訪(fǎng)友。因此，在人們心目中，他的形象撲朔迷離，如云中之龍，見(jiàn)首不見(jiàn)尾，時(shí)露一鱗半爪，令人想象、神往。
1978年9月至1980年底，是錢(qián)鐘書(shū)在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上大放異彩的時(shí)候。一位叫費(fèi)景漢的漢學(xué)家，這樣描述在一次座談會(huì)上的錢(qián)鐘書(shū)：會(huì)場(chǎng)上最出風(fēng)頭的要算是錢(qián)鐘書(shū)——他給我的印象是機(jī)智，善于征服別人。他在茶話(huà)會(huì)上提到一位美國(guó)詩(shī)人，會(huì)用優(yōu)美的英文背誦一段那位詩(shī)人的詩(shī)作；提起另一位德國(guó)詩(shī)人，又會(huì)用標(biāo)準(zhǔn)的德文背誦他的一篇作品；再提及一位拉丁詩(shī)人，他也能用拉丁文來(lái)背誦一段。這些詩(shī)人未見(jiàn)得是什么大詩(shī)人，提及的詩(shī)作也未必是他們的重要之作，但錢(qián)鐘書(shū)卻能出口成章，流利地背出來(lái)，真是把在場(chǎng)的美國(guó)人嚇壞了。
有人這樣談?dòng)^感：錢(qián)鐘書(shū)似乎不是在發(fā)言，而是在“表演”。兩個(gè)小時(shí)“表演”結(jié)束后，觀(guān)眾報(bào)以熱烈的掌聲。
其實(shí)，這些嚇壞了的外國(guó)人當(dāng)時(shí)還不知道有一部真正能?chē)槈乃麄兊臅?shū)，就是正在由中華書(shū)局出版的《管錐編》。
姓錢(qián)的錢(qián)先生，一生似乎沒(méi)有真窮過(guò)，也似乎沒(méi)有發(fā)過(guò)財(cái)，應(yīng)該說(shuō)他是一位精神的貴族。困居上海孤島寫(xiě)《圍城》的時(shí)候，他窘迫過(guò)一陣。辭退保姆后，由夫人楊絳操持家務(wù)，那時(shí)他的學(xué)術(shù)文稿沒(méi)人買(mǎi)，于是他寫(xiě)小說(shuō)的動(dòng)機(jī)就多少摻進(jìn)了掙錢(qián)養(yǎng)家的成份。一天500字的精工細(xì)作，卻又絕對(duì)不是商業(yè)性的寫(xiě)作速度。恰好這時(shí)黃佐臨導(dǎo)演上演了楊絳的四幕喜劇《稱(chēng)心如意》和五幕喜劇《弄假成真》，并及時(shí)支付了酬金，才使錢(qián)家渡過(guò)了難關(guān)。
進(jìn)入80年代，從天上往錢(qián)家掉金子的事接二連三。美國(guó)普林斯頓大學(xué)曾竭誠(chéng)邀請(qǐng)他前往講學(xué)半年，開(kāi)價(jià)16萬(wàn)美金，交通、住宿、餐飲費(fèi)另行提供，可攜夫人同往，只希望由錢(qián)鐘書(shū)每?jī)尚瞧谑谝淮握n，每次40分鐘，半年講12次課，實(shí)際授課時(shí)間只相當(dāng)于一個(gè)工作日。像這樣的價(jià)碼，著實(shí)讓人咋舌，可錢(qián)鐘書(shū)卻拒絕了。他對(duì)校方的特使說(shuō)：“你們的研究生的論文我都看過(guò)了，就這種水平，我給他們講課，他們聽(tīng)得懂嗎？”
英國(guó)一家老牌出版社也不知從什么渠道得知錢(qián)鐘書(shū)有一部寫(xiě)滿(mǎn)了批語(yǔ)的英文大辭典，他們專(zhuān)門(mén)派出兩個(gè)人遠(yuǎn)渡重洋，叩開(kāi)錢(qián)府的門(mén)，出重金請(qǐng)求賣(mài)給他們。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“不賣(mài)�！迸c錢(qián)鐘書(shū)簽署了《圍城》版權(quán)協(xié)約的美國(guó)好萊塢片商，多次盛邀錢(qián)鐘書(shū)夫婦時(shí)間方便時(shí)做客觀(guān)光，隨便吃住，或監(jiān)督影片制作，他們都搖頭婉拒。他說(shuō)：“我現(xiàn)在是中國(guó)式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實(shí)，搬搬就散架了�！�
更使楊絳好笑的是錢(qián)鐘書(shū)一輩子開(kāi)不了錢(qián)莊。有同事找他借錢(qián)，他問(wèn)：你要借多少？答：一千。錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)：“這樣吧，不要提借，我給你五百，不要來(lái)還了�！蓖粋�(gè)人兩次來(lái)借，他還是如法炮制，依舊對(duì)折送人。他當(dāng)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)期間，給他開(kāi)車(chē)的司機(jī)出車(chē)撞傷行人，急切中找錢(qián)鐘書(shū)來(lái)借醫(yī)藥費(fèi)。他問(wèn)：“需要多少？”司機(jī)答：“三千�！彼f(shuō)：“這樣吧，我給你一千五，不算你借，就不要還了。”
凡進(jìn)過(guò)錢(qián)鐘書(shū)家的人，都不禁驚訝于他家陳設(shè)的樸素。沙發(fā)是用了多年的舊物，多年前的一個(gè)所謂書(shū)架，竟然是四塊木板加一些紅磚搭起來(lái)的。沒(méi)有人能弄明白錢(qián)鐘書(shū)究竟看過(guò)多少書(shū)，但那時(shí)他家里卻幾乎沒(méi)有書(shū)。據(jù)說(shuō)猶太人認(rèn)為把知識(shí)的財(cái)富裝進(jìn)腦子里，比置辦什么財(cái)產(chǎn)都劃算、安全，錢(qián)公館主人則有過(guò)之而無(wú)不及。錢(qián)鐘書(shū)曾指著孔方兄說(shuō)：“我都姓了一輩子‘錢(qián)’了，還會(huì)迷信這個(gè)東西嗎？” （摘自《魔鏡里的錢(qián)鐘書(shū)》）
15．下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( ) ( )（4分）
A．“世界上唯一的錢(qián)鐘書(shū)走了”這句話(huà)體現(xiàn)了錢(qián)鐘書(shū)性格的獨(dú)特的一面，以及人們對(duì)錢(qián)鐘書(shū)的緬懷與尊敬。
B．錢(qián)鐘書(shū)在人們心目中留下?lián)渌访噪x的形象，如偶露一麟半爪的云中之龍，這是由他的獨(dú)特的個(gè)性所致。
C．錢(qián)鐘書(shū)認(rèn)為自己是“中國(guó)式的硬木椅子，擱在那兒挺結(jié)實(shí)，搬搬就散架了”，這句話(huà)形象地說(shuō)出他的文化思想根植于中國(guó)的土壤，不愿出國(guó)的心意。
D．錢(qián)鐘書(shū)在經(jīng)濟(jì)陷入困頓的時(shí)候，為了養(yǎng)家糊口，也不得不在文稿里摻進(jìn)一些東西，增強(qiáng)作品的可讀性，為此他創(chuàng)作了通俗易懂的《圍城》。
E．錢(qián)鐘書(shū)在國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上的發(fā)言，充滿(mǎn)機(jī)智，出口成章，似乎不是在發(fā)言，而是在表演，意在說(shuō)明錢(qián)鐘書(shū)很有演講才能。
16．文中是從哪些方面來(lái)寫(xiě)錢(qián)鐘書(shū)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
17．文中是如何表現(xiàn)錢(qián)鐘書(shū)是一位“精神貴族”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
18．文章結(jié)尾，錢(qián)鐘書(shū)曾指著孔方兄說(shuō)：“我都姓了一輩子‘錢(qián)’了，還會(huì)迷信這個(gè)東西嗎？”請(qǐng)結(jié)合全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，探究名家與金錢(qián)的關(guān)系。（6分）
參考答案：
15. B、D（4分，對(duì)一個(gè)2分）（A項(xiàng)“這句話(huà)體現(xiàn)了錢(qián)鐘書(shū)性格的獨(dú)特的一面錯(cuò)；C項(xiàng)“不愿出國(guó)的心意”錯(cuò)；E項(xiàng)“意在說(shuō)明錢(qián)鐘書(shū)很有演講才能”不合理”錯(cuò)）16.（6分）（1）性格方面：恃才傲物且有童心、聰明機(jī)智、博聞強(qiáng)識(shí)、淡泊名利、樂(lè)于助人；…查看完整高中傳記類(lèi)閱讀訓(xùn)練答案100則（本題在頁(yè)答案第三頁(yè)） …仍舊精工細(xì)作。（每點(diǎn)2分）18. （6分）（1）名家也需要錢(qián)養(yǎng)家糊口，但絕不把發(fā)財(cái)當(dāng)作做學(xué)問(wèn)的目的；（2）當(dāng)今商業(yè)化社會(huì)一味追求財(cái)富的名家很多，他們應(yīng)該學(xué)習(xí)錢(qián)鐘書(shū)的精工細(xì)作精神，向社會(huì)奉獻(xiàn)高質(zhì)量的文化成果；（3）一些出了名到處走穴掙錢(qián)的人，應(yīng)該多學(xué)學(xué)錢(qián)鐘書(shū)堅(jiān)守文化陣地、潛心研究學(xué)問(wèn)的高尚品格；（4）名家當(dāng)如錢(qián)鐘書(shū)不迷信金錢(qián)，超越金錢(qián)，把知識(shí)看作是自己最大的財(cái)富。（言之有理即可，每個(gè)要點(diǎn)2分,答對(duì)三點(diǎn)得滿(mǎn)分）
