鄭思肖《自戒》閱讀訓(xùn)練及答案

有行，至貧至賤可以進(jìn)之；無(wú)行，至富至貴不可親之。何也？有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，況妄謀乎！忠孝仁義，睦于家，藹于鄉(xiāng)，不以害遺于人，斷無(wú)后殃。無(wú)行之人，譎佞殘妒，塞于胸間，心目所至，悉犯于理，貪涎滿吻，并包之心熾然，使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣，雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福。匹夫有行，保身、保家、保子孫，遺善為閭里傳；卿相無(wú)行，亡身、亡家、亡國(guó)、亡天下，遺臭為后世笑。敢斷之曰：無(wú)行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。然我或有一于此，人將拒我，如之何得若是之人而交之耶？其懼人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言議人，則幾于小人；能自檢其身，則不失為君子。終身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凜凜然或恐悖之，玷于父母，愿必進(jìn)于道，期為君子之歸，故書以自戒。

（選自《鄭思肖集》，上海古籍出版社1991年版）

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（  C  ）

A．不敢一毫越理犯分        分：本分

B．譎佞殘妒，塞于胸間      譎：詭詐

C．使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣      劫：劫持

D．期為君子之歸            期：希望

6．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（ D  ）

A．遺善為閭里傳                 為焦仲卿母所遣

B．其懼人之拒我也               夫人之相與，俯仰一世

C．妄以言議人，則幾于小人       空以身膏草野，誰(shuí)復(fù)知之

D．終身其行斯言乎               其自視也，亦若此也

7．下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ D  ）

A．"有行之人"忠孝仁義，修身正己，為人稱道，無(wú)論其貧賤富貴，都可結(jié)交親近。

B．作者為人行事緊隨父親足跡，唯恐有所背離，表現(xiàn)了他對(duì)父親的景仰和敬畏之心。

C．在寫法上，文章將"有行之人"和"無(wú)行之人"進(jìn)行對(duì)比，意在為"自戒"張本。

D．《自戒》的主旨在于告誡自己并勸諫他人努力加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以達(dá)到君子的境界。

8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度。（3分）

譯文：有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制度。

（2）雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，況妄謀乎�。�4分）

譯文：即使貧困也不認(rèn)為不富足，無(wú)緣無(wú)故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！

（3）得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。（3分）

譯文：得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。

（二）文言文斷句。（3分）

9．下列文句斷句不正確的一項(xiàng)是（B）

A．且足下昔以單車之使/適萬(wàn)乘之虜/遭時(shí)不遇/至於伏劍不顧/流離辛苦/幾死朔北之野/丁年奉使/皓首而歸

B．方藺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/勢(shì)不過(guò)誅/然士或怯懦而不敢發(fā)/相如一奮/其氣威信敵國(guó)/退而讓頗/名重太山

C．秦穆之于晉／相與之久也／相信之深也／相結(jié)之厚也/一怵于燭之武之利/棄晉如涕唾/亦何有于鄭乎

D．是謀非吾所能及也/無(wú)已/則有一焉/鑿斯池也/筑斯城也/與民守之/效死而民弗去/，則是可為也