卷三十五 襄二十二年，盡二十四年

　　【經(jīng)】二十有二年，春，王正月，公至自會(huì)。（無傳。）

夏，四月。秋，七月，辛酉，叔老卒。無傳。子叔齊子。

冬，公會(huì)晉侯、齊侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、薛伯、杞伯、小邾子于沙隨。公至自會(huì)。無傳。

楚殺其大夫公子追舒。書名者，寵近小人，貪而多馬，為國所患。
　　○近，附近之近。

【傳】二十二年，春，臧武仲如晉，（公頻與晉侯外會(huì)，今各將罷還，魯之守卿遣武仲為公謝不敏，故不書。
　　○守，手又反。為公，于偽反。）

[疏]注“公頻”至“不書”。
　　○正義曰：經(jīng)書“正月，公至自會(huì)�！眲t武仲初發(fā)，公仍未至。傳言“武仲如晉”，正為御叔傲使不論聘晉之意。故杜原公之未歸而遣使，使又不書於經(jīng)，知是魯之守臣使適晉也。二十六年，鄭伯朝晉而歸，使公孫夏謝不敏。知此亦是為公謝不敏，非公命，故不書也。服虔云：“武仲非卿，故不書�！鼻澳陚魑渲贋樗究�，后年出奔，書於經(jīng)。此年不得云非卿也。

雨，過御叔。御叔在其邑，將飲酒，御叔，魯御邑大夫。
　　○過，古禾反。御叔，魚呂反，又魚據(jù)反。曰：“焉用圣人？武仲多知，時(shí)人謂之圣。
　　○焉，於虔反。知音智，又如字。

[疏]注“武仲”至“之圣”。
　　○正義曰：《周禮·大司徒》：“以鄉(xiāng)三物教萬民，一曰六德：知、仁、圣、義、忠、和�！编嵭�云：“圣通而先識也�！薄渡袝�·洪范》云“睿作圣”，是圣者通識之名，時(shí)人見其多知，故以圣人言之，非為武仲實(shí)是大圣也�！渡袝�》稱“惟狂克念作圣，惟圣罔念作狂”。《詩》稱“人之齊圣”、“皇父孔圣”、“母氏圣善”，皆非大圣也。

我將飲酒，而已雨行，何以圣為？”穆叔聞之，曰：“不可使也，而傲使人，言御叔不任使四方。
　　○傲，三報(bào)反。使人，所吏反，注同。任音壬。國之蠹也。”令倍其賦。古者家有國邑，故以重賦為罰。傳言穆叔能用教。
　　○蠹，丁故反。

[疏]注“古者”至“用教”。
　　○正義曰：《周禮·大司徒》云：“凡建邦國，諸公之地，方五百里，其食者半。諸侯之地，方四百里；諸伯之地，方三百里，其食者三之一。諸子之地，方二百里；諸男之地，方百里，其食四之一�！编嵭�云：“其食者半、三之一、四之一者，土均均邦國地貢輕重之等，必足其國禮俗喪紀(jì)祭祀之用，乃貢其馀。大國貢重，正之也，小國貢輕，字之也�！贝耸侵T侯之國貢王之差也�！端緞茁殹吩疲骸胺差C賞地，三之一食。”鄭玄云：“賞地之稅，三分計(jì)稅，王食其一，二全入於臣�！贝瞬梢刎曂踔�?dāng)?shù)也。然則諸侯之臣，受其采邑者，亦當(dāng)三分之一而歸於公。故云“古者家其國邑”，言以國邑為己之家，有貢於公者，是減巳而貢之，故以“重賦為罰”，言重倍其賦，當(dāng)以三分而二入公也。

夏，晉人徵朝于鄭。召鄭使朝。鄭人使少正公孫僑對，少正，鄭卿官也。公孫僑，子產(chǎn)。
　　○少，詩照反，注及下少年同。僑，其驕反。

[疏]注“少正鄭卿官也”。
　　○正義曰：十九年傳云“立子產(chǎn)為卿”，知少正是鄭之卿官名也。春秋之時(shí)官名變改，《周禮》無此名也。

曰：“在晉先君悼公九年，我寡君於是即位。魯襄八年。即位八月即位年之八月而我先大夫子駟從寡君以朝于執(zhí)事。執(zhí)事不禮於寡君。言朝執(zhí)事，謙不敢斥晉侯。寡君懼，因是行也。我二年六月朝于楚，因朝晉不見禮，生朝楚心。晉是以有戲之役。在九年。
　　○戲，許宜反。楚人猶競，而申禮於敝邑敝邑。欲從執(zhí)事，而懼為大尤，曰，‘晉其謂我不共有禮’，是以不敢攜貳於楚。我四年三月，先大夫子蟜又從寡君以觀釁於楚，實(shí)朝，言觀釁，飾辭也。言欲往視楚，知可去否。
　　○共音恭。下共祀同。釁，許勤反。晉於是乎有蕭魚之役。在十一年。謂我敝邑，邇在晉國，譬諸草木，吾臭味也，晉、鄭同姓故。而何敢差池？差池，不齊一。
　　○差，初宜反，又初佳反，一音七河反，注同。池，徐本作沱，直知反，一音徒何反，注同。楚亦不競，寡君盡其土實(shí)，土地所有。重之以宗器，宗廟禮樂之器，鍾磬之屬。
　　○重，直用反。以受齊盟。齊，同也。遂帥群臣隨于執(zhí)事，以會(huì)歲終。朝正。

[疏]注“朝正”。
　　○正義曰：言“以會(huì)歲終”，則歲事終以至正月朝正也。“朝正”，二十九年傳文也。

貳於楚者，子侯、石盂，歸而討之。石盂，石。
　　○盂音于。，敕略反。溴梁之明年，溴梁在十六年。子蟜老矣，公孫夏從寡君以朝于君，見於嘗酎，酒之新熟，重者為酎。嘗新飲酒為嘗酎。
　　○夏，戶雅反，下同。見，賢遍反，又如字。酎，直又反。

[疏]注“酒之”至“嘗酎”。
　　○正義曰：《月令》“孟夏，天子飲酎，用禮樂”。鄭玄云：“酎之言醇也，謂重釀之酒也。春酒至此始成，與群臣以禮樂飲之於朝，正尊卑也。”彼言“飲酎”，當(dāng)是夏祭之后。此言“嘗酎”，謂見於夏祭，故云“與執(zhí)膰焉”，謂祭末受胙肉也。

與執(zhí)燔焉。助祭。
　　○與音預(yù)。燔，又作膰，音煩，祭肉也。間二年，聞君將靖東夏，謂二十年澶淵盟。
　　○間，間廁之間，又如字。四月，又朝以聽事期。先澶淵二月往朝，以聽會(huì)期。
　　○先，悉薦反。不朝之間，無歲不聘，無役不從。以大國政令之無常，國家罷病，不虞薦至，薦，仍也。
　　○罷音皮。薦，在薦反。無日不惕，豈敢忘職？惕，懼也。
　　○惕，他歷反。大國若安定之，其朝夕在庭，何辱命焉？言自將往，不須來召。
　　○朝如字。若不恤其患，而以為口實(shí)，口實(shí)，但有其言而已。

[疏]注“口實(shí)”至“而巳”。
　　○正義曰：但有徵責(zé)之言實(shí)出於口也。服虔云：實(shí)謂譴讓也。

其無乃不堪任命，而翦為仇讎，剪，削也。謂見剝削不堪命，則成仇讎。敝邑是懼，其敢忘君命？委諸執(zhí)事，執(zhí)事實(shí)重圖之！”傳言子產(chǎn)有辭，所以免大國之討。

秋，欒盈自楚適齊。晏平仲言於齊侯曰：“商任之會(huì)，受命於晉。受錮欒氏之命。今納欒氏，將安用之？小所以事大，信也。失信，不立。君其圖之！”弗聽。退告陳文子曰：“君人執(zhí)信，臣人執(zhí)共，忠、信、篤、敬，上下同之，天之道也。君自棄也，弗能久矣�！睘槎�十五年齊弒其君光傳。九月，鄭公孫黑肱有疾，歸邑于公。黑肱，子張。肱，古宏反。召室老、宗人立段，段，子石，黑肱子。而使黜官、薄祭，黜官，無多受職。祭以特羊，殷以少牢，四時(shí)祀，以一羊。三年盛祭，以羊豕。殷，盛也。

[疏]注“四時(shí)”至“盛也”。
　　○正義曰：少牢饋食禮者，諸侯之大夫時(shí)祭之禮也。是時(shí)祭用少牢，今公孫黑肱使黜官薄祭，故時(shí)祭用特羊，殷祭乃少牢。諸侯之大夫止用少牢。而《禮器》云：“君子大牢而祭，謂之禮。匹士大牢而祭，謂之攘�！编嵭�云：“君子謂大夫以上。”是大夫之祭有用大牢時(shí)也。又《雜記》云：“上大夫之虞也少牢，卒哭成事，祔，皆大牢�！睋�(jù)此二文，大夫得用大牢者，《禮器》之文，據(jù)天子大夫故也。《雜記》據(jù)喪祭故進(jìn)用等�！妒繂识Y》士遣奠用少牢是也。大夫無禘祫，而而云殷三年祭者，《禮記》言大夫有善於君，祫及五世。是大夫有功或得禘祫也。劉炫云：“《禮器》云：‘君子大牢而祭謂之禮，匹士大牢而祭謂之攘�！�鄭玄云：‘君子謂大夫以上�！�是大夫祭有用大牢時(shí)也�！峨s記》云：‘大夫之虞也皆少牢，卒哭與祔皆大牢�！瘑始烙写罄�，明吉祭亦有也。此言特羊，必是時(shí)祭，殷以少牢，明是三年一為大祭，猶天子諸侯禘也。禮，大夫時(shí)祭少牢，大祭大牢，今黑肱全減之盛也�！�

足以共祀，盡歸其馀邑。曰：“吾聞之，生於亂世，貴而能貧，民無求焉，可以后亡。敬共事君，與二三子。生在敬戒，不在富也�！币阉�，伯張卒。君子曰：“善戒！《詩》曰：‘慎爾侯度，用戒不虞�！�鄭子張其有焉。”《詩·大雅》。侯，維也。義取慎法度，戒未然。
　　○盡歸，津忍反，凡此例可求，故特音之。

[疏]“詩曰”至“有焉”。
　　○正義曰：《詩·大雅·抑》之篇。侯，維也。言謹(jǐn)慎爾身，唯在依法度，用此以戒不億度之事。鄭子張其有此詩之義焉。言生在敬戒，是慎法度也。貴而能貧，是戒不虞也。

冬，會(huì)于沙隨，復(fù)錮欒氏也。晉知欒盈在齊，故復(fù)錮也。
　　○復(fù)，扶又反，注同。下復(fù)使、下注復(fù)生、不復(fù)行皆同。欒盈猶在齊，晏子曰：“禍將作矣！齊將伐晉，不可以不懼�！睘槊髂挲R伐晉傳。

楚觀起有寵於令尹子南，未益祿而有馬數(shù)十乘。言子南偏寵觀起，令富。
　　○數(shù)，所主反。乘，繩證反。令，力呈反。楚人患之，王將討焉。子南之子棄疾為王御士，御王車者。王每見之，必泣。棄疾曰：“君三泣臣矣，敢問誰之罪也�！蓖踉唬骸傲钜�之不能，爾所知也。國將討焉。爾其居乎？”問能止事我否？對曰：“父戮子居，君焉用之？泄命重刑，臣亦不為�！甭┬咕�命，罪之重。
　　○焉，於虔反，下焉入同。泄，息列反，又以制反。王遂殺子南於朝，轘觀起於四竟。轘，車裂以徇。
　　○轘音患。竟音境，下同。子南之臣謂棄疾：“請徙子尸於朝�！庇�犯命取殯。
　　○殯，必刃反。曰：“君臣有禮，唯二三子�！辈挥�犯命移尸。三日，棄疾請尸，王許之。既葬，其徒曰：“行乎？”行，去也。曰：“吾與殺吾父，行將焉入？”曰：“然則臣王乎？”曰：“棄父事讎，吾弗忍也！於事是讎，於實(shí)是君，故雖謂讎，而不敢報(bào)。
　　○與音預(yù)。殺如字，一音試。遂縊而死。傳譏康王與人子謀其父，失君臣之義。
　　○縊，一賜反。復(fù)使薳子馮為令尹，公子齮為司馬，屈建為莫敖。屈建，子木也。
　　○齮，五綺反。屈，居忽反。有寵於薳子者八人，皆無祿而多馬。他日朝，與申叔豫言，弗應(yīng)而退。從之，入於人中。申叔辟薳子，不欲與語。
　　○應(yīng)，應(yīng)對之應(yīng)。又從之，遂歸。退朝，見之，薳子就申叔家見之。曰：“子三困我於朝，吾懼，不敢不見。吾過，子姑告我，何疾我也？”對曰：“吾不免是懼，何敢告子？”言恐與子并罪，故不敢與子語。
　　○不見，賢遍反。曰：“何故？”對曰：“昔觀起有寵於子南，子南得罪，觀起車裂，何故不懼？”自御而歸，不能當(dāng)?shù)�。薳子惶懼，意不在御。至，謂八人者曰：“吾見申叔，夫子，所謂生死而肉骨也。已死復(fù)生，白骨更肉。知我者，如夫子則可。夫子，謂申叔也。如夫子，謂以義匡已。不然，請止�！敝�，不相知。辭八人者，而后王安之。辭，遣之。

十二月，鄭游販將歸晉，游販，公孫蠆子。
　　○販，普板反。未出竟，遭逆妻者，奪之以館于邑。舍止其邑，不復(fù)行。丁巳，其夫攻子明，殺之，以其妻行。十二月無丁已。丁巳，十一月十四日也。子展廢良而立大叔，良，游眅子。大叔，眅弟。
　　○太音泰。曰：“國卿，君之貳也，民之主也，不可以茍。請舍子明之類�！弊用饔凶�，而良又不賢故。
　　○舍音舍。求亡妻者，使復(fù)其所。使游氏勿怨，鄭國不討專殺之人，所以抑強(qiáng)扶弱，臨時(shí)之宜。曰：“無昭惡也�！苯辉�，則父之不脩益明也。

[疏]注“交怨”至“明也”。
　　○正義曰：若游氏報(bào)殺此人，則人知其父被殺。其父所以見殺，為奪人妻故也。報(bào)殺則人知其父，是父之行不脩益明也。

【經(jīng)】二十有三年，春，王二月，癸酉，朔，日有食之。（無傳。）

三月，已巳，杞伯匄卒。五同盟。
　　○匄，古害反。

[疏]注“五同盟”。
　　○正義曰：匄以十年即位，九年盟于戲，十一年于亳城北，十六年于溴梁，十九年于�？�，二十年于澶淵，皆魯杞俱在，是五同盟。

夏，邾畀我來奔。無傳。畀我是庶其之黨，同有竊邑叛君之罪。來奔，故書。
　　○畀，必利反。

[疏]注“畀我”至“故書”。
　　○正義曰：杜從賈說，以為庶其之黨，同有竊邑叛君之罪。劉炫《規(guī)過》云：“杜此注云‘庶其之黨’，庶其奔魯三年，若是其黨，邾人即應(yīng)討之，何因至今始奔？庶其以邑奔魯，魯人還以賜之，畀我不得彼邑，竊邑之狀復(fù)何在焉？《釋例》又曰：‘小國之卿，或命而禮儀不備，或未加命數(shù)，故不書之。邾畀我之等，其奔亡亦多，所書唯數(shù)人而已，知其合制者少也�！�如彼所說，又以畀我是卿，何為兩說自相矛楯乎？”炫以為《釋例》是，《集解》非。今刪定知不然者，原杜之意，以二十一年邾庶其竊邑來奔，去此既近，邾更無事，今畀我來奔，必是庶其之黨，同有竊邑叛君之罪�！洞呵铩分�例，命卿有罪，出奔皆書名。畀我書名，罪其與庶其同黨，非謂畀我非命卿，與《釋例》不違。劉不曉杜旨，妄為規(guī)過，非也。

葬杞孝公。無傳。

陳殺其大夫慶虎及慶寅。書名，皆罪其專國叛君。言及，使異辭，無義例。

[疏]注“書名”至“義例”。
　　○正義曰：被殺書名，是罪之文，故以專國叛君為二慶罪狀。成十七年晉殺其大夫卻锜、郤犨、郤至，哀四年蔡殺其大夫公孫姓、公孫霍，皆不言“及”。文九年晉殺其大夫士縠及箕鄭父，與此并言“及”。傳無其說，知是史異辭，無義例也。

陳侯之弟黃自楚歸于陳。諸侯納之曰歸。黃至楚自理得直，欲為楚所納。

晉欒盈復(fù)入于晉，以惡入曰復(fù)入。
　　○復(fù)，扶又反，注同。入于曲沃。兵敗奔曲沃。據(jù)曲沃眾，還與君爭，非欲出附他國，故不言叛。
　　○還，戶關(guān)反。爭，爭斗之爭。

[疏]注“兵敗”至“言叛”。
　　○正義曰：案傳欒盈潛入曲沃，之甲以入晉都，及敗，又入于曲沃。潛入之時(shí)，晉人不覺，及敗后更入。晉人以其狀告，故先書“復(fù)入于晉”，后言“入于曲沃”，謂其敗而后入，故云“兵敗奔曲沃”也。不言叛者，叛謂以邑叛屬他國。欒盈既入曲沃，據(jù)曲沃之眾與君戰(zhàn)爭，兵敗而死，終亦不附他國，故不言叛也。然則昭二十一年，宋華亥入于宋南里以叛；定十一年，宋公之弟辰入于蕭以叛；十三年，晉趙鞅入于晉陽以叛，荀寅入于朝歌以叛，皆非叛屬他國。而并書“叛”者，彼皆與國相距不勝而即出奔，得歸乃言復(fù)國，皆有叛屬他國之意，故本國皆以叛告。此欒盈與君爭勝，不勝即死，未有叛屬他國之意，故晉人不以叛告也。

秋，齊侯伐衛(wèi)，遂伐晉。兩事，故言遂。

[疏]注“兩事故言遂”。
　　○正義曰：遂者，因上事上下事之辭。是兩事，故曰“遂”。僖二十八年，晉侯侵曹，晉侯伐衛(wèi)，亦是一舉而為兩事，不言遂者，於彼注云“再舉晉侯者，曹、衛(wèi)兩來告”。然則此言“遂”者，齊人來告，以齊告為文，故乃言“遂”也。

八月，叔孫豹帥師救晉，次于雍榆。豹救晉，待命于雍榆，故書次。雍榆，晉地。汲郡朝歌縣東有雍城。
　　○雍，於用反。朝如字。

己卯，仲孫速卒。孟莊子也。

冬，十月，乙亥，臧孫紇出奔邾。書名者，阿順季氏，為之廢長立少，以此奔亡，罪之。
　　○為，于偽反。長，丁丈反。少，詩照反。

[疏]注“書名”至“罪之”。
　　○正義曰：書名，是罪之文。案傳紇為孟氏所譖，其奔非紇之罪。故杜以阿順季氏，廢長立少，為紇之罪狀也。

晉人殺欒盈。

齊侯襲莒。輕行，掩其不備曰襲。因伐晉還襲莒，不言遂者，間有事。
　　○輕，遣政反。

[疏]注“輕行”至“有事”。
　　○正義曰：莊二十九年傳例曰：“凡師有鍾鼓曰伐，無曰侵，輕曰襲。”是輕者，舍其輜重。倍道輕行，掩其不備曰襲。傳言“齊侯還自晉，不入，遂襲莒”。經(jīng)不言遂者，間有他事故也。若然，僖六年夏，公會(huì)齊侯云云伐鄭。秋，楚人圍許，諸侯遂救許。二十八年，公會(huì)晉侯云云于溫，天王狩于河陽云云，諸侯遂圍許。彼亦間有他事。而言“遂”者，兩事言遂，取其省文。彼二者公皆親在，事不待告，故遠(yuǎn)承上事，言諸侯遂行。此書齊事，雖告稱遂行襲莒，亦不可書遂，為間有數(shù)事，與前文隔絕故也。

【傳】二十三年，春，杞孝公卒，晉悼夫人喪之。（悼夫人，晉平公母，杞孝公姊妹。
　　○喪，如字，徐息浪反。）平公不徹樂，非禮也。（徹，去也。
　　○去，起呂反。）禮，為鄰國闕。（《禮》：諸侯絕期。故以鄰國責(zé)之。
　　○為，于偽反，下注“為召”、下“而為”注同。期，居其反。）

[疏]“傳注禮諸侯”至“責(zé)之”。
　　○正義曰：杞孝公，晉平公之舅也。尊同則相為不降，平公於禮為舅，當(dāng)服緦麻三月。但緦服既輕，其恩不過鄰國，故傳言“禮，為鄰國闕”也。杜言“諸侯絕期”者，據(jù)《禮》之正法，言諸侯尊降其親，雖有本服賜者，亦當(dāng)為之闕，故以鄰國責(zé)之�！抖Y》，父在，為母服期。喪絕旁期，非母也。

陳侯如楚。朝也。公子黃愬二慶於楚，楚人召之。二慶，虎及寅也。二十年，二慶譖黃，黃奔楚自理。今陳侯往，楚乃信黃，為召二慶。
　　○愬，息路反。使慶樂往，殺之。慶樂，二慶之族。二慶畏誅，故不敢自往。
　　○使慶樂往，絕句。慶氏以陳叛。因陳侯在楚而叛之。不書叛，不以告。夏，屈建從陳侯圍陳。陳人城，治城以距君。屈建，楚莫敖。
　　○從，才用反，又如字。板隊(duì)而殺人。役人相命，各殺其長。慶氏忿其板隊(duì)，遂殺筑人。故役人怒而作亂。
　　○隊(duì)，直類反，注同。長，丁丈反。遂殺慶虎、慶寅。楚人納公子黃。君子謂：“慶氏不義，不可肆也。”肆，放也。故《書》曰：‘惟命不于常�！�”《周書·康誥》。言有義則存，無義則亡。

[疏]“君子”至“于常”。
　　○正義曰：杜言慶氏以陳叛，叛不書，不以告，則傳載君子之言，其意不為經(jīng)也。君子自論慶氏之罪，所為不義，不可放肆，以為宜其誅滅，故引《尚書·康誥》，言天命之不于常，有義則存，無義則亡。慶氏族有二卿，為不義之故，而并喪亡，故君子論其事傷之也。服虔以為傳發(fā)此言為不書慶氏以陳叛，為楚所圍，稱國以殺，不成惡人肆其志也。服意見元年“圍宋彭城”，追書系宋，不登叛人，謂此亦宜然，故為此解。然叛是大罪，若書為叛，其惡益明，何當(dāng)匿其罪名謂之不可肆也？若慶氏不可放肆，故不書其叛，則林父、華亥、趙鞅、荀寅之徒，豈皆可使放肆而書其叛乎？且傳文不言書經(jīng)之意，知之不為經(jīng)也。故杜以為叛不告，故不書耳。

晉將嫁女于吳，齊侯使析歸父媵之，以藩載欒盈及其士，藩，車之有障蔽者，使若媵妾在其中。
　　○析，星歷反。媵，以證反，又繩證反。藩，方元反，注同。障，之亮反，又音章。

[疏]“晉將”至“媵之”。
　　○正義曰：晉將嫁女為吳之夫人，齊以女為媵，使析歸父送媵女於晉，令與適俱行也。禮，媵同姓，適異姓。今晉嫁女於同姓，齊以異姓為媵，皆非禮也。而不言非禮者，但傳本主說欒盈，不言事之可否。

納諸曲沃。欒盈邑也。欒盈夜見胥午而告之。胥午，守曲沃大夫。對曰：“不可！天之所廢，誰能興之？子必不免！吾非愛死也，知不集也。”集，成也。
　　○知音智，又如字。盈曰：“雖然，因子而死，吾無悔矣。我實(shí)不天，子無咎焉�！毖晕译m不為天所祐，子無大咎，故可因。
　　○咎，其九反。祐音又。許諾，伏之。而觴曲沃人，胥午匿盈而飲其眾。
　　○觴，式羊反。匿，女力反。飲，於鴆反。樂作，午言曰：“今也得欒孺子何如？”孺子，欒盈。對曰：“得主而為之死，猶不死也！”皆嘆，有泣者。爵行，又言。皆曰：“得主，何貳之有！”盈出，遍拜之。謝眾之忠已。

四月，欒盈帥曲沃之甲，因魏獻(xiàn)子以晝?nèi)虢{。獻(xiàn)子，魏舒。絳，晉國都。初，欒盈佐魏莊子於下軍，莊子，魏絳，獻(xiàn)子之父。獻(xiàn)子私焉，故因之。私，相親愛。趙氏以原、屏之難怨欒氏，成八年，莊姬譖之，欒郤為徵。
　　○屏，薄輕反。難，乃旦反。韓、趙方睦。韓起讓趙武，故和睦。中行氏以伐秦之役怨欒氏，十四年晉伐秦，欒黡違荀偃命，曰：“余馬首欲東�！倍�固與范氏和親。范宣子佐中行偃於中軍。知悼子少，而聽於中行氏。悼子，知罃之子荀盈也。少，年十七。知氏、中行氏同祖，故相聽從。
　　○知音智。少，詩照反，注同。

[疏]注“悼子”至“聽從”。
　　○正義曰：十三年傳云“荀罃卒”。十四年傳言“盈生”。六年而武子卒。是其少也。知悼子，荀首之孫。中行，吳荀林父之曾孫。首是林父之弟。首為知氏，林父為中行氏，是同祖也。悼子是荀吳二從叔父，故相聽從計(jì)。悼子年十六，不得為十七，是故沈氏云，后人傳寫誤。劉炫以此而規(guī)杜氏，非也。

程鄭嬖於公。鄭亦荀氏宗。
　　○嬖，必計(jì)反。

[疏]“程鄭嬖於公”。
　　○正義曰：鄭雖非卿，亦是彊族。言嬖於公，見其不助欒氏。

唯魏氏及七輿大夫與之。七輿，官名。
　　○輿音馀。

[疏]注“七輿官名”。
　　○正義曰：僖十年傳言“七輿大夫”，杜云：“侯伯七命，副車七乘�！敝^副車，每車有一大夫主之，則此七輿大夫，杜亦為主副車之官也。劉炫云：“若是主公車，則當(dāng)情親於公，不應(yīng)曲附欒氏�！狈�虔云“下軍輿帥七人”，炫謂服言是。

樂王鮒侍坐於范宣子�；蚋嬖唬骸皺枋现烈�！”宣子懼�；缸釉唬骸胺罹�以走固宮，必?zé)o害也�；缸�，樂王鮒。
　　○鮒音附。坐，如字，一音十臥反。走，如字，一音奏。且欒氏多怨，子為政，欒氏自外，子在位，其利多矣。既有利權(quán)，又執(zhí)民柄，賞罰為民柄。
　　○柄，彼命反。

[疏]“且欒”至“民柄”。
　　○正義曰：欒氏多怨，言易克，既有為利之權(quán)，又執(zhí)民之八柄也。
　　○注“賞罰為民柄”。
　　○正義曰：《周禮·大宰》：“以八柄詔王馭群臣：一曰爵，二曰祿，三曰予，四曰置，五曰生，六曰奪，七曰廢，八曰誅�！贝税苏呔簟⒌�、予、置、生是賞也；奪、廢、誅是罰也。賞罰二事，分為八名。此時(shí)臨與敵戰(zhàn)，唯賞罰而已，故以賞罰言之。鄭玄云：“柄，所秉執(zhí)以起事者也�！比粍t柄以器物為喻，若用斧之執(zhí)其柄也。

將何懼焉？欒氏所得，其唯魏氏乎！而可強(qiáng)取也。夫克亂在權(quán)，子無懈矣�！惫�有姻喪，夫人有杞喪。
　　○強(qiáng)，其丈反，下注“強(qiáng)取”同。懈，佳賣反。

[疏]注“夫人有杞喪”。
　　○正義曰：隱元年傳說葬之節(jié)云“士逾月，外姻至”。則姻是外親之總名，杞孝公卒，夫人有兄弟之服，是有杞喪也。傳言“公有姻喪”，注言“夫人有杞喪”者，下文樂王鮒“使宣子墨縗冒绖”，詐為夫人故也。案經(jīng)“葬杞孝公”之下，始書“欒盈復(fù)入于晉”，則欒盈之入，在孝公葬后。杜解諸侯既葬除服，而夫人猶有服者，葬杞孝公。書魯使去之日，欒盈入晉，當(dāng)在葬杞孝公之前。故夫人猶有服，故得詐為之也。

王鮒使宣子墨縗冒绖，晉自殽戰(zhàn)還，遂常墨縗。
　　○縗，七雷反，本又作衰，同。冒，莫報(bào)反。绖，直結(jié)反。冒绖，以绖冒其首也。一云，縗、冒、绖三者皆墨之。

[疏]“墨縗冒绖”。
　　○正義曰：夫人為其兄弟，當(dāng)大功喪服，大功布衰裳牡麻绖。冒绖?wù)�，言以绖冒其首也。樂王鮒使宣子詐為夫人孝服也。

二婦人輦以如公，恐欒氏有內(nèi)應(yīng)距之，故為婦人服而入。奉公以如固宮。固宮，宮之有臺觀備守者。
　　○觀，古喚反。守，手又反。

[疏]“奉公以如固宮”。
　　○正義曰：《晉語》云“范宣子以公入于襄公之宮”。蓋襄公有別宮牢固，故謂之固宮。

范鞅逆魏舒，用王鮒計(jì)，欲強(qiáng)取之。則成列既乘，將逆欒氏矣。趨進(jìn)，曰：“欒氏帥賊以入，鞅之父與二三子在君所矣，二三子，諸大夫。
　　○乘，繩證反，下“驂乘”、“超乘”并注同。使鞅逆吾子。鞅請驂乘�！背謳В�驂乘必持帶，備隋隊(duì)。
　　○隋，徒果反。隊(duì)，直類反。遂超乘。跳上獻(xiàn)子車。
　　○跳，他彫反。上，時(shí)掌反。右撫劍，左援帶，劫之。
　　○援音袁。命驅(qū)之出。仆請，請所至。鞅曰：“之公�！毙�子逆諸階，逆獻(xiàn)子也。執(zhí)其手，賂之以曲沃�？植慌c巳同心。初，斐豹，隸也，著於丹書。蓋犯罪沒為官奴，以丹書其罪。
　　○斐音非，一音芳匪反。

[疏]注“蓋犯”至“其罪”。正義曰：《周禮·司厲職》云：“其奴，男子入于罪隸，女子入于舂稿�！编嵭�云：“奴從坐而沒入縣官者，男女同名�！倍庞绵嵳f，以無正文，故云“蓋”。以斐豹請焚丹書，知以丹書其籍。近世《魏律》緣坐配沒為工樂雜戶者，皆用赤紙為籍，其卷以鉛為軸。此亦古人丹書之遺法。

欒氏之力臣曰督戎，國人懼之。斐豹謂宣子曰：“茍焚丹書，我殺督戎。”宣子喜，曰：“而殺之，所不請於君焚丹書者，有如日！”言不負(fù)要，盟如日。
　　○督，丁毒反。乃出豹而閉之，閉著門外。
　　○著，陟略反。督戎從之。逾隱而待之，隱，短墻也。督戎逾入，豹自后擊而殺之。范氏之徒在臺后，公臺之后。欒氏乘公門。乘，登也。宣子謂鞅曰：“矢及君屋，死之！”鞅用劍以帥卒，用劍短兵接敵，欲致死。
　　○卒，子忽反。欒氏退，攝車從之。鞅攝宣子戎車。遇欒樂，樂，盈之族。曰：“樂免之，死，將訟女於天！”言雖死猶不舍女罪。
　　○女音汝，注同。樂射之，不中；又注，注，屬矢於弦也。
　　○射，食亦反。中，丁仲反。注，之住反，注同。屬，之玉反。則乘槐本而覆。欒樂車櫟槐而覆。
　　○槐音懷。覆，芳服反，注同。櫟音歷�；蛞躁�鉤之，斷肘而死。欒魴傷。欒盈奔曲沃，晉人圍之。魴，欒氏族。
　　○斷音短。肘，張九反。

[疏]注“魴欒氏族”。
　　○正義曰：服虔云“魴，盈之子”，俱無文也。計(jì)欒盈，宣子之外孫，胥午謂為孺子，未得有子巳堪戰(zhàn)。十九年，欒魴巳帥師伐齊，必非欒盈子，故杜以為欒氏族�！妒雷遄V》：欒魴為欒氏族，以欒樂為雜人。不知杜意何故也。

秋，齊侯伐衛(wèi)。先驅(qū)：穀榮御王孫揮，召揚(yáng)為右。先驅(qū)，前鋒軍。
　　○揮，許韋反。召，上照反。申驅(qū)：成秩御莒恒，申鮮虞之傳摯為右。申驅(qū)，次前軍。傳摯，申鮮虞之子。
　　○鮮音仙。之傳摯音至，本或作申鮮虞之子傳摯。

[疏]“申鮮虞之傳摯為右”。
　　○正義曰：俗本多云：“申鮮虞之子。今案注云“傳摯，申鮮虞之子”。若傳先有子字，無煩此注，故今定本皆無。

曹開御戎，晏父戎為右。公御右也。
　　○晏父音甫。貳廣：上之登御邢公，盧蒲癸為右。貳廣，公副車。
　　○廣，古曠反，注同。邢音刑。啟：牢成御襄罷師，狼蘧疏為右。左翼曰啟。
　　○牢，魯?shù)斗矗�一本作罕成。罷，音皮，徐音彼，一音皮買反。狼音郎。蘧，其居反。

[疏]注“左翼曰啟”。
　　○正義曰：左翼曰啟，右翼曰胠。賈逵以為此言或當(dāng)有成文也。且此傳上下，“先驅(qū)”、“申驅(qū)”是前軍也，“大殿”是后軍也，明“啟”、“胠”是在旁之軍�！墩f文》云：“胠，掖下也。”胠是在旁明矣。凡言左右，以左為先，知啟是左也。名之曰啟，或使之先行�！对姟吩疲骸耙韵葐⑿小！狈�虔引《司馬法·謀帥篇》曰：“大前驅(qū)啟，乘車大晨，倅車屬焉�！贝蟪浚�大殿也，音相似。如服言，古人有名軍為啟者。

胠：商子車御侯朝，桓跳為右。右翼曰胠。
　　○胠，起居反，徐又音脅，或起業(yè)反。朝如字，一音直遙反。跳，徒彫反。大殿：商子游御夏之御寇，崔如為右；大殿，后軍。
　　○殿，都練反，注同。夏，戶雅反。御，魚呂反。燭庸之越駟乘。四人共乘殿車也。傳具載此，言莊公廢舊臣，任武力。
　　○駟乘，繩證反。自衛(wèi)將遂伐晉。晏平仲曰：“君恃勇力以伐盟主，若不濟(jì)，國之福也。不德而有功，憂必及君�！贝掼讨G曰：“不可！臣聞之：‘小國間大國之?dāng)《鴼а桑�必受其咎�！�君其圖之！”弗聽。

陳文子見崔武子，文子，陳完之孫須無。武子，崔杼也。
　　○間，間廁之間，又如字。咎，其九反。曰：“將如君何？”武子曰：“吾言於君，君弗聽也。以為盟主而利其難。群臣若急，君於何有？言有急不能顧君，欲弒之以說晉。
　　○難，乃旦反。弒，申志反，下同。說音悅，一音如字。子姑止之。”文子退，告其人曰：“崔子將死乎！謂君甚，而又過之，弒君之惡，過於背盟主。
　　○背音佩。不得其死。過君以義，猶自抑也，況以惡乎？”自抑損。齊侯遂伐晉，取朝歌。朝歌，今屬汲郡。為二隊(duì)，入孟門，登大行，二隊(duì)，分兵為二部。孟門，晉隘道。大行山在河內(nèi)郡北。
　　○隊(duì)，徒對反，徐徒猥反。大音泰。行，徐戶郎反，一音如字。隘，於解反。張武軍於熒庭。張武軍，謂筑壘壁。熒庭，晉地。
　　○熒，戶扃反。庭音廷，本亦作廷。壘，力軌反。壁，亦作辟，音壁。

[疏]注“張武”至“壘壁”。
　　○正義曰：宣十二年傳稱楚既戰(zhàn)勝，潘黨請筑武軍。昭十三年傳子干帥陳、蔡之師入楚，陳、蔡請為武軍。蔡公曰：“欲速，且役病矣，請藩而已�！蹦朔獮檐�。以此知武軍謂筑壘壁也。張謂張?jiān)O(shè)筑作之具。服虔云：“張?jiān)O(shè)旗鼓也。”

戍郫邵，取晉邑而守之。
　　○郫，婢支反。封少水，封晉尸於少水，以為京觀。
　　○少，詩照反，地名，下注“孟氏之少”、“立少”同。觀，官喚反。以報(bào)平陰之役，乃還。平陰役在十八年。趙勝帥東陽之師以追之，獲晏氂。趙勝，趙旃之子。東陽，晉之山東，魏郡廣平以北。晏氂，齊大夫。
　　○勝音升，一音申證反。氂，力之反，徐音來。

[疏]注“趙勝”至“大夫”。
　　○正義曰：昭二十二年傳曰：“荀吳略東陽，遂襲鼓滅之�！惫脑诰蘼�，居山之東。山東曰朝陽，知東陽是寬大之語，總謂晉之山東，故為魏郡廣平以北。二年，齊晏弱城東陽以逼萊。哀八年，吳伐魯克東陽。而晉、齊、魯皆有東陽，名同而實(shí)異。服虔以東陽為魯邑，繆之甚矣。東陽之師，謂下文叔孫豹所帥者也。

八月，叔孫豹帥師救晉，次于雍榆，禮也。救盟主，故曰禮。

[疏]注“救盟主，故曰禮”。
　　○正義曰：《公羊傳》曰：“曷為先言救而后言次？先通君命也�！辟以�年“齊師、宋師、曹師次于聶北，救邢”，《公羊傳》曰：“曷為先言次而后言救？君也�！逼湟庋跃齽t進(jìn)止自由，故先次后救。臣則先通君命，故先救后次。賈氏取以為說，謂此傳云“禮”者，言其先救后次為得禮也。《釋例》曰：“所記或次在事前，次以成事也�；虼卧谑潞�，事成而次也。皆隨事實(shí)，無義例也。叔孫豹次于雍榆，傳曰：‘禮’者，善其宗助盟主，非以次為禮也。齊桓次于聶北，救邢，亦以存邢，具其器用，師人無私，見善不在次也。”杜以此故，言救盟主故曰禮，所以明異舊說也。

季武子無適子，公彌長，而愛悼子，欲立之。公彌，公鉏。悼子，紇也。
　　○適，丁歷反。長，丁丈反，下皆同。鉏，仕居反。紇，恨發(fā)反。訪於申豐，曰：“彌與紇，吾皆愛之，欲擇才焉而立之。”申豐趨退，歸，盡室將行。申豐，季氏屬大夫。他日，又訪焉，對曰：“其然！將具敝車而行”。其然，猶必爾。
　　○敝，婢世反，徐扶滅反。乃止。止，不立紇。訪於臧紇，臧紇曰：“飲我酒，吾為子立之。”季氏飲大夫酒，臧紇為客。為上賓。
　　○飲，於鴆反，下皆同。吾為，于偽反，下注“為定”、“為公鉏”同。既獻(xiàn)，巳獻(xiàn)酒。臧孫命北面重席，新樽絜之。酒樽既新，復(fù)絜澡之。
　　○重，真恭反。樽音尊，本亦作尊。復(fù)，扶又反，下“非復(fù)”、下文“復(fù)戰(zhàn)”同。澡音早。召悼子，降，逆之。大夫皆起。臧孫下迎悼子。及旅，而召公鉏，獻(xiàn)酬禮畢，通行為旅。

[疏]注“獻(xiàn)酬”至“為旅”。
　　○正義曰：案《鄉(xiāng)飲酒禮》：主人席於阼階上西面，賓席於堂戶西南面，介席於西階上東面，眾賓席於上賓之西南面。初，賓、介及眾賓至，立於門外東面，主人出迎于門外西面。主人延賓入，及介、眾賓等立於西階下。主人揖賓升，主人酌酒於阼階上拜獻(xiàn)賓，賓西階上拜受，飲卒爵。酌酒以酢主人，主人阼階上飲卒爵。又酌酒先自飲以酬賓，賓拜受酬酒，奠于薦東，賓降。主人又酌酒於西階上獻(xiàn)介，介於西階上受爵飲卒爵。酌以酢主人，主人於西階上受爵飲卒爵，介降。主人又酌酒於西階上獻(xiàn)眾賓，眾賓飲訖降。引樂工入歌詩，主人獻(xiàn)樂工。又引笙入立於堂下，主人獻(xiàn)笙師訖。主人及賓、介、眾賓等皆升就席，乃立相者為司正。使弟子一人舉觶於賓，賓酬主人，主人酬介，介酬眾賓，是為旅也。杜言獻(xiàn)酬禮畢者，謂獻(xiàn)酬賓、介及眾賓禮畢也。言通行為旅者，謂一人舉觶於賓，旅眾相酬通至於下。案《鄉(xiāng)飲酒禮》未旅以前，賓、介皆立。此傳云“大夫皆起”，則季氏飲大夫酒，未必純?nèi)纭多l(xiāng)飲酒禮》，則獻(xiàn)酬事訖，大夫皆坐，然則“既獻(xiàn)”，“召悼子”者，謂獻(xiàn)臧紇及大夫訖，而君悼子，至旅酬之時(shí)，而召公鉏。

使與之齒。使從庶子之禮，列在悼子之下。季孫失色。恐公鉏不從。季氏以公鉏為馬正，馬正，家司馬。慍而不出。閔子馬見之，閔子馬，閔馬父。
　　○慍，紆運(yùn)反，怨也，怒也。曰：“子無然！禍福無門，唯人所召。為人子者，患不孝，不患無所。所，位處。
　　○處，昌慮反。敬共父命，何常之有？言廢置在父，無常位也。若能孝敬，富倍季氏可也。父寵之，則可富。

[疏]“若能”至“氏可也”。
　　○正義曰：悼子既為適子，將承季氏之后，故謂悼子為季氏。下言“為孟孫”，其意亦然。“富倍季氏”，言可過悼子也�！凹榛夭卉墶保�更獲罪戾，非徒貧賤而已，是為“倍下民”。故杜云“禍甚於貧賤”也。

奸回不軌，禍涪下民可也�！钡溕蹯敦氋v。公鉏然之。敬共朝夕，恪居官次。次，舍也。
　　○朝，如字。恪，苦各反。季孫喜，使飲已酒，而以具往，盡舍旃。具，饗燕之具。
　　○舍音舍。故公鉏氏富，又出為公左宰。出季氏家，臣仕於公。

孟孫惡臧孫，不相善。
　　○惡，烏路反，下“之惡子”、“之惡我”、“君所惡”皆同。季孫愛之。愛其成已志。孟氏之御騶豐點(diǎn)好羯也，羯，孟莊子之庶子，孺子秩之弟孝伯也。
　　○騶，側(cè)留反，點(diǎn)，都簟反，又之廉反。好，呼報(bào)反。羯，居竭反。曰：“從余言，必為孟孫�！睘槊蠈O后。

[疏]“孟氏之御騶”。
　　○正義曰：成十八年傳曰：“程鄭為乘馬御，六騶屬焉，使訓(xùn)群騶知禮�！弊⒃疲骸傲�騶，六閑之騶�！眲t騶是掌馬之官。蓋兼掌御事，謂之御騶。

再三云，羯從之。孟莊子疾，豐點(diǎn)謂公鉏：“茍立羯，請讎臧氏�！笔姑鲜吓c公鉏共憎臧孫。公鉏謂季孫曰：“孺子秩固其所也。固自當(dāng)立。若羯立，則季氏信有力於臧氏矣�！标笆弦蚣緦O之欲而為定之，猶為有力。今若專立孟氏之少，則季氏有力過於臧氏。

[疏]“信有力於臧氏矣”。
　　○正義曰：不應(yīng)得而得之，則彼荷其恩，故功力多也。

弗應(yīng)。己卯，孟孫卒，公鉏奉羯立于戶側(cè)。戶側(cè)，喪主。
　　○應(yīng)，應(yīng)對之應(yīng)。

[疏]“立于戶側(cè)”。
　　○正義曰：《喪大記》云“大夫之喪，主人坐于東方”。此“立于戶側(cè)”，則在室戶之東西面立也�！抖Y記》云“坐”，此云“立”者，以季孫來，故立耳。

季孫至，入，哭，而出，曰：“秩焉在？”公鉏曰：“羯在此矣！”季孫曰：“孺子長�！惫�鉏曰：“何長之有？唯其才也。季孫廢鉏立紇，云欲擇才，故以此答之。
　　○焉在，於虔反。且夫子之命也�！彼煺_孟孫。遂立羯。秩奔邾。臧孫入，哭，甚哀，多涕。出，其御曰：“孟孫之惡子也，而哀如是！季孫若死，其若之何？”臧孫曰：“季孫之愛我，疾疢也；常志相順從，身之害。
　　○疢，恥刃反。孟孫之惡我，藥石也。常志相違戾，猶藥石之療疾。

[疏]“孟孫”至“石也”。
　　○正義曰：治病藥分用石，《本草》所云鍾乳、礬、磁石之類多矣。

美疢不如惡石。夫石猶生我，愈己疾也。

[疏]“夫石猶生我”。
　　○正義曰：服虔云：“夫謂孟孫也”�；甘�三年傳“夫固謂君”，“夫豈不知”？服虔云：“夫謂斗伯比也�！倍�十六年傳“夫不惡女乎！”服、杜并云：“夫謂大子也。其年又曰：“夫獨(dú)無族姻乎？杜云：“夫謂晉也。三十一年傳夫亦愈知治矣”，杜云：“夫謂尹何�！苯灾^所斤前人為夫，此言之類也。

疢之美，其毒滋多。孟孫死，吾亡無日矣！”

孟氏閉門，告於季孫曰：“臧氏將為亂，不使我葬�！庇麨楣�鉏仇臧氏。季孫不信。臧孫聞之，戒。戒，為備也。冬，十月，孟氏將辟，藉除於臧氏。辟，穿藏也。於臧氏借人除葬道。
　　○辟，婢亦反。徐甫亦反，注同。藉，徐音借，又如字。藉亦借也。藏，才浪反。臧孫使正夫助之，正夫，隧正。
　　○隧音遂，下文“之隧”同。

[疏]注“正夫，遂正”。
　　○正義曰：七年傳稱“叔仲昭伯為隧正。謂南遺：請城費(fèi)，吾多與而役”。是役夫，遂正所主，知此正夫是遂正也。遂正當(dāng)屬司徒。臧氏為司寇，而借之於臧氏者，蓋當(dāng)時(shí)臧氏兼主掌之。

除於東門，甲從已而視之。畏孟氏，故從甲士視作者。
　　○從，才用反，注同，一音如字。孟氏又告季孫。季孫怒，命攻臧氏。見其有甲故。乙亥，臧紇斬鹿門之關(guān)以出，奔邾。魯南城東門。

[疏]注“魯南城東門”。
　　○正義曰：蓋舊名猶在，相傳如此也。且邾在魯之東南，奔邾出此門以為便。

初，臧宣叔娶于鑄，生賈及為而死。鑄國，濟(jì)北蛇丘縣所治。
　　○娶，七住反。鑄，之樹反。蛇音移。治，直吏反。繼室以其侄，女子謂兄弟之子為侄。
　　○侄，大結(jié)反，又丈一反。穆姜之姨子也。侄，穆姜姨母之子，與穆姜為姨昆弟。

[疏]注“侄穆”至“昆弟”。
　　○正義曰：《釋親》云：“妻之姊妹同出為姨。”孫炎曰：“同出，俱巳嫁也�！比粍t據(jù)父言之謂之姨，據(jù)子言之當(dāng)謂之從母。但子效父語，亦呼為姨。姨子昆弟即《喪服》“從母昆弟”是也，故曰姨昆弟。

生紇，長於公宮。姜氏愛之，故立之。立為宣叔嗣。臧賈、臧為出在鑄。還舅氏也。臧武仲自邾使告臧賈，且致大蔡焉，大蔡，大龜。
　　○大蔡，龜名也。一云龜出蔡地，因以為名。

[疏]注“大蔡大龜”。
　　○正義曰：《漢書·食貨志》云“元龜為蔡”�！墩撜Z》云“臧文仲居蔡”�！都艺Z》稱漆彫平對孔子云：“臧氏有守龜，其名曰蔡。文仲三年而為一兆，武仲三年而為二兆�！笔谴蟛虨榇簖敚�蔡是龜之名耳。鄭玄云“出蔡地，因以為名焉”，非也。

曰：“紇不佞，失守宗祧，遠(yuǎn)祖廟為祧。
　　○祧，他彫反。敢告不吊。不為天所吊恤。紇之罪，不及不祀。言應(yīng)有后。

[疏]注“言應(yīng)有后”。
　　○正義曰：禮，天子封諸侯以國，諸侯賜大夫以族。天子不滅國，諸侯不滅族。有小罪則廢其身，擇立次賢，使紹其先祀�！墩撜Z》云：“興滅國，繼絕世�！敝^此也。必有大罪，乃得滅之�！吨芏Y·大司馬》云：“外內(nèi)亂，鳥獸行，則滅之。”是也。武仲自言罪輕，不及於不祀，言其應(yīng)有后也。

子以大蔡納請，其可�！闭垶橄热肆⒑�。
　　○請為，于偽反，下“為己”、“請自為”、“請為其先人”，下文“遂自為也”皆同。賈曰：“是家之禍也，非子之過也。賈聞命矣�！痹侔菔荦�。使為以納請，賈使為為己請。遂自為也。為自為請。臧孫如防，防，臧孫邑。使來告曰：“紇非能害也，知不足也。言使甲從己，但慮事淺耳。
　　○知音智。非敢私請！為其先人請也。茍守先祀，無廢二勛，二勛，文仲、宣叔。

[疏]注“二勛，文仲、宣叔”。
　　○正義曰：哀二十四年傳曰：“晉侯將伐齊，使來乞師曰：‘昔臧文仲以楚師伐齊，取穀。臧宣叔以晉師伐齊，取汶陽。寡君欲徼福於周公，原乞靈於臧氏�！�”是二勛謂文仲、宣叔也。

敢不辟邑！”據(jù)邑請后，故孔子以為要君。
　　○要，一遙反，下同。乃立臧為。

臧紇致防而奔齊。其人曰：“其盟我乎？”謂陳其罪惡，盟諸大夫以為戒。臧孫曰：“無辭。”廢長立少，季孫所忌。故謂無辭以罪己。將盟臧氏，季孫召外史掌惡臣，而問盟首焉，惡臣，謂奔亡者。盟首，載書之章首。

[疏]“季孫召外史”。
　　○正義曰：《周禮·外史》：“掌書外令，掌四方之志�！苯窦緦O召外史，蓋魯亦立此官也。

對曰：“盟東門氏也，曰：‘毋或如東門遂，不聽公命，殺適立庶。’文公命立子惡，公子遂殺之，立宣公。
　　○毋音無。聽，吐定反。適，丁歷反。盟叔孫氏也，曰：‘毋或如叔孫僑如，欲廢國常，蕩覆公室。’謂譖公與季、孟於晉。
　　○覆，芳服反。季孫曰：“臧孫之罪，皆不及此�！泵辖吩唬骸邦烈云浞搁T斬關(guān)？”季孫用之，乃盟臧氏，曰：“毋或如臧孫紇，干國之紀(jì)，犯門斬關(guān)！”干，亦犯也。
　　○盍，戶臘反。臧孫聞之，曰：“國有人焉，誰居？其孟椒乎！”孟椒，孟獻(xiàn)子之孫子服惠伯。居，猶與也。
　　○居音基。與音馀。

晉人克欒盈于曲沃，盡殺欒氏之族黨。欒魴出奔宋。書曰：“晉人殺欒盈�！辈谎源蠓�，言自外也。自外犯君而入，非復(fù)晉大夫。

齊侯還自晉，不入。不入國。遂襲莒，門于且于，且于，莒邑。
　　○于，子馀反。傷股而退。齊侯傷。明日，將復(fù)戰(zhàn)，期于壽舒。壽舒，莒地。杞殖、華還載甲，夜入且于之隧，宿於莒郊。二子，齊大夫。且于隧，狹路。
　　○殖，市力反。華，胡化反。還音旋。狹，戶夾反。

[疏]“夜入且于之隧”。
　　○正義曰：既入而又得出宿，知所入非城邑也，故杜以為狹道�！短垂�》說此事云：“齊莊公襲莒于奪，杞梁死焉�！毖杂趭Z，則當(dāng)為地名。鄭玄引此傳云：“隧、奪聲相近�！毖云渑c此一事，則此亦為地名。若是地名，不得云“且于之隧”，即如《記》文，蓋當(dāng)“且于”之旁，別有奪地，非此“且于之隧”也。

明日，先遇莒子於蒲侯氏。蒲侯氏，近莒之邑。
　　○近，附近之近。莒子重賂之，使無死，曰：“請有盟。”欲以盟要二子，無致死戰(zhàn)。華周對曰：“貪貨棄命，亦君所惡也。華周，即華還�；瓒�受命，日未中而棄之，何以事君？”莒子親鼓之，從而伐之，獲杞梁。杞梁，即杞殖。莒人行成。勝大國益懼，故行成。齊侯歸，遇杞梁之妻於郊。梁戰(zhàn)死，妻行迎喪。使吊之。辭曰：“殖之有罪，何辱命焉？言若有罪，不足吊。若免於罪，猶有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊。”婦人無外事故。下，猶賤也。
　　○盧，力居反。與音預(yù)。

[疏]注“婦人”至“賤也”。
　　○正義曰：《檀弓》云：“哀公使人吊蕢尚，遇諸道，辟於路，畫宮而受吊焉。曾子曰：‘蕢尚不如杞梁之妻之知禮也�！�”鄭玄云：“行吊禮於野，非也。”然則男子亦不得受野吊。而言婦人無外事者，《檀弓》云：“君遇柩於路，必使人吊之�！编嵭�云：“君於民臣有父母之恩�！笔悄凶訌蔫言谝埃瑒t得野受吊。婦人無外事，雖從柩，亦不得野受吊耳。若男子得受野吊，而曾子非蕢尚者，以蕢尚在朝顯著，故宜吊於其家。若君遇柩於路使人吊之者，謂庶人及微小之臣也�！短垂�》因蕢尚而說此事，云“杞梁死，其妻迎其柩於路，而哭之哀”。則杞梁之妻於時(shí)從杞梁柩，雖從柩而辭不受吊，是由異於男子故也。服虔以“下”從上讀，言“敝廬在下”，《禮記》無“下”，知“下”猶賤，謙言賤妾也。

齊侯吊諸其室。傳善婦人有禮。

齊侯將為臧紇田。與之田邑。臧孫聞之，見。齊侯與之言伐晉。齊侯自道伐晉之功。
　　○“臧孫聞之見”。賢遍反�！褒R侯”絕句；一讀以“見”字絕句，“齊侯”向下讀。對曰：“多則多矣！抑君似鼠。夫鼠晝伏夜動(dòng)，不穴於寢廟，畏人故也。今君聞晉之亂而后作焉，作，起兵也。

[疏]“不穴於寢廟”。正義曰：一解鼠不敢穿寢廟，墉以為穴者，即畏人故也。但寢則近人，廟則幽靜，鼠不穿廟，豈是畏人？故知寢廟間雅，鼠不即以為穴，必須穿壁，始敢安處，止為畏人故也。計(jì)燕巢鼠穴，自是其常，假喻言之，不可執(zhí)此為難也。

寧將事之，非鼠如何？”乃弗與田。臧孫知齊侯將敗，不欲受其邑，故以比鼠，欲使怒而止。

仲尼曰：“知之難也，有臧武仲之知，謂能辟齊禍。
　　○知之，音智。而不容於魯國，抑有由也。作不順而施不恕也�！断臅�》曰：‘念茲在茲。’逸《書》也。念此事，在此身。言行事當(dāng)常念如在巳身也。

[疏]“作不”至“恕也”。
　　○正義曰：服虔云：不順，謂阿季氏廢長立少也；不恕，謂惡孟氏立庶也。然則作而不順，當(dāng)如服言。傳無惡孟氏之事，故不取，當(dāng)謂知其不可而為之，是不恕也。

順事、恕施也�！�

【經(jīng)】二十有四年，春，叔孫豹如晉。（賀克欒氏。）

仲孫羯帥師侵齊。

夏，楚子伐吳。

秋，七月，甲子，朔，日有食之，既。無傳。

[疏]“秋七”至“之既”。
　　○正義曰：《漢書·律歷志》載劉歆三統(tǒng)之術(shù)，以為五月二十二分月之二十，乃為一交。以為交在望前，朔則日食，望則月食。交在望后，望則月食，后月朔則日食。交正在朔，則日食既，前后望不食。交正在望，則月食既，前后朔不食。而二十一年九月、十月頻月日食。此年七月、八月日食。凡交前十五度，交后十五度，并是食竟，去交遠(yuǎn)則日食漸少，去交近則日食漸多，正當(dāng)交則日食既。若前月在交初一度日食，則至后月之朔日，猶在交之末度，未出食竟，月行天既匝，來及於日，或可更食。若前月日在交初二度以后，則后月復(fù)食無理。今七月日食既，而八月又食。於推步之術(shù)，必?zé)o此理。蓋古書磨滅，致有錯(cuò)誤。劉炫云：漢末以來八百馀載，考其注記，莫不皆爾，都無頻月日食之事，計(jì)天道轉(zhuǎn)運(yùn)，古今一也。后世既無其事，前世理亦當(dāng)然。而今有頻食，於術(shù)不得有交之所在。日月必食，日食在朔，月食在望。日月共盡一體，日食少，則月食多；日食多，則月食少。日食盡，則前后望月不食；月食盡，則前后朔日不食。以其交道既不復(fù)其相掩故也。此與二十一年頻月日食，理必不然。但其字則變古為篆，改篆為隸，書則縑以代簡，紙以代縑。多歷世代，年數(shù)遙遠(yuǎn)，喪亂或轉(zhuǎn)寫誤失其本真，先儒因循，莫敢改易，執(zhí)文求義，理必不通，后之學(xué)者，宜知此意也。

齊崔杼帥師伐莒。

大水。無傳。

八月，癸巳，朔，日有食之。無傳。

公會(huì)晉侯、宋公、衛(wèi)侯、鄭伯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子于夷儀。

冬，楚子、蔡侯、陳侯、許男伐鄭。公至自會(huì)。無傳。

陳針宜咎出奔楚。陳針子八世孫，慶氏之黨。書名，惡之也。
　　○針，其兼反。咎，其九反。惡，烏路反。

[疏]注“陳針子八世孫”。正義曰：《世本》文也。

叔孫豹如京師。

大饑。無傳。

【傳】二十四年，春，穆叔如晉。范宣子逆之，問焉，曰：“古人有言曰，‘死而不朽’，何謂也？”穆叔未對。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上為陶唐氏，（陶唐，堯所治地，大原晉陽縣也。終虞之世以為號，故曰自虞以上。
　　○上，時(shí)掌反，注同。治，直吏反。）

[疏]注“陶唐”至“以上”。正義曰：如杜此注，陶唐共為一名，即是晉陽縣也�！夺尷�》云：“晉大鹵、大原、大夏、參虛、晉陽，六名，大原晉陽縣也�！蔽ㄝd六名，而言不及唐�！夺尷�》又別記小國所都唐，大原晉陽縣也，亦云“唐是晉陽”，而言不及陶，則以陶與唐別，不是共為一名也。《史記》云“帝堯?yàn)樘仗剖稀�，韋昭云：“陶、唐皆國名，猶湯稱殷、商也�！卑附�(jīng)傳“契居商”，故湯以商為國號。后盤庚遷殷，故殷、商雙舉。歷檢書傳，未聞帝堯居陶。而以陶冠唐，蓋地以二字為名。所稱或單或複也。張晏云“堯?yàn)樘坪�，國於中山唐縣”，然則唐是中山縣名，非晉陽也。堯自唐侯而升為天子，既為天子，乃治於晉陽，故杜於晉陽六名，言不及唐，記其諸國之都，乃云“唐是晉陽”。言堯?yàn)樘熳樱�號曰陶唐，其治在晉陽耳。唐非晉陽縣內(nèi)之地名也。舜受堯禪封堯子丹朱為王者之后，猶稱為唐，其名不易，終虞之世，以陶唐為號，故曰“自虞以上”也。

在夏為御龍氏，謂劉累也。事見昭二十九年。
　　○見，賢遍反。

[疏]注“謂劉”至“九年”。
　　○正義曰：昭二十九年傳曰：“陶唐氏既衰，其后有劉累，學(xué)擾龍于豢龍氏，以事孔甲。夏后加之，賜氏曰御龍�！�

在商為豕韋氏，豕韋，國名。東郡白馬縣東南有韋城。

[疏]注“豕韋”至“韋城”。
　　○正義曰：《鄭語》云：祝融之后八姓，“大彭豕韋為商伯矣”。又曰：“彭，姓。彭祖豕韋，則商滅之矣。”賈逵云：“大彭豕韋為商伯，其后世失道，殷德復(fù)興而滅之。”然則商之初，豕韋國君為彭姓也。其后乃以劉累之后代之，亦不知殷之何王滅彭姓而封累后也。昭二十九年傳稱夏王孔甲嘉劉累，“賜氏曰御龍，以更豕韋之后”。則賜劉累身封豕韋。而此云“在商為豕韋氏”者，杜於彼注云：“劉累代彭姓之豕韋，累尋遷魯縣。豕韋復(fù)國，至商而滅。累之后世，復(fù)承其國為豕韋氏�！笔嵌沤鈩⒗奂捌浜笫涝俜怩鬼f之事。

在周為唐杜氏，唐杜，二國名。殷末，豕韋國於唐。周成王滅唐，遷之於杜，為杜伯。杜伯之子隰叔奔晉，四世及士會(huì)，食邑於范氏。杜，今京兆杜縣。
　　○隰，徐入反。復(fù)，扶又反，下同。

[疏]注“唐杜”至“杜縣”。
　　○正義曰：以《國語》杜伯文不連唐，知唐、杜二國名。又以豕韋為一，嫌唐、杜亦一，故辨之也。昭元年傳稱“堯遷實(shí)沈于大夏。唐人是因，以服事夏、商。其季世曰唐叔虞。及成王滅唐，而封大叔”。是言周成王滅唐也�！吨苷Z》曰：“周之衰也，杜伯射宣王於鎬�！笔侵苡卸艊�。故杜以為成王滅唐，遷之於杜為杜伯也�！稌x語》訾礻石對范宣子云：“昔隰叔子違周雖奔於晉，生子輿為司空。世及武子，佐文、襄為卿，以輔成、景。后之人可則，是以受隨、范�！辟Z逵云：“宣王殺杜伯，其子逃而奔晉�！弊虞洠�士蒍字。武子，士會(huì)也。會(huì)，士蒍之孫，是隰叔四世及士會(huì)，食邑於范，為范氏也。劉炫云：“案杜於昭元年注云：‘唐人若劉累之等。累遷魯縣，此在大夏。’即如彼言，則居唐之人非累之裔，此注何云“豕韋國於唐”也？又據(jù)何文，知初封於唐，后封於杜乎？”今知?jiǎng)⒄f非者，彼注雖似有異，其義與此不殊。后傳云“唐人”，是因杜以唐人非一人之稱，故云“劉累之等”。謂累之子孫，故云“之等”也。累遷魯縣，傳云“唐人是因”，因居大夏，則累之子孫遷居大夏也。杜知殷末封之於唐者，以周成王滅唐故也；知后封於杜者，以宣王時(shí)有杜伯故也。是成王之時(shí)，有唐無杜，宣王之時(shí)，有杜無唐，故杜為此解。劉炫又規(guī)云：唐非豕韋之胤，杜亦未必是后，安知滅唐遷於杜也？賈逵注《國語》，云武王封堯后為唐、杜二國。以為并時(shí)為國，非滅唐封杜。劉以為唐非劉累之后，又取賈逵注《國語》“武王封堯后為唐、杜二國”，以為二國并封，而規(guī)杜氏，非也。炫謂宣子歷言巳之宗族，於上世有國有家，未必繼體相承，炫於處秦為劉，謂非丘明之筆，豕韋、唐、杜，不信元?jiǎng)P之言，己之遠(yuǎn)祖，數(shù)自譏訐，或聞此義，必將見嗤。但傳言於人，懼誤后學(xué)，意之所見，不敢有隱，唯賢者裁之。

晉主夏盟為范氏，其是之謂乎？”晉為諸夏盟主，范氏復(fù)為之佐。言巳世為興家。
　　○夏，戶雅反，注同。穆叔曰：“以豹所聞，此之謂世祿，非不朽也。魯有先大夫曰臧文仲，既沒，其言立。立，謂不廢絕。
　　○“既沒，其言立”，今俗本皆作“其言立於世”。檢元熙以前本，則無“於世”二字。其是之謂乎？豹聞之：‘大上有立德，黃、帝、堯、舜。
　　○大音泰。其次有立功，禹、稷。其次有立言�！�史佚、周任、臧文仲。
　　○佚音逸。任音壬。

[疏]“大上”至“立言”。
　　○正義曰：大上、其次，以人之才知淺深為上、次也。大上謂人之最上者，上圣之人也。其次，次圣者，謂大賢之人也。其次，又次大賢者也。立德，謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾，圣德立於上代，惠澤被於無窮，故服以伏羲、神農(nóng)，杜以黃帝、堯、舜當(dāng)之，言如此之類，乃是立德也�！抖Y運(yùn)》稱“禹、湯、文、武、成王、周公”。后代人主之選，計(jì)成王非圣，但欲言周公，不得不言成王耳。禹、湯、文、武、周公與孔子皆可謂立德者也。立功，謂拯厄除難，功濟(jì)於時(shí)，故服、杜皆以禹、稷當(dāng)之，言如此之類，乃是立功也。《祭法》云：“圣王之制祭祀也，法施於民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大菑則祀之，能捍大患則祀之。”法施於民，乃謂上圣，當(dāng)是立德之人。其馀勤民定國，御災(zāi)捍患，皆是立功者也。立言，謂言得其要，理足可傳，記傳稱史逸有言，《論語》稱周任有言，及此臧文仲既沒，其言存立於世，皆其身既沒，其言尚存，故服、杜皆以史佚、周任、臧文仲當(dāng)之，言如此之類，乃是立言也。老、莊、荀、孟、管、晏、楊、墨、孫、吳之徙，制作子書，屈原、宋玉、賈逵、楊雄、馬遷、班固以后，撰集史傳及制作文章，使后世學(xué)習(xí)，皆是立言者也。此三者雖經(jīng)世代，當(dāng)不朽腐，故穆子歷言之。

雖久不廢，此之謂不朽。若夫保姓受氏，以守宗祊，祊，廟門。
　　○祊，布彭反，注同。

[疏]注“祊廟門”。
　　○正義曰：《釋宮》云：“祊謂之門。”李巡曰：“祊，故廟門名也�！睂O炎曰：“《詩》云：‘祝祭於祊�！�謂廟門也�！�

世不絕祀，無國無之。祿之大者，不可謂不朽�！眰魃颇率逯�知言。范宣子為政，諸侯之幣重，鄭人病之。二月，鄭伯如晉，子產(chǎn)寓書於子西，以告宣子，寓，寄也。
　　○寓音遇。曰：“子為晉國，四鄰諸侯不聞令德，而聞重幣，僑也惑之。僑聞君子長國家者，非無賄之患，而無令名之難。夫諸侯之賄聚於公室，則諸侯貳。貳，離也。
　　○長，丁丈反。難，如字，又乃旦反。賄，呼罪反。若吾子賴之，則晉國貳。賴，恃用之。諸侯貳，則晉國壞。晉國貳，則子之家壞。何沒沒也！沒沒，沈滅之言。
　　○沒沒，如字，一音妹，沈溺也。將焉用賄？夫令名，德之輿也。德須令名以遠(yuǎn)聞。
　　○焉，於虔反。聞音問，又如字。德，國家之基也。有基無壞，無亦是務(wù)乎！有德則樂，樂則能久。《詩》云：‘樂只君子，邦家之基�！�有令德也夫！《詩·小雅》。言君子樂美其道，為邦家之基，所以濟(jì)令德。
　　○樂樂，并音洛。夫音扶，下“也夫”同�！�上帝臨女，無貳爾心’。有令名也夫！《詩·大雅》。言武王為天所臨，不敢懷貳心，所以濟(jì)令名。
　　○女音汝。

[疏]“詩云”至“名也夫”。
　　○正義曰：《詩·小雅·南山有臺》之篇。旨，美也。言有樂美之德，君子以有樂美之德，故為邦家之基本也。此詩所言，言此君子有令德也。夫又引《詩·大雅·大明》之篇，詩人謂武王云，上天之意，臨視女武王矣。言武王為天所臨，不敢懷貳於女之心。此詩所言，言武王有令名也。夫樂美君子者，言君子有可樂可美之德也。劉炫云：詩人謂武王云，上天之意，臨視女武王，故在下臣民，無懷貳於女之心也。

恕思以明德，則令名載而行之，是以遠(yuǎn)至邇安。毋寧使人謂子：‘子實(shí)生我�！療o寧，寧也。
　　○毋音無。而謂‘子浚我以生’乎？浚，取也。言取我財(cái)以自生。
　　○浚，思俊反。

[疏]“毋寧”至“生乎”。
　　○正義曰：無寧，寧也。言人等作二事：為不取人財(cái)，寧使人謂子實(shí)能生養(yǎng)我民也。為多取人財(cái)，使人言子不能自活，而須我民財(cái)以生活乎！此二者孰勝也？

象有齒以焚其身，賄也�！狈�，斃也。
　　○焚，扶云反；服云，焚，讀曰僨，僨，僵也。斃，婢世反。

[疏]注“焚，斃也”。
　　○正義曰：焚是燒也。象不燒死，故訓(xùn)為斃。服虔云：焚，讀曰僨，僨，僵也。為生齒牙，僵仆其身。

宣子說，乃輕幣。是行也，鄭伯朝晉，為重幣故，且請伐陳也。鄭伯稽首，宣子辭。子西相，曰：“以陳國之介恃大國而陵虐於敝邑，介，因也。大國，楚也。說音悅。為，于偽反，下注“魯為”同。相，息亮反。介音戒，注及下同。寡君是以請罪焉。請，得罪施陳也。
　　○“是以請罪焉”，一本作“是以請請罪焉”。請，并七井反；徐，上請字音情。敢不稽首？”為明年鄭入陳傳。

孟孝伯侵齊，晉故也。前年齊伐晉，魯為晉報(bào)侵。

夏，楚子為舟師以伐吳，舟師，水軍。不為軍政，不設(shè)賞罰之差。無功而還。為下吳召舒鳩起本。

齊侯既伐晉而懼，將欲見楚子。楚子使薳啟彊如齊聘，且請期。請會(huì)期。
　　○彊，其良反，又居良反。齊社，蒐軍實(shí)，使客觀之。祭社，因閱數(shù)軍器，以示薳啟彊。
　　○蒐，所求反。閱音決。數(shù)，所主反。陳文子曰：“齊將有寇。吾聞之，兵不戢，必取其族�！标�，藏也。族，類也。取其族，還自害也。
　　○戢，側(cè)立反。

秋，齊侯聞將有晉師，夷儀之師。使陳無宇從薳啟彊如楚，辭，且乞師。辭有晉師，未得相見。崔杼帥師送之，遂伐莒，侵介根。介根，莒邑。今城陽黔陬縣東北計(jì)基城是也。齊既與莒平，因兵出侵之，言無信也。
　　○黔，其廉反，又其令反；如淳音耿弇反。陬，側(cè)留反，又子侯反；韋昭音諏�；�，本又作其，音基，又如字；《漢書》作“斤”；如淳，斤音基。會(huì)于夷儀，將以伐齊，水，不克。晉合諸侯以報(bào)前年見伐。

冬，楚子伐鄭以救齊，門于東門，次于棘澤。以齊無宇乞師故也。諸侯還救鄭。夷儀諸侯。晉侯使張骼、輔躒致楚師，求御于鄭。欲得鄭人自御，知其地利故也。
　　○骼，庚百反，一音古洛反。躒，力狄反，徐音洛。鄭人卜宛射犬吉。射犬，鄭公孫。
　　○宛，於元反。射，食亦反，徐神石反。子大叔戒之曰：“大國之人，不可與也�！毖圆豢膳c等也。欲使卑下之。大叔，游吉。
　　○大叔音泰，下遐嫁反。對曰：“無有眾寡，其上一也。”言在巳上者有常分，無大小國之異。
　　○分，扶問反。

[疏]“無有”至“一也”。
　　○正義曰：射犬之意，言成與彼俱是大夫，無有國士大小、人民眾寡之異。其在我上，彼此一也。其意言我下鄭卿，亦下晉卿，彼若是卿，我當(dāng)下之，彼是大夫，我不下之。

大叔曰：“不然，部婁無松柏。”部婁，小阜。松柏，大木喻小國異於大國。
　　○部，蒲口反，徐扶茍反。婁，本或作樓，路口反，徐力侯反。阜，扶有反。

[疏]注“部婁”至“大國”。
　　○正義曰：《釋地》云：“大陸曰阜，大阜曰陵�！崩钛苍唬骸按箨�，謂士地高大，名曰阜，阜最大為陵�！眲t阜地之高者，是丘陵之類也。部婁，小阜。相傳為然。大山有松柏，小阜無松柏，小阜異於大山，喻小國異於大國，不得與大國之人等也。服虔云：喻小國無賢材知勇之人，而與大國等也。

二子在幄，坐射犬于外，二子，張骼、輔躒。幄，帳也。
　　○幄，於角反。既食，而后食之。使御廣車而行，廣車，兵車。
　　○后食音嗣。廣，古曠反，注同。巳皆乘乘車。乘車，安車。
　　○下乘字，繩證反，注及下皆同。將及楚師，而后從之乘，皆踞轉(zhuǎn)而鼓琴。轉(zhuǎn)，衣裝。
　　○踞，居慮反。轉(zhuǎn)，張戀反，注及下同，一音張臠反。裝，側(cè)良反，一本作囊。

[疏]注“轉(zhuǎn)衣裝”。
　　○正義曰：踞，謂坐其上也。戰(zhàn)車所有可坐其上，明是衣囊耳。當(dāng)是盛衣甲之囊也。下云取胄於囊，當(dāng)別有小囊盛胄，定本作“衣裝”。

近，不告而馳之。射犬恨，故近敵不告而馳。皆取胄於櫜而胄，入壘，皆下，搏人以投，收禽挾囚。禽，獲也。
　　○胄，直救反。櫜，古毛反。壘，力軌反。搏，音博，徐甫各反。挾音協(xié)。弗待而出。射犬又不待二子。皆超乘，抽弓而射。既免，復(fù)踞轉(zhuǎn)而鼓琴，曰：“公孫！同乘，兄弟也。言同乘義如兄弟。
　　○復(fù)，扶又反，下復(fù)討同。故再不謀？”謂不告而馳，不待而出。對曰：“曩者志入而已，今則怯也�！苯孕�，曰：“公孫之亟也。”亟，急也。言其性急不能受屈。
　　○曩，奴黨反，曏也。怯，去業(yè)反。亟，居力反，注同。

[疏]“曩者”至“怯也”。
　　○正義曰：曩，猶向也。向者志入，前敵而馳，馳入遇，怯而出，非是故不告也。

楚子自棘澤還，使薳啟彊帥師送陳無宇。傳言齊、楚固相結(jié)也。

吳人為楚舟師之役故，在此年夏。
　　○為，于偽反，下注同。召舒鳩人，舒鳩人叛楚。舒鳩，楚屬國。召欲與共伐楚。楚子師于荒浦，荒浦，舒鳩地。
　　○浦，判五反。使沈尹壽與師祁犁讓之。二子，楚大夫。
　　○犁，力弓反，又利之反。舒鳩子敬逆二子，而告“無之”，且請受盟。二子復(fù)命，王欲伐之。薳子曰：“不可。令尹薳子馮。彼告不叛，且請受盟，而又伐之，伐無罪也。姑歸息民，以待其卒。卒，終也。卒而不貳，吾又何求？若猶叛我，無辭有庸�！蹦诉�。彼無辭，我有功。為明年楚滅舒鳩傳。

陳人復(fù)討慶氏之黨，針宜咎出奔楚。言宜咎所以稱名。

齊人城郟。郟，王城也。於是穀、雒斗，毀王宮。齊叛晉，欲求媚於天子，故為王城之。
　　○郟，古洽反。

[疏]注“郟王”至“城之”。
　　○正義曰：傳稱成王定鼎于郟鄏，周公就而營之，謂之洛邑，亦名王城。其地舊名為郟，故以郟為城名。《周語》云：“靈王二十二年，穀、洛斗、毀王宮�！庇�(jì)靈王以二年即位，往年為二十二年。往年毀壞其城，故齊人今歲為王城之也。

穆叔如周聘，且賀城。王嘉其有禮也，賜之大路。大路，天子所賜車之總名。為昭四年叔孫以所賜路葬張本。

晉侯嬖程鄭，使佐下軍。代欒盈也。鄭行人公孫揮如晉聘。揮，子羽也。
　　○揮，許韋反。程鄭問焉，曰：“敢問降階何由？”問自降下之道。
　　○下，遐嫁反，又如字。

[疏]注“問自降下之道”。
　　○正義曰：下注“階，猶道也”。知問降階者，問自降下之道。程鄭既得為卿，以卿是高位，欲降意下人，故問自降下之道。

子羽不能對。歸以語然明，然明，鬷蔑。
　　○語，魚據(jù)反。鬷，子公反。然明曰：“是將死矣。不然將亡。貴而知懼，懼而思降，乃得其階。階猶道也。下人而已，又何問焉？言易知。
　　○下，戶嫁反。易，以豉反。且夫既登而求降階者，知人也，不在程鄭。其有亡釁乎？不然，其有惑疾，將死而憂也�！毖脏嵄拘∪恕�為明年程鄭卒張本。
　　○夫音扶。知音智。釁，許覲反。

[疏]“其有”至“憂也”。
　　○正義曰：程鄭忽問降階，然明議其將死，故云此程鄭身有罪禍，懼，奔亡之釁，而輒問降階也。若不然，則有迷惑之疾，將死而憂乎！何休難此，云善言者，君子所尚，有小人道之，輒為死徵。是善言不可出口。此未得傳之意也。然明者，鄭之知人，知程鄭以佞媚嬖幸得升卿位，非有謙退止足之心。今忽問降階，是改其常度。以其改常，知其將死故疑其知將有“亡釁”“惑疾”而憂，故能出此語耳。善言非其常，所以知其死，非謂口出善言即當(dāng)死也。趙文子，賢人也，將死，其語偷。程鄭，小人也，將死，其言善。俱是失常，無所怪惑也。

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