列傳第四十五
列女
自昔貞專淑媛，布在方策者多矣。婦人之德，雖在于溫柔，立節(jié)垂名，咸資于貞烈。溫柔，仁之本也；貞烈，義之資也。非溫柔無(wú)以成其仁，非貞烈無(wú)以顯其義。是以詩(shī)書所記，風(fēng)俗所在，圖像丹青，流聲竹素，莫不守約以居正，殺身以成仁者也。若文伯、王陵之母，白公、杞植之妻，魯之義姑，梁之高行，衛(wèi)君靈主之妾，夏侯文寧之女，或抱信以含貞，或蹈忠而踐義，不以存亡易心，不以盛衰改節(jié)，其修名彰于既往，徽音傳于不朽，不亦休乎！或有王公大人之妃偶，肆情于淫僻之俗，雖衣繡衣，食珍膳，坐金屋，乘玉輦，不入彤管之書，不沾良史之筆，將草木以俱落，與麋鹿而同死，可勝道哉！永言載思，實(shí)庶姬之恥也。觀夫今之靜女，各勵(lì)松筠之操，甘于玉折而蘭摧，足以無(wú)絕今古。故述其雅志，以纂前代之列女云。
蘭陵公主
蘭陵公主，字阿五，高祖第五女也。美姿儀，性婉順，好讀書，高祖于諸女中特所鐘愛。初嫁儀同王奉孝，卒，適河?xùn)|柳述，時(shí)年十八。諸姊并驕貴，主獨(dú)折節(jié)遵于婦道，事舅姑甚謹(jǐn)，遇有疾病，必親奉湯藥。高祖聞之大悅。由是述漸見寵遇。初，晉王廣欲以主配其妃弟蕭瑒，高祖初許之，后遂適述，晉王因不悅。及述用事，彌惡之。高祖既崩，述徙嶺表。煬帝令主與述離絕，將改嫁之。公主以死自誓，不復(fù)朝謁，上表請(qǐng)免主號(hào)，與述同徙。帝大怒曰：“天下豈無(wú)男子，欲與述同徙耶？” 主曰：“先帝以妾適于柳家，今其有罪，妾當(dāng)從坐，不愿陛下屈法申恩�！钡鄄粡�，主憂憤而卒，時(shí)年三十二。臨終上表曰：“昔共姜自誓，著美前詩(shī)，鄎媯不言，傳芳往誥。妾雖負(fù)罪，竊慕古人。生既不得從夫，死乞葬于柳氏�！钡塾[之愈怒，竟不哭，乃葬主于洪瀆川，資送甚薄。朝野傷之。
南陽(yáng)公主者，煬帝之長(zhǎng)女也。美風(fēng)儀，有志節(jié)，造次必以禮。年十四，嫁于許國(guó)公宇文述子士及，以謹(jǐn)肅聞。及述病且卒，主視調(diào)飲食，手自奉上，世以此稱之。及宇文化及殺逆，主隨至聊城，而化及為竇建德所敗，士及自濟(jì)北西歸大唐。時(shí)隋代衣冠并在其所，建德引見之，莫不惶懼失常，唯主神色自若。建德與語(yǔ)，主自陳國(guó)破家亡，不能報(bào)怨雪恥，淚下盈襟，聲辭不輟，情理切至。建德及觀聽者莫不為之動(dòng)容隕涕，咸肅然敬異焉。及建德誅化及，時(shí)主有一子，名禪師，年且十歲。建德遣武賁郎將于士澄謂主曰：“宇文化及躬行殺逆，人神所不容。今將族滅其家，公主之子，法當(dāng)從坐，若不能割愛，亦聽留之�！敝髌唬骸拔滟S既是隋室貴臣，此事何須見問(wèn)！”建德竟殺之。主尋請(qǐng)建德削發(fā)為尼。及建德敗，將歸西京，復(fù)與士及遇于東都之下，主不與相見。士及就之，立于戶外，請(qǐng)復(fù)為夫妻。主拒之曰： “我與君仇家。今恨不能手刃君者，但謀逆之日，察君不預(yù)知耳。”因與告絕，訶令速去。士及固請(qǐng)之，主怒曰：“必欲就死，可相見也。”士及見其言切，知不可屈，乃拜辭而去。
襄城王恪妃
襄城王恪妃者，河?xùn)|柳氏女也。父旦，循州刺史。妃姿儀端麗，年十余，以良家子合法相，娉以為妃。未幾而恪被廢，妃修婦道，事之愈敬。煬帝嗣位，恪復(fù)徙邊，帝令使者殺之于道。恪與辭訣，妃曰：“若王死，妾誓不獨(dú)生�！庇谑窍鄬�(duì)慟哭。恪既死，棺斂訖，妃謂使者曰：“妾誓與楊氏同穴。若身死之后得不別埋，君之惠也。”遂撫棺號(hào)慟，自經(jīng)而卒。見者莫不為之涕流。
華陽(yáng)王楷妃
華陽(yáng)王楷妃者，河南元氏之女也。父巖，性明敏，有氣干。仁壽中，為黃門侍郎，封龍涸縣公。煬帝嗣位，坐與柳述連事，除名為民，徙南海。后會(huì)赦，還長(zhǎng)安。有人譖巖逃歸，收而殺之。妃有姿色，性婉順，初以選為妃。未幾而楷被幽廢，妃事楷逾謹(jǐn)，每見楷有憂懼之色，輒陳義理以慰諭之，楷甚敬焉。及江都之亂，楷遇宇文化及之逆，以妃賜其黨元武達(dá)。武達(dá)初以宗族之禮，置之別舍，后因醉而逼之。妃自誓不屈，武達(dá)怒，撻之百余，辭色彌厲。因取甓自毀其面，血淚交下，武達(dá)釋之。妃謂其徒曰：“我不能早死，致令將見侵辱，我之罪也�！币虿皇扯洹�
譙國(guó)夫人
譙國(guó)夫人者，高涼洗氏之女也。世為南越首領(lǐng)，跨據(jù)山洞，部落十余萬(wàn)家。夫人幼賢明，多籌略，在父母家，撫循部眾，能行軍用師，壓服諸越。每勸親族為善，由是信義結(jié)于本鄉(xiāng)。越人之俗，好相攻擊，夫人兄南梁州刺史挺，恃其富強(qiáng)，侵掠傍郡，嶺表苦之。夫人多所規(guī)諫，由是怨隙止息，海南、儋耳歸附者千余洞。梁大同初，羅州刺史馮融聞夫人有志行，為其子高涼太守寶娉以為妻。融本北燕苗裔，初，馮弘之投高麗也，遣融大父業(yè)以三百人浮海歸宋，因留于新會(huì)。自業(yè)及融，三世為守牧，他鄉(xiāng)羈旅，號(hào)令不行。至是，夫人誡約本宗，使從民禮。每共寶參決辭訟，首領(lǐng)有犯法者，雖是親族，無(wú)所舍縱。自此政令有序，人莫敢違。遇侯景反，廣州都督蕭勃征兵援臺(tái)。高州刺史李遷仕據(jù)大皋口，遣召寶。寶欲往，夫人止之曰： “刺史無(wú)故不合召太守，必欲詐君共為反耳�！睂氃唬骸昂我灾俊狈蛉嗽唬� “刺史被召援臺(tái)，乃稱有疾，鑄兵聚眾，而后喚君。今者若往，必留質(zhì)，追君兵眾。此意可見，愿且無(wú)行，以觀其勢(shì)。”數(shù)日，遷仕果反，遣主帥杜平虜率兵入灨石。寶知之，遽告，夫人曰：“平虜，驍將也，領(lǐng)兵入灨石，即與官兵相拒，未得還。遷仕在州，無(wú)能為也。若君自往，必有戰(zhàn)斗。宜遣使詐之，卑辭厚禮，云身未敢出，欲遣婦往參。彼聞之喜，必?zé)o防慮。于是我將千余人，步擔(dān)雜物，唱言輸賧，得至柵下，賊必可圖�！睂殢闹�，遷仕果大喜，覘夫人眾皆擔(dān)物，不設(shè)備。夫人擊之，大捷。遷仕遂走，保于寧都。夫人總兵與長(zhǎng)城侯陳霸先會(huì)于灨石。還謂寶曰：“陳都督大可畏，極得眾心。我觀此人必能平賊，君宜厚資之�！�
及寶卒，嶺表大亂，夫人懷集百越，數(shù)州晏然。至陳永定二年，其子仆年九歲，遺帥諸首領(lǐng)朝于丹陽(yáng)，起家拜陽(yáng)春郡守。后廣州刺史歐陽(yáng)紇謀反，召仆至高安，誘與為亂。仆遣使歸告夫人，夫人曰：“我為忠貞，經(jīng)今兩代，不能惜汝，輒負(fù)國(guó)家。” 遂發(fā)兵拒境，帥百越酋長(zhǎng)迎章昭達(dá)。內(nèi)外逼之，紇徒潰散。仆以夫人之功，封信都侯，加平越中郎將，轉(zhuǎn)石龍?zhí)�。詔使持節(jié)冊(cè)夫人為中郎將、石龍?zhí)蛉耍l繡 “Ｗ油絡(luò)駟馬安車一乘，給鼓吹一部，并麾幢旌節(jié)，其鹵簿一如刺史之儀。至德中，仆卒。后遇陳國(guó)亡，嶺南未有所附，數(shù)郡共奉夫人，號(hào)為圣母，保境安民。
高祖遣總管韋洸安撫嶺外，陳將徐璒以南康拒守。洸至嶺下，逡巡不敢進(jìn)。初，夫人以扶南犀杖獻(xiàn)于陳主，至此，晉王廣遣陳主遺夫人書，諭以國(guó)亡，令其歸化，并以犀杖及兵符為信，夫人見杖，驗(yàn)知陳亡，集首領(lǐng)數(shù)千，盡日慟哭。遣其孫魂帥眾迎洸，入至廣州，嶺南悉定。表魂為儀同三司，冊(cè)夫人為宋康郡夫人。未幾，番禺人王仲宣反，首領(lǐng)皆應(yīng)之，圍洸于州城，進(jìn)兵屯衡嶺。夫人遣孫暄帥師救洸。暄與逆黨陳佛智素相友善，故遲留不進(jìn)。夫人知之，大怒，遣使執(zhí)暄，系于州獄。又遣孫盎出討佛智，戰(zhàn)克，斬之。進(jìn)兵至南海，與鹿愿軍會(huì)，共敗仲宣。夫人親被甲，乘介馬，張錦傘，領(lǐng)彀騎，衛(wèi)詔使裴矩巡撫諸州，其蒼梧首領(lǐng)陳坦、岡州馮岑翁、梁化鄧馬頭、藤州李光略、羅州龐靖等皆來(lái)參謁。還令統(tǒng)其部落，嶺表遂定。高祖異之，拜盎為高州刺史，仍赦出暄，拜羅州刺史。追贈(zèng)寶為廣州總管、譙國(guó)公，冊(cè)夫人為譙國(guó)夫人。以宋康邑回授仆妾洗氏。仍開譙國(guó)夫人幕府，置長(zhǎng)史以下官屬，給印章，聽發(fā)部落六州兵馬，若有機(jī)急，便宜行事。降敕書曰：“朕撫育蒼生，情均父母，欲使率土清凈，兆庶安樂(lè)。而王仲宣等輒相聚結(jié)，擾亂彼民，所以遣往誅翦，為百姓除害。夫人情在奉國(guó)，深識(shí)正理，遂令孫盎斬獲佛智，竟破群賊，甚有大功。今賜夫人物五千段。暄不進(jìn)愆，誠(chéng)合罪責(zé)，以夫人立此誠(chéng)效，故特原免。夫人宜訓(xùn)導(dǎo)子孫，敦崇禮教，遵奉朝化，以副朕心。”皇后以首飾及宴服一襲賜之，夫人并盛于金篋，并梁、陳賜物各藏于一庫(kù)。每歲時(shí)大會(huì)，皆陳于庭，以示子孫，曰：“汝等宜盡赤心向天子。我事三代主，唯用一好心。今賜物具存，此忠孝之報(bào)也，愿汝皆思念之�！�
時(shí)番州總管趙訥貪虐，諸俚獠多有亡叛。夫人遣長(zhǎng)史張融上封事，論安撫之宜，并言訥罪狀，不可以招懷遠(yuǎn)人。上遣推訥，得其贓賄，竟致于法。降敕委夫人招慰亡叛。夫人親載詔書，自稱使者，歷十余州，宣述上意，諭諸俚獠，所至皆降。高祖嘉之，賜夫人臨振縣湯沐邑，一千五百戶。贈(zèng)仆為巖州總管、平原郡公。仁壽初，卒，賻物一千段，謚為誠(chéng)敬夫人。
鄭善果母
鄭善果母者，清河崔氏之女也。年十三，出適鄭誠(chéng)，生善果。而誠(chéng)討尉迥，力戰(zhàn)死于陣。母年二十而寡，父彥穆欲奪其志，母抱善果謂彥穆曰：“婦人無(wú)再見男子之義。且鄭君雖死，幸有此兒。棄兒為不慈，背死為無(wú)禮。寧當(dāng)割耳截發(fā)以明素心。違禮滅慈，非敢聞命�！鄙乒愿杆劳跏拢陻�(shù)歲，拜使持節(jié)、大將軍，襲爵開封縣公，邑一千戶。開皇初，進(jìn)封武德郡公。年十四，授沂州刺史，轉(zhuǎn)景州刺史，尋為魯郡太守。
母性賢明，有節(jié)操，博涉書史，通曉治方。每善果出聽事，母恆坐胡床，于鄣后察之。聞其剖斷合理，歸則大悅，即賜之坐，相對(duì)談笑。若行事不允，或妄瞋怒，母乃還堂，蒙被而泣，終日不食。善果伏于床前，亦不敢起。母方起謂之曰：“吾非怒汝，乃愧汝家耳。吾為汝家婦，獲奉灑掃，如汝先君，忠勤之士也，在官清恪，未嘗問(wèn)私，以身徇國(guó)，繼之以死，吾亦望汝副其此心。汝既年小而孤，吾寡婦耳，有慈無(wú)威，使汝不知禮訓(xùn)，何可負(fù)荷忠臣之業(yè)乎？汝自童子承襲茅土，位至方伯，豈汝身致之邪？安可不思此事而妄加瞋怒，心緣驕樂(lè)，墮于公政！內(nèi)則墜爾家風(fēng)，或亡失官爵，外則虧天子之法，以取罪戾。吾死之日，亦何面目見汝先人于地下乎？”
母恆自紡績(jī)，夜分而寐。善果曰：“兒封侯開國(guó)，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如是邪？”答曰：“嗚呼！汝年已長(zhǎng)，吾謂汝知天下之理，今聞此言，故猶未也。至于公事，何由濟(jì)乎？今此秩俸，乃是天子報(bào)爾先人之徇命也。當(dāng)須散贍六姻，為先君之惠，妻子奈何獨(dú)擅其利，以為富貴哉！又絲枲紡織，婦人之務(wù)，上自王后，下至大夫士妻，各有所制。若墮業(yè)者，是為驕逸。吾雖不知禮，其可自敗名乎？” 自初寡，便不御脂粉，常服大練。性又節(jié)儉，非祭禮賓客之事，酒肉不妄陳于前。靜室端居，未嘗輒出門閣。內(nèi)外姻戚有吉兇事，但厚加贈(zèng)遺，皆不詣其家。非自手作及莊園祿賜所得，雖親族禮遺，悉不許入門。
善果歷任州郡，唯內(nèi)自出饌，于衙中食之，公廨所供，皆不許受，悉用修治廨宇及分給僚佐。善果亦由此克己，號(hào)為清吏。煬帝遣御史大夫張衡勞之，考為天下最。征授光祿卿。其母卒后，善果為大理卿，漸驕恣，清公平允遂不如疇昔焉。
孝女王舜
孝女王舜者，趙郡王子春之女也。子春與從兄長(zhǎng)忻不協(xié)，屬齊滅之際，長(zhǎng)忻與其妻同謀殺子春。舜時(shí)年七歲，有二妹，粲年五歲，璠年二歲，并孤苦，寄食親戚。舜撫育二妹，恩義甚篤。而舜陰有復(fù)仇之心，長(zhǎng)忻殊不為備。姊妹俱長(zhǎng)，親戚欲嫁之，輒拒不從。乃密謂其二妹曰：“我無(wú)兄弟，致使父仇不復(fù)。吾輩雖是女子，何用生為？我欲共汝報(bào)復(fù)，汝意如何？”二妹皆垂泣曰：“唯姊所命�！笔且�，姊妹各持刀逾墻而入，手殺長(zhǎng)忻夫妻，以告父墓。因詣縣請(qǐng)罪，姊妹爭(zhēng)為謀首，州縣不能決。高祖聞而嘉嘆，特原其罪。
韓覬妻
韓覬妻者，洛陽(yáng)于氏女也，字茂德，父實(shí)，周大左輔。于氏年十四，適于覬。雖生長(zhǎng)膏腴，家門鼎盛，而動(dòng)遵禮度，躬自儉約，宗黨敬之。年十八，覬從軍戰(zhàn)沒，于氏哀毀骨立，慟感行路。每至朝夕奠祭，皆手自捧持。及免喪，其父以其幼少無(wú)子，將嫁之。誓無(wú)異志。復(fù)令家人敦喻，于氏盡夜涕泣，截發(fā)自誓。其父喟然傷感，遂不奪其志焉。因養(yǎng)夫之孽子世隆為嗣，身自撫育，愛同己生，訓(xùn)導(dǎo)有方，卒能成立。自孀居已后，唯時(shí)或歸寧，至于親族之家，絕不來(lái)往。有尊卑就省謁者，送迎皆不出戶庭。蔬食布衣，不聽聲樂(lè)，以此終身。高祖聞而嘉嘆，下詔褒美，表其門閭，長(zhǎng)安中號(hào)為節(jié)婦闕。終于家，年七十二。
陸讓母
陸讓母者，上黨馮氏女也。性仁愛，有母儀，讓即其孽子也。仁壽中，為番州刺史，數(shù)有聚斂，贓貨狼籍，為司馬所奏。上遣使按之皆驗(yàn)，于是囚詣長(zhǎng)發(fā)，親臨問(wèn)。讓稱冤，上復(fù)令治書侍御史撫按之，狀不易前。乃命公卿百僚議之，咸曰“讓罪當(dāng)死”。詔可其奏。讓將就刑，馮氏蓬頭垢面詣朝堂數(shù)讓曰：“無(wú)汗馬之勞，致位刺史，不能盡誠(chéng)奉國(guó)，以答鴻恩，而反違犯憲章，贓貨狼籍。若言司馬誣汝，百姓百官不應(yīng)亦皆誣汝。若言至尊不憐愍汝，何故治書覆汝？豈誠(chéng)臣？豈孝子？不誠(chéng)不孝，何以為人！”于是流涕嗚咽，親持盂粥勸讓令食。既而上表求哀，詞情甚切，上愍然為之改容。獻(xiàn)皇后甚奇其意，致請(qǐng)于上。治書侍御史柳彧進(jìn)曰：“馮氏母德之至，有感行路。如或殺之，何以為勸？”上于是集京城士庶于硃雀門，遣舍人宣詔曰：“馮氏以嫡母之德，足為世范，慈愛之道，義感人神，特宜矜免，用獎(jiǎng)風(fēng)俗。讓可減死，除名為民。”復(fù)下詔曰：“馮氏體備仁慈，夙閑禮度。孽讓非其所生，往犯憲章，宜從極法。躬自詣闕，為之請(qǐng)命，匍匐頓顙。朕哀其義，特免死辜。使天下婦人皆如馮者，豈不閨門雍睦，風(fēng)俗和平！朕每嘉嘆不能已。宜標(biāo)揚(yáng)優(yōu)賞，用章有德�？少n物五百段�！奔T命婦，與馮相識(shí)，以寵異之。
劉昶女
劉昶女者，河南長(zhǎng)孫氏之婦也。昶在周，尚公主，官至柱國(guó)、彭國(guó)公，數(shù)為將帥，位望隆顯。與高祖有舊。及受禪，甚親任，歷左武衛(wèi)大將軍、慶州總管。其子居士，為太子千牛備身，聚徒任俠，不遵法度，數(shù)得罪。上以昶故，每輒原之。居士轉(zhuǎn)恣，每大言曰：“男兒要當(dāng)辮頭反縛，籧篨上作獠舞�！比」渥拥茈隽π劢≌�，輒將至家，以車輪括其頸而棒之。殆死能不屈者，稱為壯士，釋而與交。黨與三百人，其趫捷者號(hào)為餓鶻隊(duì)，武力者號(hào)為蓬轉(zhuǎn)隊(duì)。每韝鷹紲犬，連騎道中，毆擊路人，多所侵奪。長(zhǎng)安市里無(wú)貴賤，見之者皆辟易，至于公卿妃主，莫敢與校者。其女則居士之姊也，每垂泣誨之，殷勤懇惻。居士不改，至破家產(chǎn)。昶年老，奉養(yǎng)甚薄。其女時(shí)寡居，哀昶如此，每歸寧于家，躬勤紡績(jī)，以致其甘脆。有人告居士與其徒游長(zhǎng)安城，登故未央殿基，南向坐，前后列隊(duì)，意有不遜，每相約曰：“當(dāng)為一死耳�！庇謺r(shí)有人言居士遣使引突厥令南寇，當(dāng)于京師應(yīng)之。上謂昶曰：“今日之事，當(dāng)復(fù)如何？”昶猶恃舊恩，不自引咎，直前曰：“黑白在于至尊。”上大怒，下昶獄，捕居士黨與，治之甚急。憲司又奏昶事母不孝。其女知昶必不免，不食者數(shù)日，每親調(diào)飲食，手自捧持，詣大理餉其父。見獄卒，長(zhǎng)跪以進(jìn)，歔欷嗚咽，見者傷之。居士坐斬，昶竟賜死于家。詔百僚臨視。時(shí)其女絕而復(fù)蘇者數(shù)矣，公卿慰諭之。其女言父無(wú)罪，坐子以及于禍。詞情哀切，人皆不忍聞見。遂布衣蔬食以終其身。上聞而嘆曰：“吾聞衰門之女，興門之男，固不虛也！”
鐘士雄母
鐘士雄母者，臨賀蔣氏女也。士雄仕陳為伏波將軍。陳主以士雄嶺南酋帥，慮其反覆，每質(zhì)蔣氏于都下。及晉王廣平江南，以士雄在嶺表，欲以恩義致之，遣蔣氏歸臨賀。既而同郡虞子茂、鐘文華等作亂，舉兵攻城，遣人召士雄，士雄將應(yīng)之。蔣氏謂士雄曰：“我前在揚(yáng)都，備嘗辛苦。今逢圣化，母子聚集，沒身不能上報(bào)，焉得為逆哉！汝若禽獸其心，背德忘義者，我當(dāng)自殺于汝前。”士雄于是遂止。蔣氏復(fù)為書與子茂等，諭以禍福。子茂不從，尋為官軍所敗。上聞蔣氏，甚異之，封為安樂(lè)縣君。
時(shí)尹州寡婦胡氏者，不知何氏妻也，甚有志節(jié)，為邦族所重。當(dāng)江南之亂，諷諭宗黨，皆守險(xiǎn)不從叛逆，封為密陵郡君。
孝婦覃氏
孝婦覃氏者，上郡鐘氏婦也。與其夫相見未幾而夫死，時(shí)年十八。事后姑以孝聞。數(shù)年之間，姑及伯叔皆相繼而死，覃氏家貧，無(wú)以葬。于是躬自節(jié)儉，晝夜紡績(jī)，蓄財(cái)十年，而葬八喪，為州里所敬，上聞而賜米百石，表其門閭。
元?jiǎng)?wù)光母
元?jiǎng)?wù)光母者，范陽(yáng)盧氏女也。少好讀書，造次以禮。盛年寡居，諸子幼弱，家貧不能就學(xué)，盧氏每親自教授，勖以義方，世以此稱之。仁壽末，漢王諒舉兵反，遣將綦良往山東略地。良以務(wù)光為記室。及良敗，慈州刺史上官政簿籍務(wù)光之家，見盧氏，悅而逼之，盧氏以死自誓。政為人兇悍，怒甚，以燭燒其身。盧氏執(zhí)志彌固，竟不屈節(jié)。
裴倫妻
裴倫妻，河?xùn)|柳氏女也，少有風(fēng)訓(xùn)。大業(yè)末，倫為渭源令。屬薛舉之亂，縣城為賊所陷，倫遇害。柳時(shí)年四十，有二女及兒婦三人，皆有美色。柳氏謂之曰： “我輩遭逢禍亂，汝父已死，我自念不能全汝。我門風(fēng)有素，義不受辱于群賊，我將與汝等同死，如何？”其女等皆垂泣曰：“唯母所命�！绷纤熳酝队诰�，其女及婦相繼而下，皆重死于井中。
趙元楷妻
趙元楷妻者，清河崔氏之女也。父儦，在《文學(xué)傳》。家有素范，子女皆遵禮度。元楷父為仆射，家富于財(cái)，重其門望，厚禮以聘之。元楷甚敬崔氏，雖在宴私，不妄言笑，進(jìn)止容服，動(dòng)合禮儀。化及之反也，元楷隨至河北，將歸長(zhǎng)安。至滏口，遇盜攻掠，元楷僅以身免。崔氏為賊所拘，賊請(qǐng)以為妻，崔氏謂賊曰：“我士大夫女，為仆射子妻，今日破亡，自可即死。遣為賊婦，終必不能�！比嘿\毀裂其衣，形體悉露，縛于床簀之上，將凌之。崔氏懼為所辱，詐之曰：“今力已屈，當(dāng)聽處分，不敢相違，請(qǐng)解縛�！辟\遽釋之。崔因著衣，取賊佩刀，倚樹而立曰：“欲殺我，任加刀鋸。若覓死，可來(lái)相逼！”賊大怒，亂射殺之。元楷后得殺妻者，支解之，以祭崔氏之柩。
史臣曰：夫稱婦人之德，皆以柔順為先，斯乃舉其中庸，未臻其極者也。至于明識(shí)遠(yuǎn)圖，貞心峻節(jié)，志不可奪，唯義所在，考之圖史，亦何世而無(wú)哉！蘭陵主質(zhì)邁寒松，南陽(yáng)主心逾匪石、洗媼孝女之忠壯，崔、馮二母之誠(chéng)懇，足使義勇慚其志烈，蘭玉謝其貞芳。襄城、華陽(yáng)之妃，裴倫、元楷之婦，時(shí)逢艱阻，事乖好合，甘心同穴，顛沛靡它，志勵(lì)冰霜，言逾皎日，雖《詩(shī)》詠共姜之自誓，《傳》述伯姬之守死，其將復(fù)何以加焉！
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