常江《有種入侵叫觀賞》高三議論文閱讀題及答案
有一組照片，對(duì)我構(gòu)成了刺激。那是許多專業(yè)、半專業(yè)或根本不專業(yè)的攝影師在西藏行游時(shí)的作為，其中一張是，七八個(gè)人舉著長(zhǎng)短不一的大炮筒，對(duì)一位西部的本地婦女猛拍。被拍者顯然極度厭惡和驚恐，用面紗蒙住臉，身體蜷縮成一團(tuán)。記錄下這些影像的人在文章中寫(xiě)道：你不知道那些背長(zhǎng)槍大炮的人，拍人像是拍動(dòng)物園里的動(dòng)物一樣。
拍照片也好，拍電視也好，原本是個(gè)技術(shù)活；但掌握這種技術(shù)的人若缺乏基本悲憫心和道德感，哪怕技術(shù)水平再高，也永遠(yuǎn)只是不入流的角色。
關(guān)于照相機(jī)的侵略性，很多學(xué)者都做過(guò)專門(mén)的研究。例如，在19世紀(jì)中后期，歐洲人對(duì)非洲的侵犯，便同時(shí)在兩條線路上進(jìn)行，一是用堅(jiān)船利炮直接攻潰防御系統(tǒng)，第二便是掛著生物學(xué)和人類學(xué)的羊頭用照相機(jī)對(duì)土著居民猛拍。拍攝者將其他人類當(dāng)做沒(méi)有情感與自尊的物件隨意拍攝，揭露出他們自以為是的優(yōu)越感和卑劣的道德觀。而如今，在我們的國(guó)家，不自覺(jué)地將弱勢(shì)群體物化已經(jīng)成了很多人的思維方式。這些人用所謂冷峻的專業(yè)信條去入侵弱者原已脆弱的防線，以他人受到侮辱為代價(jià)，換來(lái)供自己“收藏”或“玩賞”的資料。
其實(shí)，“入侵”在我們的日常生活中無(wú)所不在。讀大學(xué)時(shí)，我曾以學(xué)生記者的身份參與過(guò)一項(xiàng)關(guān)于艾滋病在中國(guó)傳播現(xiàn)狀的項(xiàng)目，親身采訪過(guò)一些艾滋病患者及病毒攜帶者。其中一位因性傳播而感染受訪者對(duì)我說(shuō)，你是唯一一個(gè)只關(guān)心我如何治病的記者，其他記者似乎更關(guān)心我是如何得上這病的。2009年夏天，我在某基層政府實(shí)習(xí)，協(xié)助拍攝教育宣傳紀(jì)錄片，制片人會(huì)為每一位受訪者（大多是中小學(xué)生）寫(xiě)好稿件，規(guī)定他們對(duì)著鏡頭說(shuō)什么話。其中一次，一個(gè)小學(xué)生無(wú)論如何都背不下來(lái)那一大套官樣套話，竟被現(xiàn)場(chǎng)的班主任老師一通呵斥。孩子很委屈，淚在眼圈打轉(zhuǎn)，但成年人對(duì)他的思想與思維方式的入侵，恐怕會(huì)造成更多無(wú)法估量的傷害。強(qiáng)者對(duì)弱者的態(tài)度，不是悲憫、真誠(chéng)，而是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，甚至帶著某種偽高尚色彩的羞辱。
其實(shí)，類似的問(wèn)題以前不是沒(méi)有討論過(guò)，但大多數(shù)情況下人們都將其自然而然地歸結(jié)到“尊重他人”和“職業(yè)道德”的范疇內(nèi)了，這顯然過(guò)于淺嘗輒止。無(wú)論什么道德，終究是要建立在普遍人性的基礎(chǔ)之上，否則專業(yè)主義也會(huì)成為屠戮的兇器。我所信仰的“專業(yè)主義”究竟有無(wú)資格以“主義”自居?應(yīng)當(dāng)用什么去操縱鏡頭，是冷冰冰的“操作規(guī)范”，還是尊重普遍人性的心?心靈的安寧是否比“資料”的獲得更加重要?
（選自《新華每日電訊》，有刪改）
3．下列表述不屬于“入侵”行為的一項(xiàng)是（ ）
A．七八個(gè)人舉著長(zhǎng)短不一的“大炮筒”，對(duì)一位極度厭惡和驚恐、用面紗蒙住臉、身體蜷縮成一團(tuán)的西部的本地婦女猛拍。
B．在19世紀(jì)中后期，歐洲人借生物學(xué)和人類學(xué)的名義用照相機(jī)對(duì)土著居民猛拍。把其他人類當(dāng)做沒(méi)有情感與自尊的物件。
C．因參與關(guān)于艾滋病在中國(guó)傳播現(xiàn)狀的調(diào)查，“我”曾以學(xué)生記者的身份對(duì)一些艾滋病患者及病毒攜帶者做過(guò)采訪。
D．在拍攝教育宣傳紀(jì)錄片的時(shí)候，制片人為每一位受訪者寫(xiě)好稿件，要求每一位受訪者對(duì)著鏡頭背一大套官樣套話。
4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．有些人為換取“收藏”或“玩賞”的資料，不惜以他人受到侮辱為代價(jià)，用所謂冷峻的專業(yè)信條去入侵弱者原已脆弱的防線。
B．不論是悲憫、真誠(chéng)，還是居高臨下的俯瞰、為我所用的控制，強(qiáng)者對(duì)弱者的態(tài)度都帶著某種偽高尚色彩的羞辱。
