C．悲劇凈化使被不可把握的條件阻止的力得以變相的釋放或宣泄，這時(shí)主體在外在方面無能為力，但在精神上卻達(dá)到了一種超越、解脫。
D．悲劇凈化作用的理論基礎(chǔ)和導(dǎo)向主要是弗洛伊德的精神分析學(xué)說，凈化理論使用的一系列核心概念，如象征、轉(zhuǎn)移、投射等，都來自精神分析理論。
9.下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ ）
A．悲劇能在緩和情緒凈化心靈方面發(fā)揮巨大作用，是因?yàn)楸瘎∧芫徑馊梭w驗(yàn)到的痛苦、壓抑、恐懼等強(qiáng)烈的情緒騷動(dòng)，給人如釋重負(fù)的暢快感。
B．人的本能沖動(dòng)被自己的或社會(huì)的力量壓抑后，其潛在能量就會(huì)郁積起來，以至對(duì)心靈造成—種痛苦的壓力，時(shí)間久了，壓抑有可能引起各種精神病癥。
C．情緒一般伴隨著一定的肌肉和器官的變動(dòng)，如四肢的活動(dòng)、呼吸、血液循環(huán)和腺分泌的改變，都由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒三種成分組成。
D．悲劇在對(duì)生命力受阻的暴露中，使生命力的發(fā)揮改變了方向，從朝向固定的滿足欲望的目標(biāo)努力。因而，莫雷爾教授認(rèn)為悲劇這種文學(xué)樣式同精神病醫(yī)師用于臨床的治療手段基本相似。
10.根據(jù)文意，你認(rèn)為把悲劇作為心理治療的手段時(shí)，可能存在哪些問題？（3分）
參考答案：
8．D（A．“悲劇凈化借助悲劇這種非常規(guī)性的、非預(yù)料性的或最具生存威脅性的文學(xué)樣式”錯(cuò)，“非常規(guī)性的、非預(yù)料性的或最具生存威脅性的”修飾的是悲劇故事，而不是悲劇這種文學(xué)樣式，張冠李戴。B．“所以其人格變得統(tǒng)合”錯(cuò)，應(yīng)該是“最終使其人格變得統(tǒng)合”。C．“這時(shí)主體在外在方面無能為力”錯(cuò)，應(yīng)該是“這時(shí)主體在外在方面看起來似乎無能為力”。）
9．A（B．“時(shí)間久了”有誤，原文是“在較嚴(yán)重的情況下”，這兩個(gè)概念不對(duì)等，曲解文意。C．“情緒一般伴隨著一定的肌肉和器官的變動(dòng)”錯(cuò)，應(yīng)為“一切情緒都伴隨著一定的肌肉和器官的變動(dòng)”。D．應(yīng)該是“悲劇在對(duì)生命力受阻的暴露中，使生命力的發(fā)揮改變了方向，從朝向固定的滿足欲望的目標(biāo)努力，變成沉思這一努力的失敗和發(fā)泄受挫的痛苦”）
10．示例：可能的問題：①這種心理治療的療效到底有多大？（或者是否可以治療更多的心理疾�。浚谶@種治療手段能不能大眾化？（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。說明：①根據(jù)原文“悲劇恰恰在一定程度上起到了這個(gè)作用”，“在一定程度上”，那就說明它的療效有待實(shí)踐證明。②是根據(jù)常識(shí)，悲劇不是大眾化的文學(xué)樣式。）
