埃赫那吞（約公元前１３７９—１３６２在位），是古埃及第十八王朝的國(guó)王。
埃赫那吞原名阿蒙霍特普四世，是埃及國(guó)王阿蒙霍特普三世（約公元前１４１７—１３ ７９在位）的小兒子。他的母親名叫提伊，雖然不是王族家庭出身，卻具有一定膽識(shí)，能協(xié) 助丈夫治國(guó)。
第十八王朝（約公元前１５７０—１３２０）是古埃及史上的強(qiáng)盛時(shí)期。經(jīng)過(guò)多次的侵 略擴(kuò)張，帝國(guó)的版圖北至敘利亞的卡赫米什，南面一直伸展到尼羅河第四瀑布。
埃赫那吞從小便博展覽群書，滿腹經(jīng)綸，但性子倔強(qiáng)，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)理兒不放，幾匹馬也拉 不回來(lái)。在他成為法老之前，他就對(duì)阿蒙神廟僧侶們互相抱團(tuán)的作法不滿，對(duì)僧侶們?cè)诘胤? 上的驕橫也早有所聞，因此便決心削減阿蒙神廟的僧侶勢(shì)力。他即位后，起用了一批新的大 臣，換了新的宰相，又從下層官吏中提拔了一些資歷較淺的新官吏，使他們成為自己政權(quán)的 支柱。比如負(fù)責(zé)宮廷朝儀的長(zhǎng)宮麻伊，本為地方上小奴隸主家庭出身，起初充當(dāng)王室的下級(jí) 書吏。平時(shí)他小心謹(jǐn)慎，唯上司命令是從，但同時(shí)又眼觀六路，耳聽八方，窺視晉升邀寵的 時(shí)機(jī)。當(dāng)他知道新法老崇尚阿吞神的意向，他便絞盡腦汁寫出一首肉麻的阿吞頌歌獻(xiàn)給法 老。埃赫那吞和他的妻子涅菲爾提讀后連聲稱好，立即把麻伊提升到一個(gè)重要的位置。
埃赫那吞偏愛希利奧波里城的地方神阿吞神（太陽(yáng)神），因此，在他即位之后，便下令 以阿吞神取代阿蒙神為全國(guó)最高神，命令全體子民一律供奉新神。為此，他將自己的名字阿 蒙霍特普（阿蒙的鐘愛者的意思）改成埃赫那吞，意即阿吞的光輝。還自稱自己是阿吞神的 兒子。
古埃及全國(guó)雖有一個(gè)主神，但各地還有五花八門的低一級(jí)的地方神。你崇拜你的，我崇 拜我的，井水不犯河水，一個(gè)地方一個(gè)樣兒，或幾個(gè)樣兒。許多崇拜對(duì)象對(duì)今天的人來(lái)說(shuō)都 似乎不可理解。比如一副弓箭，某件木制的雕刻制品，某種石頭都能成為圣物。至于土地、 河流、雨水、泉水、雷、電，則更使他們頂禮膜拜。此外，許多鳥獸昆蟲也是崇拜偶像，簡(jiǎn) 直無(wú)處沒有神。
埃赫那吞在全國(guó)推行新神取締舊神的同時(shí)，還要借清除阿蒙神廟僧侶貴族之機(jī)，靠行政 命令將千百年來(lái)古埃及人崇拜的其它的神一掃而光。這一措施令習(xí)慣阿蒙神和地方神的埃及 人十分奇怪：“這是怎么回事？怎么好端端的阿蒙神不讓拜了？我們自己的神也不讓拜了？ 一時(shí)間不知內(nèi)情的百姓都有一種大難臨頭的感覺：“國(guó)家安寧了不少日子，看來(lái)又要出大亂 了�！坝谑歉蝗嗣χ啬渌饺素�(cái)產(chǎn)，遷到鄉(xiāng)間避禍。僧侶們?nèi)鐭徨伾系奈浵仯细Z下跳，企 圖影響埃及赫那吞的決策。宮廷內(nèi)部也不安寧。王族成員和一些高級(jí)僧侶們便請(qǐng)已經(jīng)退位的 老法老阿蒙霍特尊三世和王后勸勸埃赫那吞。
老法老和王后知道兒子不會(huì)聽他們的話，但又擔(dān)心國(guó)家因此出現(xiàn)戰(zhàn)亂，于是趁一天晚上 埃赫那吞向他們請(qǐng)安時(shí)對(duì)他說(shuō)：“兒啊，做事情不可走極端。我這輩子承蒙阿蒙神照顧，國(guó) 家太平、祥和。你一下子改弦易轍，如此對(duì)待阿蒙神和他的仆人，不僅得罪神，還會(huì)觸怒許 多人。不如現(xiàn)在便收回成命，放棄樹阿吞的打算，化動(dòng)為靜，恢復(fù)國(guó)內(nèi)的平和�！卑：漳峭� 聽罷皺起眉頭，說(shuō)：“父親，近日來(lái)我已聽到許多謠言，也有背后罵我咒我的人，蠢蠢欲動(dòng) 的人，我已命軍隊(duì)嚴(yán)加防范�，F(xiàn)在您們來(lái)勸誡我。我知道您與他們不同，是擔(dān)心我把事情搞 糟。您所說(shuō)的道理我也明白。但阿蒙神廟的僧侶勢(shì)力太大，經(jīng)常干預(yù)朝政，現(xiàn)在他們更加囂 張，誹謗君主，煽動(dòng)百姓，若不采取果斷措施，將來(lái)一定要釀成大禍，不如早早快刀斬亂 麻，廢除阿蒙神，只尊阿吞神，才能使江山穩(wěn)固�！�
老法老說(shuō)：“你的意見雖好，但僧侶為朝廷誠(chéng)心服務(wù)多年，阿蒙神也為百姓崇拜多年， 你要是變教，連我和你母親都難以理解，何以說(shuō)服天下？我勸你還是三思后行才好。”
埃赫那吞回答說(shuō)：“父親，我決心已定，決不會(huì)更改。我知道阿蒙神是底比斯的保護(hù) 神，可謂根深蒂固。阿蒙神廟僧侶及其家人關(guān)系盤根錯(cuò)節(jié)，牽三掛四，使我政令難以實(shí)行。 我想好對(duì)策，將首都遷往中部，一則避開阿蒙神廟僧侶的糾纏，二則便于管理上下埃及和亞 洲行省。至于百姓一時(shí)不解，那只是時(shí)間問(wèn)題，他們遲早會(huì)習(xí)慣新神的�！�
老法老一聽忙搖頭，說(shuō)道：“萬(wàn)萬(wàn)不可。遷都是國(guó)家的一件大事，不能輕率決定。即使 你這么做，我和你母親也不會(huì)挪動(dòng)。我們老了，你已長(zhǎng)大成人，父親的話可以不聽，但你要 知道，我們都是為你好才這樣說(shuō)的。我們還要說(shuō)，你不能這樣過(guò)激�！�
埃赫那吞說(shuō)：“父母親的話我記住了，您們放心�！被氐綄m里，埃赫那吞悶悶不樂，王 后涅菲爾提問(wèn)他為什么這樣不高興，他便把老法老和王后勸他的事情說(shuō)了，涅菲爾提王后想 了一下，便對(duì)埃赫那吞說(shuō)：“如果這樣，我勸陛下還是暫緩行事吧”。
埃赫那吞說(shuō)：“僧侶的反對(duì)是意料之中的，但對(duì)我的行動(dòng)如此不滿卻沒想到。收回成 命，他們自然滿意，但我自己的面子、權(quán)威卻在天下人面前丟盡了。況且僧侶們也未必就此 罷休，他們心里藐視我的懦弱。既為一國(guó)之君，就需言必行，行必果。我得罪了阿蒙神的僧 侶就得罪到底，但同時(shí)也取得了阿吞神僧侶的贊同，有得必有失。而且以赫倫希布的將領(lǐng)為 首向我表示效忠，他們不滿僧侶們所做所為。有軍隊(duì)和手下一班人馬，就不怕這幫裝神弄鬼 的人興風(fēng)作浪。”涅菲爾提見埃赫那吞決心已定，就不再勸了。
第二天埃赫那吞當(dāng)著文武百官發(fā)布命令：“由于阿吞神的感召和阿蒙神廟祭司拒不服從 我的命令，自本日起關(guān)閉全國(guó)各地非阿吞神的神廟，將僧侶趕出廟門回家，還俗為民。一切 公共建筑物和紀(jì)念物上的阿蒙的名字必須徹底清除。在全國(guó)各個(gè)城市必須建起至少一座阿吞 神廟，各級(jí)地方官員要帶頭向我的父親阿吞神獻(xiàn)祭、宣誓、永遠(yuǎn)忠于英明、偉大的造物主阿 吞�！�
接著，埃赫那吞又宣布：已沒收的其他神廟的土地劃歸阿吞神廟，禁止僧侶參政。首都 遷往底比斯以北３００公里的希爾摩。為新都取名‘埃赫塔吞’，意為‘阿吞的地界’。讓 麻伊負(fù)責(zé)營(yíng)建新都，赫倫希布負(fù)責(zé)取締一切非阿吞崇拜。各級(jí)官員必須聽從調(diào)遣，消極怠工 或拒不服從者必嚴(yán)加懲處。文武百官聽罷，個(gè)個(gè)目瞪口呆。埃赫那吞視若無(wú)睹，揮手道： “此令已出，理解要執(zhí)行，不理解亦要執(zhí)行�！彪S后離開御座，轉(zhuǎn)身退朝。。
當(dāng)天下午，大批軍隊(duì)分頭查抄了底比斯的各大阿蒙神廟，強(qiáng)行將僧侶們趕出廟門。死活 不愿走的被士兵生拉硬拖至門外。許多僧侶背著行李卷離開多年生活的廟宇時(shí)熱淚盈眶，內(nèi) 心里痛罵埃赫那吞。阿吞廟的僧侶則輕松愉快，接管了阿蒙神廟的大批田產(chǎn)、奴隸和其它財(cái) 產(chǎn)。
埃赫那吞在位第六年，動(dòng)員幾十萬(wàn)勞工建設(shè)的新都埃赫塔吞落成，包括宏偉的王宮、高 官顯貴的住宅、可與底比斯阿蒙神廟媲美的阿吞神廟、部隊(duì)營(yíng)房。埃赫那吞由祭司選出個(gè)良 辰吉日，率領(lǐng)滿朝文武官員，并帶各自家眷奴仆，以及保衛(wèi)京師的衛(wèi)戍部隊(duì)，浩浩蕩蕩遷往 新都。
埃赫那吞遷入新宮后便無(wú)心朝政，整天陶醉在宗教生活和宮廷生活中，政事由麻伊掌 管，軍事托付給赫倫希布。這倆人因?yàn)榕c阿蒙僧侶貴族有利害沖突，因而很是賣力。埃赫那 吞本人則疏于朝政，對(duì)下放松監(jiān)督，于是統(tǒng)治日益松弛，國(guó)家機(jī)器像一駕陳舊的馬車，雖能 運(yùn)行，但到處吱嘎亂響，運(yùn)轉(zhuǎn)不暢。
底比斯的僧侶仍然明里暗里結(jié)集，舉行向阿蒙神的獻(xiàn)祭活動(dòng)。起初，各個(gè)城市的長(zhǎng)官還 嚴(yán)辦違令者，但久禁不止之后也就索性睜一眼閉一眼，更關(guān)心的是中飽私囊了。老百姓受租 稅和服勞役的雙重壓迫，牢騷滿腹。新王國(guó)充滿了危機(jī)，但埃赫那吞卻脫離現(xiàn)實(shí)，繼續(xù)生活 在他自己的理想境界當(dāng)中。他自認(rèn)為是阿吞神同人間聯(lián)系的唯一使者，夫婦兩人每日上午帶 著子女去神廟禱告、獻(xiàn)祭，下午便呆在宮內(nèi)玩樂。
埃赫那吞酷愛頌歌和雕刻藝術(shù)，麻伊為首的一幫文人投其所好，創(chuàng)造出一首首吹捧阿吞 和法老的詩(shī)，什么：“由于您的英明，到處都是一片祥和；”什么“您像阿吞一樣圣明，人 們只要遵照您的教導(dǎo)，就會(huì)過(guò)上幸福的生活�！泵慨�(dāng)他聽到這些頌詞時(shí)，便十分的高興。但 是那些仇恨埃赫那吞改革的阿蒙神廟的僧侶們，卻在一直在找機(jī)會(huì)想刺殺埃赫那吞。
一天，埃赫那吞和老皇后同坐一車去阿吞廟祭神。他心情愉快，一路對(duì)母親介紹街邊的 景物。突然馬車停了下來(lái)，埃赫那吞朝前看去，原來(lái)是一個(gè)人攔住了車隊(duì)。衛(wèi)士長(zhǎng)上前詢 問(wèn)，這個(gè)人說(shuō)有冤狀上告。埃赫那吞讓那青年到自己車邊來(lái)，由書吏長(zhǎng)麻伊代他接收。這個(gè) 人跪行到國(guó)王所坐的馬車輪下。麻伊則從馬上俯身剛要去接狀紙，說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，這一青年 一躍而起，從紙卷中抽出一把鋒利的青銅短刀，向車上的法老胸部猛刺過(guò)去�！鞍�！”埃赫 那吞本能地驚叫一聲，又本能地向后閃去，老太后嚇得當(dāng)時(shí)就昏過(guò)去了。就在這千鈞一發(fā)之 際，車右側(cè)的衛(wèi)士橫轉(zhuǎn)過(guò)青銅矛，狠勁捅向刺客的后背。矛頭破腔而入，刺客未及刺到法老 便沉重地倒了下去，恰好壓在法老的身上，那刀尖幾乎碰到法老的鼻子。
國(guó)王遇刺的消息很快偉開，阿蒙神廟的僧侶們借機(jī)又放出風(fēng)來(lái)說(shuō)：“這是阿蒙神對(duì)法老 的一次警告，假如他還要倒行逆施，就要受到更嚴(yán)厲的懲罰�！�
一時(shí)間，埃及全國(guó)上下一片人心惶惶。王后涅菲爾提憂心仲仲勸埃赫那吞不要再這樣下 去了。不料，埃赫那吞大發(fā)脾氣，將王后斥責(zé)了一通。王后傷心極了，便帶著孩子回到了底 比斯，直到死后，夫妻二人也沒有再見一面。
公元前１３２６年，埃赫那吞在眾叛親離中去世。王后涅菲爾提未能饒恕他，沒有出席 他的葬禮。剛剛９歲的吐坦哈吞即位。
以麻伊為首的大臣們上表一致要求將首都遷回底比斯。不久，新國(guó)王頒布命令，將首都 遷回底比斯，為阿蒙神廟僧侶徹底平反，歸還廟宇財(cái)產(chǎn)，由國(guó)庫(kù)對(duì)一些被處死的僧侶的家屬 和致殘的僧侶進(jìn)行賠償。在僧侶的壓力下，吐坦哈吞（意即阿吞的鮮活形象）的名字也改為 吐坦卡蒙（阿蒙的鮮活形象）。
吐坦卡蒙１８歲就突然死了。奇怪的是昔日的臣子麻伊卻成了法老。沒有多久赫倫希布 又依仗軍隊(duì)奪取了王位。埃赫塔吞城被宣布為“邪惡的地方，漸漸變成了一片廢墟。