羅哲文（1924-2012），中國古建筑學(xué)家。下面是中央電視臺(tái)《大家》欄目在羅哲文先生生前對(duì)他的訪談節(jié)選。
主持人：在您選擇職業(yè)的年代，建筑學(xué)可算是一種不入流的行當(dāng)，您為什么選擇了學(xué)習(xí)建筑？
羅哲文：從我當(dāng)年進(jìn)入營造學(xué)社學(xué)習(xí)建筑到現(xiàn)在，按一般老百姓的話，可以說我和建筑學(xué)有緣分，或者說這是一個(gè)從偶然到必然的過程。說偶然，是因?yàn)榭箲?zhàn)時(shí)期，營造學(xué)社遷到了我的老家四川宜賓，要是遷到別的地方去了，我這輩子可能就不會(huì)做這個(gè)工作了。說必然，是因?yàn)槲覐男【拖矚g做手工，我還是很喜歡工藝、畫畫什么的。
主持人：著名建筑學(xué)家梁思成先生是您的老師，您現(xiàn)在所從事的古建筑保護(hù)研究，有哪些觀念是梁先生帶給您的？
羅哲文：他有一個(gè)觀點(diǎn)，中國的新建筑要“中而新”，就是說既要中國式又要新創(chuàng)造。他這個(gè)觀點(diǎn)給我留下的印象很深，所以我現(xiàn)在也在宣傳，新建筑一定要中國式，要體現(xiàn)中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要?jiǎng)?chuàng)新。梁思成先生臨終前囑托我“文物保護(hù)的事情，你一定要做好”，這個(gè)重托我一直記在心里，永遠(yuǎn)也不敢忘掉。
主持人：2013年，您在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊。很多人都說，您是穿越羅布泊念念最大的人。您為什么要在這樣的高年齡做這樣的事？
羅哲文：我們的主要目的是去考察和尋訪漢長城。幾十年前，我剛接觸到長城的時(shí)候，看到一些關(guān)于長城的書，其中一本寫了從玉門關(guān)到庫爾勒的這段長城，并說這段長城跟玉門關(guān)以東的長城不一樣。從那時(shí)候起我就想親自來看一看到地怎么回事。
主持人：考察這段長城有什么特別的意義嗎？
羅哲文：這段長城對(duì)研究整個(gè)長城來說太重要了，絕對(duì)不能缺了這一塊兒。過去曾經(jīng)有個(gè)錯(cuò)誤的說法，認(rèn)為長城是防御擾掠的，目的在于封閉，但我認(rèn)為長城是中國最早的對(duì)外開放的見證。漢武帝的時(shí)候，打通了絲綢之路，那時(shí)的長城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通，所以到了新疆庫爾勒以西，城墻就沒有了，修建了一個(gè)一個(gè)的烽火臺(tái)。當(dāng)時(shí)絲綢之路上荒無人煙，來往的商旅不可能帶夠整個(gè)行程的糧食。此外還有馬匹的問題，到了烽火臺(tái)，商旅可以補(bǔ)充糧食，更換交通工具。
主持人：到目前為止，您跟長城打交道有多少年了？一共去過長城多少次？
羅哲文：我跟長城打交道快60年了。像八達(dá)嶺、山海關(guān)，去的次數(shù)都記不清了，可能有一百次以上。
主持人：實(shí)地考察中，您有沒有遇到過危險(xiǎn)？
羅哲文：遇到的太多了。差不多十多年前我去考察長城，那兒有個(gè)地方非常危險(xiǎn)很難爬上去，我上去的時(shí)候還背著相機(jī)，結(jié)果腳下一滑，差點(diǎn)摔下去沒命了。
主持人：現(xiàn)在很多人都稱您是中國古建筑方面的一代大師了。
羅哲文：這個(gè)我不敢當(dāng)，不能說是古建筑大師，我沒有什么了不起的。我覺得自己就是昌海一粟，是大海里面的一滴水。
主持人：對(duì)于年輕一代從事古建筑保護(hù)的人，您覺得他們最需要學(xué)習(xí)的是什么？
羅哲文：我覺得基本技術(shù)一定要學(xué)到。搞建筑首先你要畫出圖來，所以畫圖功夫一定得有，寫文章介紹建筑的結(jié)構(gòu)，你得有基本勘察文獻(xiàn)的能力。當(dāng)時(shí)我們做研究，從哪一本書上可以引用下來的資料，都必須要查原書，不能不經(jīng)考證就用。像這種基本功年輕人要學(xué)的不能偷巧。必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。
主持人：在古建筑保護(hù)中，您最擔(dān)心、最憂慮的事情是什么？
羅哲文：最擔(dān)心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承。我認(rèn)為工匠特別重要，沒有工匠不行，另外就是材料，課時(shí)現(xiàn)在很多人忽略了這一塊兒，很多工藝失傳了。
主持人：您搞了一輩子古建筑研究，在您看來，建筑是什么？
羅哲文：建筑是凝固的音樂，外國人叫它石頭的史書，我說是木石的史書。中國建筑跟外國的還不一樣，外國的建筑主要是石頭，我們中國主要是木建的，所以是木石的史書，是一個(gè)綜合的藝術(shù)，是歷史的見證。歷史有兩個(gè)歷史，一個(gè)是文字的歷史，還有一個(gè)是實(shí)物的歷史。缺少了實(shí)物，就沒有東西驗(yàn)證文字的歷史了。所以文物的價(jià)值就在于它是歷史的見證。
（選自《大家》，商務(wù)印書館，2005年，有刪改）
12．概述羅哲文先生研究漢長城的過程和結(jié)論。（4分）
13．在古建筑保護(hù)上，羅哲文先生持哪些看法？（5分）
14．訪談呈現(xiàn)了一代大師羅哲文先生怎樣的形象？請(qǐng)結(jié)合全文逐層分析。（6分）
參考答案：
12．（1）幾十年前從書上了解到從玉門關(guān)到庫爾勒的這段長城跟玉門關(guān)以東的長城不一樣；（2）2013年，羅哲文先生在80歲高齡的時(shí)候穿越了羅布泊去考察和尋訪漢長城；（3）探尋過程中遇到過很多危險(xiǎn)；（4）考察和探尋長城60多年，去過100多次。（5）長城是中國最早的對(duì)外開放的見證（6）長城就是為了保護(hù)絲綢之路的暢通．【解析】試題分析：解答此題時(shí)，先從文本中找到羅哲文先生研究漢長城的過程和結(jié)論的語段，根據(jù)主持人和羅哲文的對(duì)話部分中提示性的語句加以概括即可�？蓮目疾楹吞綄さ木売�、考查和探尋的時(shí)間和次數(shù)、考查和探尋的艱難與危險(xiǎn)、考查和探尋的結(jié)論等方面概括即可。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C
13．（1）新建筑一定要中國式，要體現(xiàn)中國古建筑的優(yōu)秀傳統(tǒng)，同時(shí)也一定要?jiǎng)?chuàng)新。（2）必須認(rèn)真，首先要把基本技能、基本理論學(xué)好。（3）要重視技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承（4）要重視材料問題�！窘馕觥吭囶}分析：解答此題，可從文本中主持人和羅哲文的對(duì)話中，找出與古建筑保護(hù)相關(guān)的語段，然后根據(jù)提示性的語句，直接提取或概括即可。如羅哲文對(duì)梁先生帶給羅哲文的保護(hù)古建筑的觀點(diǎn)“中而新”的進(jìn)一步闡釋；再如“我覺得基本技術(shù)一定要學(xué)到”；“最擔(dān)心的就是技術(shù)的傳承，特別是工藝的傳承”“另外就是材料，”等。
考點(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C、評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D
14．（1）中國古建筑學(xué)家、一代大師；（2）愛好做手工；從小就喜歡做手工、畫畫之類；（3）講信用、有責(zé)任感。牢記梁思成先生文物保護(hù)的囑托。（4）具有執(zhí)著的探尋精神�？疾楹吞綄らL城60多年，一百多次。（5）敢于面對(duì)困難和危險(xiǎn)，用于付出�？疾殚L城時(shí)，差點(diǎn)付出生命。（6）謙虛、談吐生動(dòng)不凡；見解獨(dú)到深刻。認(rèn)為建筑是凝固的音樂，是木石的史書。（7）注重培養(yǎng)新人和技術(shù)傳承。對(duì)年輕一代從事古建筑保護(hù)的人的建議。【解析】試題分析：此題可著眼于全部文本，從主持人與羅哲文的對(duì)話中，結(jié)合著具體的內(nèi)容來概括羅哲文先生的形象特征�？蓮牧_哲文的身份、愛好、工作態(tài)度、付出與貢獻(xiàn)、工作成就、對(duì)新人和技術(shù)傳承的建議等方面逐步概括，還可以從文本中的議論性、評(píng)價(jià)性的語句中概括。
考點(diǎn)：從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。能力層級(jí)為探究F、分析語言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。
