110年前，無(wú)錫學(xué)前街一所書(shū)香老宅迎來(lái)了一個(gè)靈慧可愛(ài)的嬰兒。隨后的一個(gè)世紀(jì)里，這個(gè)嬰兒漫步學(xué)海詩(shī)壇，研習(xí)文理珠璣，成就了與郭沫若、朱自清、錢鐘書(shū)、徐悲鴻等大家齊名的聲望，而他所誕生的那所老宅，也因他的俊敏與其家族的榮耀而獨(dú)得“一門五博士，毓秀稱翹楚”的美譽(yù)。
這美譽(yù)中的“毓秀”，正是他的名字——顧毓琇。
彼時(shí)，顧毓琇的家族在無(wú)錫可謂書(shū)香門第，名人輩出。無(wú)錫顧氏乃東林書(shū)社領(lǐng)袖顧憲成之后，家中祖母為秦觀后裔，母親則是王羲之的后裔，按照陳寅恪先生的說(shuō)法，這一家人“具有極優(yōu)美之家風(fēng)”。
顧毓琇的大半生正值中國(guó)各種矛盾爆發(fā)的混亂時(shí)期，“辛亥革命”、“五四運(yùn)動(dòng)”、“反帝運(yùn)動(dòng)”、“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”……古老的中國(guó)沒(méi)有片刻安寧，也無(wú)時(shí)無(wú)刻不牽動(dòng)著顧毓琇的心。
1929年他學(xué)成歸國(guó)，在國(guó)內(nèi)從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作。同時(shí)身為文人，他將滿腔熱情訴諸文學(xué)，創(chuàng)作了一部部鼓舞人心的話劇作品。
書(shū)生投筆從戎熱，國(guó)士貢言獻(xiàn)爆狂。
豈為揪桿爭(zhēng)黑白，欲鳧肝膽報(bào)炎黃。
這是顧毓琇在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)年代寫下的詩(shī)句，言辭間充滿著對(duì)侵略者的仇恨以及熱忱的報(bào)國(guó)之心。在那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，他寫下了很多抗日詩(shī)句：“好男誰(shuí)說(shuō)不當(dāng)兵，好女今朝亦請(qǐng)纓�！薄安晦o石柱中流砥，寧別沙坪萬(wàn)里征�！边@些噴勃著性情與才華的詩(shī)句，無(wú)不凝固著詩(shī)人顧毓琇赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心。
翻開(kāi)顧毓琇的作品集，一首首詩(shī)詞清雅、俊逸，無(wú)不流淌著他豐富的思想情感，渲染著他多姿的精神追求。伴著詩(shī)詞的唱和，音樂(lè)的世界里他亦留下了自己的足音。
精通音律的顧毓琇，在我國(guó)古典音樂(lè)方面做出了極大貢獻(xiàn)。日本音樂(lè)界對(duì)他極為稱贊，稱他為“中國(guó)古典音樂(lè)的泰斗”。
顧毓琇對(duì)我國(guó)的音樂(lè)、尤其是古典音樂(lè)有著十分精湛的研究。上世紀(jì)四十年代，他對(duì)我國(guó)古代音樂(lè)史進(jìn)行了研究和闡述，同時(shí)對(duì)國(guó)外一些著名的樂(lè)章也做了翻譯和介紹。1940年，他走馬上任國(guó)立音樂(lè)學(xué)院的首任院長(zhǎng)，并很快提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音的建議，這是很專業(yè)的一個(gè)講法。這個(gè)建議經(jīng)過(guò)當(dāng)時(shí)國(guó)民政府教育部音樂(lè)教育委員會(huì)通過(guò)后得以施行。
受到篤信佛教的祖母影響，他學(xué)會(huì)了在面對(duì)各種可能使人淪陷的虛榮時(shí)，心中自留一片凈土，時(shí)刻保持對(duì)人生的清醒認(rèn)識(shí)。而在此基礎(chǔ)之上，他還曾撰寫出版了《中國(guó)禪史》和《日本禪史》。
行走世間一個(gè)世紀(jì)，顧毓琇不斷拓展著生命的領(lǐng)域，踐行著人生的修行。心與行的修行鑄就著他的生命，使得他的道路越走越寬。
1950年，已伴隨戰(zhàn)亂的中國(guó)度過(guò)半生的顧毓琇做出了一個(gè)選擇，應(yīng)母校麻省理工學(xué)院之邀擔(dān)任客座教授，這一去竟開(kāi)啟了他長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的海外漂泊生活。
顧毓琇雖然身處國(guó)外，卻一心掛念著祖國(guó)，在旅居美國(guó)期間，寫下了大量的懷鄉(xiāng)思國(guó)的詩(shī)詞。1957年，他在《蝶戀花》一詞中寫到“重陽(yáng)更比重山遠(yuǎn)”，他只能在夢(mèng)里湖山尋覓遍，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)情切。
后來(lái)有人曾記載，就在他加入美國(guó)國(guó)籍以后兩個(gè)月，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松首次訪問(wèn)中國(guó)后不久，應(yīng)周恩來(lái)總理的邀請(qǐng)，他毅然決然地冒險(xiǎn)飛回了中國(guó)。其間輾轉(zhuǎn)經(jīng)過(guò)倫敦、香港，回到了闊別24年的故土。中美建立外交關(guān)系以后，他回國(guó)的次數(shù)越來(lái)越多，也為國(guó)家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
由于長(zhǎng)時(shí)間生活在海外，顧毓琇的形象在過(guò)去的半個(gè)世紀(jì)中漸漸淡出于國(guó)人的視線，所以提到這位曠世奇才，當(dāng)下的大部分年輕人可能感到陌生。然而，作為一位曾經(jīng)辛勤耕耘的老師，他的學(xué)生并沒(méi)有忘記他�！爸亟套饚熜碌靥欤D辛攻讀憶華年。微分運(yùn)算功無(wú)比，耄耋恢恢鄉(xiāng)國(guó)篇。”這首滿含崇敬之情的詩(shī)是顧毓琇的一位學(xué)生寫給他的，這位學(xué)生就是前國(guó)家主席江澤民。
2002年9月9日 ，顧毓琇走完了他長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的人生。作為世紀(jì)老人，他堪稱是一位文理通融、博學(xué)多才的傳奇式人物。海內(nèi)外媒體稱譽(yù)他是“電機(jī)權(quán)威、教育專家、文壇耆宿、桂冠詩(shī)人、話劇先驅(qū)、古樂(lè)泰斗、愛(ài)國(guó)老翁”，這28個(gè)字深刻地概括了他一生的風(fēng)采和傳奇。
（摘編自《中國(guó)青年報(bào)》2013年期）
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顧毓琇（1902年12月24日-2002年9月9日），他是國(guó)際上公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動(dòng)控制理論的先驅(qū)。1927年，曾獲得國(guó)際上素有電機(jī)與電子領(lǐng)域“諾貝爾”獎(jiǎng)之譽(yù)的“藍(lán)姆”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢↙ammer Medal）。
（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A．1929年，顧毓琇從美國(guó)學(xué)成歸國(guó)以后，一面從事電機(jī)工程教學(xué)和教育行政工作，一面用文字為民族吶喊，表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之心。
B． 1902年12月24日 ，顧毓琇誕生于無(wú)錫學(xué)前街的一所書(shū)香老宅，小時(shí)候就被認(rèn)為是神童，在隨后的一個(gè)世紀(jì)里，他漫步學(xué)海詩(shī)壇，研習(xí)文理珠璣。
C．顧毓琇是明代東林書(shū)社領(lǐng)袖顧憲成的后代，他的祖母是秦觀后人，而母親則是王羲之的后裔，他的家庭有著令人羨慕的優(yōu)美家風(fēng)。
D．美國(guó)前總統(tǒng)尼克松首次訪問(wèn)中國(guó)以后，顧毓琇終于回到了魂?duì)繅?mèng)縈的祖國(guó)；其后，他回國(guó)的次數(shù)越來(lái)越多，為國(guó)家的建設(shè)不斷獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
E．顧毓琇一生都生活在中國(guó)的各種矛盾爆發(fā)的混亂時(shí)期，“辛亥革命”“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)”等讓古老的中國(guó)沒(méi)有片刻安寧，而他的心也沒(méi)有安寧過(guò)。
（2）顧毓琇被稱為“曠世奇才”，他的才能主要體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
（3）顧毓琇的人格魅力是他被人推崇的一個(gè)重要原因。請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
（4）顧毓琇的人生經(jīng)歷與成就給予我們什么啟示？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（8分）
參考答案：
⑴A C（答A給3分，答C給2分，答D給1分；答B(yǎng)、E不給分）解析：D．“其后”表述不準(zhǔn)確，時(shí)間跨度較大，準(zhǔn)確地說(shuō)，應(yīng)是“中美建立外交關(guān)系以后”。B．“小時(shí)候就被認(rèn)為是神童”無(wú)中生有。E．“一生都生活在中國(guó)的各種矛盾爆發(fā)的混亂時(shí)期”錯(cuò)，原文是“大半生正值中國(guó)各種矛盾爆發(fā)的混亂時(shí)期”。
⑵①他是國(guó)際公認(rèn)的電機(jī)權(quán)威和自動(dòng)控制理論的先驅(qū)，曾獲得“藍(lán)姆”金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)�；②他曾�?chuàng)作了一部部鼓舞人心的話劇作品，寫下了很多抗日詩(shī)句，旅美期間，還寫了大量的懷鄉(xiāng)思國(guó)的詩(shī)詞；③他對(duì)我國(guó)古代音樂(lè)史進(jìn)行了研究和闡述，提出了以“三四八”為黃鐘標(biāo)準(zhǔn)音，還對(duì)國(guó)外一些著名的樂(lè)章也做了翻譯和介紹；④他曾撰寫出版《中國(guó)禪史》和《日本禪史》。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）
⑶①心懷赤子之心：祖國(guó)處于混亂時(shí)期，他為祖國(guó)鼓舞吶喊；祖國(guó)處于和平時(shí)期，他為祖國(guó)的建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；②清醒認(rèn)識(shí)人生：面對(duì)虛榮時(shí)，他不為虛榮所累，做到心中自留一片凈土，時(shí)刻保持對(duì)人生的清醒認(rèn)識(shí)；③一生走在追求的路上：作為世紀(jì)老人，電機(jī)權(quán)威人士，他不斷拓展著生命的領(lǐng)域，成為文理通融的奇才。（每點(diǎn)2分）
⑷①在個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭環(huán)境，或者家風(fēng)對(duì)一個(gè)人的影響至關(guān)重要，不容忽視；②個(gè)人的命運(yùn)應(yīng)與國(guó)家、民族的命運(yùn)緊密相連，要始終心懷祖國(guó)，與時(shí)俱進(jìn)，這樣人的追求才有動(dòng)力；③個(gè)人愛(ài)好應(yīng)該多樣化，這樣才能充實(shí)我們的生活，更好地實(shí)現(xiàn)我們的人生價(jià)值。④報(bào)國(guó)之路可能并不平坦，但是只要擁有一顆赤子之心，就終將實(shí)現(xiàn)報(bào)國(guó)之志。（8分，既有自己的觀點(diǎn)，也要聯(lián)系文本材料；沒(méi)有觀點(diǎn)的，最多得4分；沒(méi)有材料的，最多也是4分。若有其他觀點(diǎn)，言之有理亦可酌情給分）
