C．佛教禪宗的“坐忘”“頓悟”等與空靈之美的瓊澈晶瑩境界看來相似，實則相反，因為二者所賴以存在的基礎完全不同。
D．形成空靈之美的最早和最深刻的思想淵源要數(shù)老莊要求超脫塵世紛擾的思想和“無己、無我、無欲、無礙”的放達態(tài)度。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 ( )
A．空靈美美感與審美主體個人情感體驗關系非常密切。當你漫步海邊，面對無邊的大海，宇宙之深邃，個人之渺小，歲月冉冉，年華易逝，都離不開主體的體驗。
B．在空靈美的審美過程中，審美者和審美對象之間會始終存在著一種距離感，這是由空靈美境界廓大、瓊澈的的特征所決定的。
C．馬遠的山水小幅《風雨歸舟》之所以比郭熙等人的“滿紙山水”更有藝術魅力，是因為它表現(xiàn)出極為豐富的詩意與情調。
D．繪畫中的空靈美是因為畫家作畫時更靈活，更少束縛，可以隨意揮灑而產(chǎn)生的，如南宋畫家馬遠只在畫幅的一角半邊集中畫面物象。
3．根據(jù)原文內容，下列理解和分析不正確的-項是 ( )
A．欣賞空靈美的時候，最初是清醒地感受到自己的存在，隨著意蘊的深化，漸漸進入無我之境，這時，對空靈美就有了清晰的把握。
B．空靈美雖說離不開“空”“靈"，卻是一種實與虛、有限與無限的契合統(tǒng)一，無論是時間之空靈，還是空間之空靈都不例外。
C．空靈美的欣賞對象的內涵總是讓人覺得難于窮盡，難于理解，似乎只可遠觀，不可近玩，這就給空靈美帶來了一種朦朧的美感。
D．空靈美的形成是因為審美的對象給人們提供了無窮的想象空間，藝術美上的空靈美如此，自然界存在的空靈美同樣如此。
參考答案：
1．D 2．D 3．A
