《全唐詩(shī)》中王之渙的七絕《涼州詞》，一千多年來(lái)膾炙人口。廣為傳誦，但是對(duì)詩(shī)中第一句是“黃沙直上”還是“黃河遠(yuǎn)上”卻一直爭(zhēng)論不已，我以為應(yīng)是“黃沙直上”。原詩(shī)是：黃沙直上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
1981年出版的沈祖棻《唐人七絕詩(shī)淺釋》中，作者從文學(xué)角度對(duì)“黃沙直上”和“黃河遠(yuǎn)上”的韻味意境進(jìn)行了比較，結(jié)論是“‘黃河遠(yuǎn)上’較富于美感”。這可能就是許多詩(shī)壇名家鐘愛(ài)“黃河遠(yuǎn)上”，擯棄“黃沙直上”的原因吧。只是這富于美感的“黃河遠(yuǎn)上”是否是王之渙的原詞呢?
王之渙的這首《涼州詞》同他的《登鸛雀樓》一樣，采用的是不加渲染的白描手法，寓意于物，寓情于景。玉門(mén)關(guān)位于甘肅西部沙漠中的疏勒河谷，距黃河最近處(青海共和曲溝)的直線距離有770公里，距涼州的黃河(蘭州)達(dá)1000公里。把“黃河遠(yuǎn)上白云間”搬到玉門(mén)關(guān)來(lái)，是與該詞的特色和作者的風(fēng)格大相徑庭的。這首《涼州詞》又稱《出塞》，被《全唐詩(shī)》收在第17卷“樂(lè)府雜曲”中，是供樂(lè)工制曲演唱的歌詞，是在當(dāng)?shù)爻o出塞入塞的政吏、商賈和游客聽(tīng)的，有勸人思?xì)w之意。采用“黃河遠(yuǎn)上白云間”這種虛幻的曲詞亦與當(dāng)時(shí)演唱的氛圍不符。王之渙出生晉陽(yáng)(今太原)，又是當(dāng)時(shí)熟知和善寫(xiě)邊塞風(fēng)光的著名詩(shī)人。正因?yàn)樗卸勀慷眉亦l(xiāng)沙塵天氣和西北邊關(guān)地區(qū)沙塵暴天氣的經(jīng)歷，才能寫(xiě)出“黃沙直上白云間”這樣生動(dòng)形象的新穎絕句，使整首曲詞沁人肺腑，確能使聽(tīng)者感到出塞之悲涼而動(dòng)容懷鄉(xiāng)。
我國(guó)地質(zhì)學(xué)家王嘉蔭在1963年編著出版的《中國(guó)地質(zhì)史料》中，已經(jīng)注意到歷史上發(fā)生過(guò)許多大型揚(yáng)沙和沙塵暴天氣。史書(shū)記載里稱這種天氣為雨土，如北魏“景明四年(504年)八月辛巳，涼州雨土復(fù)地，亦如霧”。在王之渙所處年代及其前后50年間，《舊唐書(shū)》上記載的雨土天氣有：“德宗貞元十年(794年)三月己亥，黃霧四塞，日無(wú)光”……這是一些發(fā)生在京師(也可能包括當(dāng)時(shí)比較繁華的北方地區(qū))的雨土記載，由此可以毫不懷疑地推論，當(dāng)時(shí)在沙漠環(huán)繞的玉門(mén)關(guān)地區(qū)確有可能發(fā)生與“雨土復(fù)地，亦如霧”和“黃霧四塞，日無(wú)光”相同的“黃沙直上白云間”的天氣現(xiàn)象。
40年來(lái)，一些文學(xué)家和科學(xué)家曾多次指出“黃河遠(yuǎn)上”之誤。1963年，我國(guó)氣象學(xué)創(chuàng)業(yè)人竺可楨指出：“現(xiàn)行唐詩(shī)集第一句作‘黃河遠(yuǎn)上白云間’，但古本唐詩(shī)原為‘黃沙直上白云間’。依照玉門(mén)關(guān)的氣候和地理看，后者是合理的�！蔽覈�(guó)古典文學(xué)研究家劉永濟(jì)在1981年出版的遺著《唐人絕句精華》中指出：“此詩(shī)各本皆作‘黃河遠(yuǎn)上’，惟有計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》作‘黃沙直上’。按玉門(mén)關(guān)在敦煌，離黃河流域甚遠(yuǎn)，作河非也。”1983年10月26日，我國(guó)地質(zhì)學(xué)家尹贊勛在《科學(xué)報(bào)》上撰文指出：“前四字現(xiàn)行詩(shī)集大都舛誤為 ‘黃河遠(yuǎn)上’，背離原意，不合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況�！�
在中華書(shū)局1999年出版的橫排簡(jiǎn)體字《全唐詩(shī)》中，《涼州詞》的第一句是“黃沙直上白云間”（集作“黃河遠(yuǎn)上白云間”）。這里的“集”指的是清宮廷內(nèi)所藏《全唐詩(shī)集》，為清初季振宜所編，這是目前所知的出現(xiàn)“黃河遠(yuǎn)上”的最早版本�！度圃�(shī)》同時(shí)刊出“黃沙(在表述微小石粒時(shí)砂沙二字相通)直上”和“黃河遠(yuǎn)上”兩種版本，而且主次分明，具有正本清源的作用。它讓人們看到了王之渙身后流傳一千二百多年的“黃沙直上”，也看到了近三百年來(lái)從出現(xiàn)到取代“黃沙直上”的“黃河遠(yuǎn)上”。孰實(shí)孰誤，不言自明。
研究古代詩(shī)文，有時(shí)從美感角度提出取舍，似無(wú)不可。但是，那種把詩(shī)詞內(nèi)容與歷史的、地理的、人文的環(huán)境截然割裂開(kāi)來(lái)的做法，未必是恰當(dāng)?shù)摹?選自《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》，有刪改)
1．本文不取“黃河遠(yuǎn)上”而用“黃沙直上”，下列各項(xiàng)中不支持這種觀點(diǎn)的一句是（ ）（3分A．前四字現(xiàn)行詩(shī)集大都舛誤為“黃河遠(yuǎn)上”，不合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況。
B．把“黃河遠(yuǎn)上白云間”搬到玉門(mén)關(guān)來(lái)，是與該詞的特色和作者的“寓意于物，寓情于景”的風(fēng)格大相徑庭的。
C．“黃沙直上”流傳了1200多年，“黃河遠(yuǎn)上”自清代開(kāi)始流傳，不到300年。
D．贊同“黃沙直上”的主張實(shí)際上是把詩(shī)詞內(nèi)容與歷史的、地理的、人文的環(huán)境截然割裂開(kāi)來(lái)的做法，只是從富于美感的角度闡述。
2．下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A．清初季振宜編寫(xiě)的《全唐詩(shī)集》是目前所知的出現(xiàn)“黃河遠(yuǎn)上”的最早版本。
B．沈祖棻認(rèn)為，許多詩(shī)壇名家鐘愛(ài)“黃河遠(yuǎn)上”，擯棄“黃沙直上”的原因，是“黃河遠(yuǎn)上”較富于美感。
C．許多詩(shī)壇名家鐘愛(ài)“黃河遠(yuǎn)上”，擯棄“黃沙直上”，是因?yàn)樗麄冊(cè)谘杏懺?shī)作時(shí)，過(guò)多甚至完全考慮審美感受，即將自己主觀的東西強(qiáng)加到詩(shī)作中，有違作者初衷之嫌。
D．人們對(duì)《涼州詞》詩(shī)中第—句是“黃沙直上”還是“黃河遠(yuǎn)上”一直爭(zhēng)論不已，原因之一是評(píng)賞的角度不同。
3．下面對(duì)原文的分析和推斷，不正確的一項(xiàng)是（ ） （3分）
A．《涼州詞》一千多年來(lái)膾炙人口、廣為傳誦，原因之一就是“黃河遠(yuǎn)上”富于美感。
B．王之渙寫(xiě)出《涼州詞》這樣膾炙人口的詩(shī)作，是個(gè)人創(chuàng)作風(fēng)格、生活環(huán)境和演唱氛圍共同作用的結(jié)果。
C．竺可楨、劉永濟(jì)、尹贊勛對(duì)“黃河遠(yuǎn)上”說(shuō)作正誤辨析具體角度不盡相同，但都體現(xiàn)了分析研究詩(shī)歌要尊重歷史實(shí)際的思想。
D．研究古代詩(shī)文，應(yīng)該用歷史的記錄去明辨原本狀態(tài)，用今天的事實(shí)去探尋歷史真相。
參考答案：
1．D。D項(xiàng)所說(shuō)的是一種結(jié)論，這種結(jié)論以應(yīng)取“黃沙之上”的結(jié)論為前提，所以顛倒了依據(jù)與結(jié)論的關(guān)系
2．B。B相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句在第二段，原文中“‘黃河遠(yuǎn)上’較富于美感”是沈祖棻的結(jié)論，“是許多詩(shī)壇名家鐘愛(ài)‘黃河遠(yuǎn)卜’，擯棄‘黃沙直上’的原因”這一結(jié)論是作者推測(cè)的出的，并非沈祖棻的結(jié)論。
3．A�！包S河遠(yuǎn)上”是近三百年來(lái)才出現(xiàn)的而后面取代“黃沙直上”，選項(xiàng)中“一千多年來(lái)”與此不符
