任城陳蕭王傳
任城威王彰，字子文。少善射御，膂力過人，手格猛獸，不避險阻。數(shù)從征伐，志
意慷慨。太祖嘗抑之曰：“汝不念讀書慕圣道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用，保足貴
也！”課彰讀《詩》、《書》，彰謂左右曰：“丈夫一為衛(wèi)、霍，將十萬騎馳沙漠，驅(qū)
戎狄，立功建號耳，何能作博士邪?”太祖嘗問諸子所好，使各言其志。彰曰：“好為
將”。太祖曰：“為將奈何?”對曰：“被堅執(zhí)銳，臨難不顧，為士卒先；賞必行，罰
必信�！碧娲笮Α＝ò捕荒�，封鄢陵侯。
二十三年，代郡烏丸反，以彰為北中郎將，行驍騎將軍。臨發(fā)，太祖戒彰曰：“居
家為父子，受事為君臣，動以王法從事，爾其戒之�！闭帽闭鳎脘每そ�，叛胡數(shù)千騎
卒至。時兵馬未集，唯有步卒千人，騎數(shù)百匹。用田豫計，固守要隙，虜乃退散。彰追
之，身自搏戰(zhàn)，射胡騎，應(yīng)弦而倒者前后相屬。戰(zhàn)過半日，彰鎧中數(shù)箭，意氣益厲，乘
勝遂北，至于桑乾，去代二百余里。長史諸將皆以為新涉遠(yuǎn)，士馬疲頓，以受節(jié)度不得
過代，不可深近，違令輕敵。彰曰：“率師而行，唯利所在，何節(jié)度乎?胡走未遠(yuǎn)，追
之必破。從令縱敵，非良將也�！彼焐像R，令軍中：“后出者斬�！币蝗找灰古c虜相及，
擊，大破之，斬首獲生以千數(shù)。彰乃倍常科大賜將士，將士無不悅喜。時鮮卑大人柯比
能將數(shù)萬騎觀望強弱，見彰力戰(zhàn)，所向皆破，乃請服。北方悉平。時太祖在長安，召彰
詣行在所。彰自代過鄴，太子謂彰曰：“卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應(yīng)對常若不
足者�！闭玫剑缣友�，歸功諸將。太祖喜，持彰須曰：“黃須兒竟大奇也！”
太祖東還，以彰行越騎將軍，留長安。太祖至洛陽，得疾，驛召彰，未至，太祖崩。
文帝即王位，彰與諸侯就國。詔曰：“先王之道，庸勛親親，并建母弟，開國承家，故
能藩屏大宗，御侮厭難。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前萬戶�！�
黃初二年，進(jìn)爵為公。三年，立為任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，謚曰威。至葬，
賜鑾輅、龍旂，虎賁百人，如漢東平王故事。子楷嗣，徙封中牟。五年，改封任城縣。
太和六年，復(fù)改封任城國，食五縣二千五百戶。青龍三年，楷坐私遣官屬詣中尚方作禁
物，削縣二千戶。正始七年，徙封濟南，三千戶。正元、景元初，連增邑，凡四千四百
戶。
陳思王植字子建。年十歲余，誦讀《詩》，《論》及辭賦數(shù)十萬言，善屬文。太祖
嘗視其文，謂植曰：“汝倩人邪?”植跪曰：“言出為淪，下筆成章，顧當(dāng)面試，奈何
倩人?”時鄴銅爵臺新成，太祖悉將諸子登臺，使各為賦。植援筆立成，可觀，太祖甚
異之，性簡易，不治威儀。輿馬服飾，不尚華麗，每進(jìn)見難問，應(yīng)聲而對，特見寵愛。
建安十六年，封平原侯。十九年，徙封臨菑侯。太祖征孫權(quán)，使植留守鄴，戒之曰：
“吾昔為頓邱令，年二十三。思此時所行，無悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉與！”
植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。太祖狐疑，幾為太子者數(shù)矣。而植任
性而行，不自彫勵，飲酒不節(jié)。文帝御之以術(shù)，矯情自飾，宮人左右，并為之說，故遂
定為嗣。二十二年，增植邑五千，并前萬戶。植嘗乘車行馳道中，開司馬門出。太祖大
怒，公車令坐死。由是重諸侯科禁，而植寵日衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，
而又袁氏之甥也，于是以罪誅修。植益內(nèi)不自安。二十四年，曹仁為關(guān)羽所圍。太祖以
植為南中郎將，行征虜將軍，欲遣救仁，呼有所敕戒。植醉不能受命，于是悔而罷之。
文帝即王位，誅丁儀、丁廙并其男口。植與諸侯并就國。黃初二年，監(jiān)國謁者灌均
希指，奏“植醉酒悖慢，劫脅使者”。有司請治罪，帝以太后故，貶爵安鄉(xiāng)侯。其年改
封鄄城侯。三年，立為鄄城王，邑二千五百戶。
四年，徙封雍丘王。其年，朝京都。上疏曰：臣自抱釁歸藩，刻肌刻骨，追思罪戾，
晝分而食，夜分而寢。誠以天罔不可重離，圣恩難可再恃。竊感《相鼠》之篇，無禮遄
死之義，形影相吊，五情愧赧。以罪棄生，則違古賢‘夕改’之勸；忍活茍全，則犯詩
人‘胡顏’之譏。伏惟陛下德象天地，恩隆父母，施暢春風(fēng)，澤如時雨。是以不別荊棘
者，慶云之惠也；七子均養(yǎng)者，尸鳩之仁也；舍罪責(zé)功者，明君之舉也；矜愚愛能者，
慈父之恩也：是以愚臣徘徊于恩澤而不能自棄者也。前奉詔書，臣等絕朝，心離志絕，
自分黃考無復(fù)執(zhí)珪之望。不圖圣詔猥垂齒召，至止之日，馳心輦轂。僻處西館，未奉闕
廷，踴躍之懷，瞻望反仄。謹(jǐn)拜表獻(xiàn)詩二篇，其辭曰：“于穆顯考，時惟武皇，受命于
天，寧濟四方。朱旗所拂，九士被攘，玄化滂流，荒服來王。超商越周，與唐比蹤。篤
生我皇，奕世再聰，武則肅烈，文則時雍，受禪炎漢，臨君萬邦。萬邦既化，率由舊則；
廣命懿親，以藩王國。帝日爾侯，君茲青上，奄有海濱，方周于魯，車服有輝，旗章有
敘，濟濟雋義，我弼我輔。伊予小于，恃寵驕盈，舉掛時網(wǎng)，動亂國經(jīng)。作藩作屏，先
軌是墮，做我皇使，犯我朝儀。國有典刑，我削我絀，將置于理，元兇是率。明明天子，
時篤同類，不忍我刑，暴之朝肆，違彼執(zhí)憲，哀予小子。改封兗邑，于河之濱，股肱弗
置，有君無臣，荒淫之闕，誰弼予身?煢煢仆夫，于彼冀方，嗟予小于，乃罹斯殃。赫
赫天子，恩不遺物，冠我玄冕，要我朱紱。朱紱光大，使我榮華，剖符授玉，王爵是加。
仰齒金璽，俯執(zhí)圣策，皇恩過隆，祗承怵惕。咨我小子，頑兇是嬰，逝慚陵墓，存愧闕
廷。匪敢慠德，實恩是恃，威靈改加，足以沒齒。昊天罔極，性命不圖，常懼顛沛，抱
罪黃壚。愿蒙矢石，建旗東岳，庶立毫嫠，微功自贖。危軀授命，知足免戾，甘赴江、
湘，奮戈吳、越。天啟其衷，得會京畿，遲奉圣顏，如渴如饑。心之云慕，愴矣其悲，
天高聽卑，皇肯照微�！庇衷唬骸懊C承明詔，應(yīng)會皇都，星陳夙駕，秣馬脂車。命彼掌
徒，肅我征旅，朝發(fā)鸞臺，夕宿蘭渚。芒芒原隰，祁祁士女，經(jīng)彼公田，樂我稷黍。爰
有瓙木，重陰匪息；雖有（饣侯）糧，饑不遑食。望城不過，面邑匪游，仆夫警策，平
路是由。玄駟藹藹，揚鑣剽沫；流風(fēng)翼衡，輕云承蓋。涉澗之濱，緣山之隈，遵彼河滸，
黃阪是階。西濟關(guān)谷，或降或升；騑驂倦路，再寢再興。將朝圣皇，匪敢晏寧；弭節(jié)長
騖，指日遄征。前驅(qū)舉燧，后乘抗旌；輪不綴運，鸞無廢聲。爰暨帝室，稅此西墉；嘉
詔未賜，朝覲莫從。仰瞻城閾，俯惟闕廷；長懷永慕，憂心如醒�！钡奂纹滢o義，優(yōu)詔
答勉之。
六年，帝東征，還過雍丘，幸植宮，增戶五百。太和元年，徒封浚儀。二年，復(fù)還
雍丘。植常自憤怨，抱利器而無所施，上疏求自試曰：臣聞士之生世，入則事父，出則
事君；事父尚于榮親，事君貴于興國。故慈父不能愛無益之子，仁君不能畜無用之臣。
夫論德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，畢命之臣也。故君無虛授，臣無虛受；
虛授謂之謬舉，虛受謂之尸祿，《詩》之‘素餐’所由作也。昔二虢不辭兩國之任，其
德厚也；旦、奭不讓燕、魯之封，其功大也。今臣蒙國重恩，三世于今矣。正值陛下升
平之際，沫浴圣澤，潛潤德教，可謂厚幸矣。而竊位東藩，爵在上列，身被輕暖，口厭
百味，目極華靡，耳倦絲竹者，爵重祿厚之所致也。退念古之授爵祿者，有異于此，皆
以功勤濟國，輔主惠民。今臣無德可述，無功可紀(jì)。若此終年無益國朝，將掛風(fēng)人“彼
其”之譏。是以上慚玄冕，俯愧朱紱。
方今天下一統(tǒng)，九州晏如，而顧西有違命之蜀，東有不臣之吳，使邊境未得脫甲，
謀士未得高枕者，誠欲混同宇內(nèi)以致太和也。故啟滅有扈而夏功昭，成克商、奄而周德
著。今陛下以圣明統(tǒng)世，將欲卒文、武之功，繼成、康之隆。簡賢授能，以方叔、召虎
之臣鎮(zhèn)御四境，為國爪牙者，可謂當(dāng)矣。然而高鳥未掛于輕繳，淵魚未懸于鉤餌者，恐
釣射之術(shù)或未盡也。昔耿弇不俟光武，亟擊張步，言不以賊遺于君父。故車右伏劍于鳴
轂，雍門刎首于齊境，若此二士，豈惡生而尚死哉?誠忿其慢主而陵君也。夫君之寵臣，
欲以除患興利；臣之事君，必以殺身靖亂，以功報主也。昔賈誼弱冠，求試屬國，請系
單于之頸而制其命；終軍以妙年使越，欲得長纓纓其王，羈致北闕。此二臣，豈好為夸
主而耀世哉?志或郁結(jié)，欲逞其才力，輸能干明君也。昔漢武為霍去病治第，辭曰：
“匈奴未滅，臣無以家為�！惫谭驊n國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。今臣居外，非不
厚也，而寢不安席，食不遑味者，伏以二方未克為念。
伏見先武皇帝武臣宿將，年耆即世者有聞矣。雖賢不乏世，宿將舊卒，猶習(xí)戰(zhàn)陣，
竊不自量，志在效命，庶立毛發(fā)之功，以報所受之恩。若使陛下出不世之詔，效臣錐刀
之用，使得西屬大將軍，當(dāng)一校之隊，若東屬大司馬，統(tǒng)偏舟之任，必乘危蹈險，騁舟
奮驪，突刃觸鋒，為士卒先。雖未能禽權(quán)馘亮，庶將虜其雄率，殲其丑類，必效須臾之
捷，以滅終身之愧，使名掛史筆，事列朝策。雖身分蜀境，首縣吳闕，猶生之年也。如
微才弗試，沒世無聞，徒榮其軀而豐其體，生無益于事，死無損于數(shù)，虛荷上位而忝重
祿，禽息鳥視，終于白首，此徒圈牢之養(yǎng)物，非臣之所志也。流聞東軍失備，師徒小衂，
輟食棄餐，奮袂攘衽，撫劍東顧，而心已馳于吳會矣。
臣昔從先武皇帝南極赤岸，東臨滄海，西望玉門，北出玄塞，伏見所以行軍用兵之
勢，可謂神妙矣。故兵者不可豫言，臨難而制變者也。志欲自效于明時，立功于圣世。
每覽史籍，觀古忠臣義士，出一朝之命，以徇國家之難，身雖屠裂，而功銘著于鼎鐘，
名稱垂于竹帛，未嘗不拊心而嘆息也。臣聞明主使臣，不廢有罪。故奔北敗軍之將用，
奏、魯以成其功；絕纓盜馬之臣赦，楚、趙以濟其難。臣竊感先帝早崩，威王棄世，臣
獨何人，以堪長久！�？窒瘸�，填溝壑，墳土未乾，而身名并滅。臣聞騏驥長鳴，則
伯樂照其能；盧狗悲號，則韓國知其才。是以效之齊、楚之路，以逞千里之任；試之狡
免之捷，以驗搏噬之用。今臣志狗馬之微功，竊自惟度，終無伯樂、韓國之舉，是以于
邑而竊自痛者也。
夫臨博而企竦，聞樂而竊抃者，或有賞音而識道也。昔毛遂，趙之陪隸，猶假錐囊
之喻，以寤主立功，何況巍巍大魏多士之朝，而無慷慨死難之臣乎！夫自衒自媒者，士
女之丑行也。干時求進(jìn)者，道家之明忌也。而臣敢陳聞于陛下者，誠與國分形同氣，憂
患共之者也。冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月，是以敢冒其丑而獻(xiàn)其忠。
三年，徙封東阿。五年，復(fù)上疏求存問親戚，因致其意曰：“醫(yī)聞天稱其高者，以
無不覆；地稱其廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。
故孔子曰：“大哉堯之為君!惟天為大，惟堯則之。”夫天德之于萬物，可謂弘廣矣。
蓋堯之為教，先親后疏，自近及遠(yuǎn)。其《傳》曰：“克明俊德，以親九族；九族既睦，
平章百姓�！奔爸苤耐跻喑缲驶�，其《詩》曰：“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家
邦�！笔且杂河耗履拢L(fēng)人詠之。昔周公吊管、蔡之不咸，廣封懿親以藩屏王室，《傳》
曰：“周之宗盟，異姓為后。”誠骨肉之恩爽而不離，親親之義實在敦固，未有義而后
其君，仁而遺其親者也。
伏惟陛下資帝唐欽明之德，體文王翼翼之仁，惠洽椒房，恩昭九族，群后百寮，番
休遞上，執(zhí)政不廢于公朝，下情得展于私室，親理之路通，慶吊之情展，誠可謂恕己治
人，推惠施恩者矣。至于臣者，人道絕緒，禁錮明時，臣竊自傷也。不敢過望交氣類，
修人事，敘人倫。近且婚媾不通，兄弟乖絕，吉兇之問塞，慶吊之禮廢，恩紀(jì)之違，甚
于路人，隔閡之異，殊于胡越。今臣以一切之制，永無朝覲之望，至于注心皇極，結(jié)情
紫闥，神明知之矣。然天實為之，謂之何哉!退惟諸王常有戚戚具爾之心，愿陛下沛然
垂詔，使諸國慶問，四節(jié)得展，以敘骨肉之歡思，全怡怡之篤義。妃妾之家，膏沐之遺，
歲得再通，齊義于貴宗，等惠于百司，如此，則古人之所嘆，風(fēng)雅之所詠，復(fù)存于圣世
矣。
臣伏自惟省，無錐刀之用。及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不后于
朝士矣。若得辭遠(yuǎn)游，戴武弁，解未組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號，安宅京室，
執(zhí)鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問，拾遺左右，乃臣丹誠之至愿，不離于夢想
者也。遠(yuǎn)慕《鹿鳴》君臣之宴，中詠《常棣》匪他之誡，下思《伐木》友生之義，終懷
《蓼莪》罔極之哀；每四節(jié)之會，塊然獨處，左右惟仆隸，所對惟妻子，高談無所與陳，
發(fā)義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。臣伏以為犬馬之誠不能動人，譬人
之誠不能動天。崩城、隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳。若葵藿之傾葉，太陽雖
不為之回光，然向之者誠也。竅自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。
臣聞《文子》曰：“不為福始，不為禍先�！苯裰窀簦延谕瑧n，而臣獨倡言者，
竊不愿于圣世使有不蒙施之物。有不蒙施之物，必有慘毒之懷。故《柏舟》有“天只”
‘之怨，《谷風(fēng)》有“棄予”之嘆。故伊尹恥其君不為堯舜，孟子曰：“不以舜之所以
事堯事其君者，不敬其君者也�！背贾薇�，固非虞、伊。至于欲使陛下祟光被時雍之
美，宣緝熙章明之德者，是臣（忄婁）（忄婁）之誠，竊所獨守，實懷鶴立企佇之心。
敢復(fù)陳聞?wù)撸奖菹聝l(fā)天聰而垂神聽也�！�
詔報曰：“蓋教化所由，各有隆弊，非皆善始而惡終也，事使之然。故夫忠厚仁及
草木，則《行葦》之詩作；恩澤衰薄，不親九族，則《角弓》之章刺。今令諸國兄弟，
情理簡怠，妃妾之家，膏沐疏略，朕縱不能敦而睦之，王援古喻義備悉矣，何言精誠不
足以感通哉?夫明貴賤，崇親親，禮賢良，順少長，國之綱紀(jì)，本無禁固諸國通問之詔
也，矯枉過正，下吏懼譴，以至于此耳。已敕有司，如王所訴。”
植復(fù)上疏陳審舉之義，曰：臣聞天地協(xié)氣而萬物生，君臣合德而庶政成；五帝之世
非皆智，三季之末非皆愚，用與不用，知與不知也。既時有舉賢之名，而無得賢之實，
必各援其類而進(jìn)矣。諺曰：“相門有相，將門有將�！狈蛳嗾�，文德昭者也；將者，武
功烈者也。文德昭，則可以匡國朝，致雍熙，稷、契、夔、龍是也；武功烈，則可以征
不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，
及其見舉于湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復(fù)假近習(xí)之薦，因左右之介哉。書
曰：“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功�！币笾芏跏且�。
若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉?故陰陽不和，三光不暢，官曠無人，庶政
不整者，三司之責(zé)也。疆場騷動，方隅內(nèi)侵，沒軍喪眾，干戈不息者，邊將之憂也。豈
可虛荷國寵而不稱其任哉?故任益隆者負(fù)益重，位益高者責(zé)益深，《書》稱“無曠庶
官”，《詩》有“職恩其憂”，此其義也。
陛下體天真之淑圣，登神機以繼統(tǒng)，冀聞‘康哉’之歌，偃武行文之美。而數(shù)年以
來，水旱不時，民困衣食，師徒之發(fā)，歲歲增調(diào)，加?xùn)|有覆敗之軍，西有殪沒之將，至
使蚌蛤浮翔于淮、泗，鼲鼬讙嘩于林木。臣每念之，未嘗不輟食而揮餐，臨觴而搤腕矣。
昔漢文發(fā)代，疑朝有變，宋昌曰：“內(nèi)有朱虛、東牟之親，外有齊、楚、淮南、瑯邪，
此則磐石之宗，愿王勿疑�！背挤┍菹逻h(yuǎn)覽姬文二虢之援，中慮周成召、畢之輔，下
存宋昌磐石之固。昔騏驥之于吳阪，可謂困矣，及其伯樂相之，孫郵御之，形體不勞而
坐取千里。蓋伯樂善御馬，明君善御臣；伯樂馳千里，明君致太平；誠任賢使能之明效
也。若朝司惟良，萬機內(nèi)理，武將行師，方難克弭。陛下可得雍容都城，何事勞動鑾駕，
暴露于邊境哉?
臣聞羊質(zhì)虎皮，見草則悅，見豺則戰(zhàn)，忘其皮之虎也。今置將不良，有似于此。故
語曰：“患為之者不知，知之者不得為也�！蔽魳芬惚稼w，心不忘燕；廉頗在楚，思為
趙將。臣生乎亂，長乎軍，又?jǐn)?shù)承教于武皇帝，優(yōu)見行師用兵之要，不必取孫、吳而暗
與之合。竊揆之于心，常愿得一奉朝覲，排金門，蹈玉陛，列有職之臣，賜須臾之間，
使臣得一散所懷，擄舒蘊積，死不恨矣。
被鴻臚所下發(fā)士息書，期會甚急。又聞豹尾已建，戎軒騖駕，陛下將復(fù)勞玉躬，擾
掛神思。臣誠竦息，不遑寧處。愿得策馬執(zhí)鞭，首當(dāng)塵露，撮風(fēng)后之奇，接孫、吳之要，
追慕卜商起予左右，效命先驅(qū)，畢命輪轂，雖無大益，冀有小補。然天高聽遠(yuǎn)，情不上
通，徒獨望青云而拊心，仰高天而嘆息耳。屈平曰：“國有驥而不知乘，焉皇皇而更
索!”昔管、蔡放誅，周、召作弼；叔魚陷刑，叔向匡國。三監(jiān)之釁，臣自當(dāng)之；二南
之輔，求必不遠(yuǎn)。華宗貴族，藩王之中，必有應(yīng)斯舉者。故《傳》曰：“無周公之親，
不得行周公之事�！蔽ū菹律倭粢庋�。
近者漢氏廣建藩王，豐則連城數(shù)十，約則饗食祖祭而已，未若姬周之樹國，五等之
品制也。若扶蘇之諫始皇，淳于越之難周青臣，可謂知時變矣。夫能使天下傾耳注目者，
當(dāng)權(quán)者是矣，故謀能移主，威能懾下。豪右執(zhí)政，不在親戚；權(quán)之所在，雖疏必重，勢
之所去，雖親必輕，蓋取齊者田族，非呂宗也。分晉者趙、魏，非姬姓也。唯陛下察之。
茍吉專其位，兇離其患者，異姓之臣也。欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍者，
公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉。
臣聞孟子曰：“君子窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下�！苯癯寂c陛下踐冰履炭，登山
浮澗，寒溫燥濕、高下共之，豈得離陛下哉?不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏
之書府，不便滅棄，臣死之后，事或可思。若有豪厘少掛圣意者，乞出之朝堂，使夫博
古之士，糾臣表之不合義者。如是，則臣愿足矣。”帝輒優(yōu)文答報。
其年冬，詔諸王朝六年正月。其二月，以陳四縣封植為陳王，邑三千五百戶。植每
欲求別見獨談，論及時政，幸冀試用，終不能得。既還，悵然絕望。時法制，待藩國既
自峻迫，寮屬皆賈豎下才，兵人給其殘老，大數(shù)不過二百人。又植以前過，事事復(fù)減半，
十一年中而三徙都，常汲汲無歡，遂發(fā)疾薨，時年四十一。遺令薄葬。以小子志，保家
之主也，欲立之。初，植登魚山，臨東阿，喟然有終焉之心，遂營為墓。子志嗣，徙封
濟北王。景初中詔曰：“陳思王昔雖有過失，既克己慎行，以補前闕，且自少至終，篇
籍不離于手，誠難能也。其收黃初中諸奏植罪狀，公卿已下議尚書、秘書、中書三府、
大鴻臚者皆削除之。撰錄植前后所著賦頌詩銘雜論凡百余篇，副藏內(nèi)外�！敝纠墼鲆�，
并前吀九百九十戶。
蕭懷王熊，早薨。黃初二年追封謚蕭懷公。太和三年，又追封爵為王。青龍二年，
子哀王炳嗣。食邑二干五百戶。六年薨，無子，國除。
評曰：任城武藝壯猛，有將領(lǐng)之氣。陳思文才富艷，足以自通后葉，然不克讓遠(yuǎn)防，
終致攜隙�！秱鳌吩弧俺⻊t失之矣。而齊亦未為得也”，其此之謂歟!
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