玉生①兄：

共同的精神四項(xiàng)②，弟樣樣贊成。會(huì)員加入不限省界，也是極端贊成的。豈但省界，國(guó)界也不要限。弟在京所以有那么一說(shuō)③，是因?yàn)樾旅駥W(xué)會(huì)〔4〕現(xiàn)在尚沒(méi)有深固的基礎(chǔ)，在這個(gè)時(shí)候，宜注意于固有同志之聯(lián)絡(luò)砥礪，以道義為中心，互相勸勉諒解，使人人如親生的兄弟姊妹一樣。然后進(jìn)而聯(lián)絡(luò)全中國(guó)的同志，進(jìn)而聯(lián)絡(luò)全世界的同志，以共謀解決人類(lèi)各種問(wèn)題。弟意凡事不可不注重基礎(chǔ)，弟見(jiàn)好些團(tuán)體，像沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的商店，貨還沒(méi)有辦好，招牌早巳〈已〉高掛了，廣告早巳〈已〉四出了，結(jié)果離不開(kāi)失敗，離不開(kāi)一個(gè)“倒”。半淞園會(huì)議〔5〕，都主張本會(huì)進(jìn)行應(yīng)取“潛在的態(tài)度”，弟是十二分贊成，兄也是贊成的一個(gè)，長(zhǎng)沙同人，亦同此意。弟以為這是新民學(xué)會(huì)一個(gè)好現(xiàn)象，可大可久的事業(yè)，其基礎(chǔ)即筑在這種“潛在的態(tài)度”之上。

你的信〔6〕我在上海接到，彭，周，勞，魏〔7〕，都轉(zhuǎn)給他們看了。我七月回湘，一向多忙，未能作答，幸諒！你現(xiàn)狀諒好，我忘記你在芬丹白露〔8〕，抑在蒙達(dá)爾尼〔9〕？來(lái)信幸告。近因積倦，游覽到萍，旅中作書(shū)，言不盡意。

弟　澤東。

九年十一月二十五日萍鄉(xiāng)旅中。

根據(jù)1920年12月出版的《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》原件第2集刊印。

注釋

①歐陽(yáng)澤（1897—1924），號(hào)玉生，湖南益陽(yáng)人。新民學(xué)會(huì)會(huì)員。當(dāng)時(shí)在法國(guó)勤工儉學(xué)。

②共同的精神四項(xiàng)，指1920年5月22日歐陽(yáng)澤致毛澤東、彭璜等人信中所說(shuō)的新民學(xué)會(huì)會(huì)員應(yīng)注意的四個(gè)問(wèn)題：一、對(duì)于本會(huì)要盡心盡力的栽培他、灌溉他、愛(ài)惜他，務(wù)使他充量的發(fā)展。卻不要一心一意的專(zhuān)事服從他，倚靠他，更不要挾甚么野心來(lái)利用他，把他當(dāng)個(gè)偶像或傀儡玩。二、本會(huì)對(duì)于個(gè)人，和個(gè)人對(duì)于本會(huì)，須都要負(fù)完全的責(zé)任。本會(huì)的失敗，即是個(gè)人的失��；個(gè)人的失敗，也就是本會(huì)的失敗。三、會(huì)員對(duì)于本會(huì)，在學(xué)術(shù)上有互助的責(zé)任，在行為上有互相勸勉的責(zé)任。四、會(huì)員對(duì)于會(huì)員，須要有理性的愛(ài)，感情的愛(ài)是靠不住的。感情的愛(ài)是暫時(shí)的，部分的。理性的愛(ài)，方是普遍的，永久的，方能維持一個(gè)團(tuán)體。不至于忽而渙散。

③毛澤東于1920年初在北京時(shí)曾說(shuō)新民學(xué)會(huì)暫不必吸收外省人為會(huì)員。

〔4〕新民學(xué)會(huì)，見(jiàn)本書(shū)第468頁(yè)注〔4〕。

〔5〕1920年5月8日，毛澤東等新民學(xué)會(huì)會(huì)員在上海半淞園舉行會(huì)議，歡送赴法勤工儉學(xué)的會(huì)友。會(huì)議提出新民學(xué)會(huì)應(yīng)取“潛在切實(shí)，不務(wù)虛榮，不出風(fēng)頭”的態(tài)度。

〔6〕指1920年5月22日歐陽(yáng)澤致毛澤東、彭璜等人信。該信提出關(guān)于新民學(xué)會(huì)的共同精神和新會(huì)員入會(huì)問(wèn)題。

〔7〕彭、周、勞、魏，指彭璜、周敦祥、勞君展、魏璧，他們均為新民學(xué)會(huì)會(huì)員。分別見(jiàn)本書(shū)第427頁(yè)注①、第468頁(yè)注〔6〕。

〔8〕芬丹白露，今譯楓丹白露，法國(guó)北部塞納——馬恩省城鎮(zhèn)，在巴黎東南65公里，位于塞納河左岸約3公里處的楓丹白露森林中。

〔9〕蒙達(dá)爾尼，今譯蒙塔爾紀(jì)。在法國(guó)，離巴黎約一百公里。

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