③現(xiàn)在的大學(xué)里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學(xué)生每天僅僅限于自己專業(yè)的學(xué)習(xí)，而沒(méi)有在社會(huì)文化方面加強(qiáng)自己的閱讀。其實(shí)，他們不明白這樣一個(gè)道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過(guò)就是一個(gè)接受了專業(yè)訓(xùn)練的文盲而已，是一個(gè)專業(yè)工具罷了。比如兩個(gè)彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個(gè)是有著豐富文化知識(shí)的人，他在用鋼琴表達(dá)自己的情感和追求；一個(gè)卻僅僅是個(gè)熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個(gè)鋼琴演員。
④專業(yè)知識(shí)可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個(gè)社會(huì)沒(méi)有這樣的文化氛圍，沒(méi)有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的。
⑤很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對(duì)中華文明的一無(wú)所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過(guò)著優(yōu)裕的生活，說(shuō)著流利的外語(yǔ)，但是他們的內(nèi)心卻非�？仗�。為什么？因?yàn)�，他們沒(méi)有了文化的歸屬感。說(shuō)自己是華人，對(duì)于中華文化一無(wú)所知；說(shuō)自己是外國(guó)人，自己又沒(méi)有外國(guó)人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學(xué)家李政道、楊振寧、丁肇中就沒(méi)有這樣的困惑，因?yàn)樗麄兌加兄詈竦闹腥A文化修養(yǎng)，他們始終認(rèn)為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒(méi)有停止過(guò)對(duì)祖國(guó)文明的渴望和追求。
⑥很多華人認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們開(kāi)始從國(guó)內(nèi)購(gòu)買大量的國(guó)學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國(guó)學(xué)課。
⑦事實(shí)上，身居國(guó)內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個(gè)十足的財(cái)富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務(wù)領(lǐng)域，而對(duì)于社會(huì)文明則茫然無(wú)知。這樣的茫然和無(wú)知，導(dǎo)致的后果是他們社會(huì)責(zé)任的嚴(yán)重缺失，對(duì)國(guó)家和民族利益的漠視。
⑧中國(guó)慈善事業(yè)的嚴(yán)重滯后，富人缺少同情、幫助弱者的善良情懷，就是這種缺失的直接后果。說(shuō)到底，就是文化的嚴(yán)重缺失。
⑨我們應(yīng)該這樣認(rèn)為，我們正面臨著一場(chǎng)文化缺失的危機(jī)。放眼我們的社會(huì)，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會(huì)責(zé)任心在認(rèn)真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財(cái)富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會(huì)責(zé)任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個(gè)人的美德，是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值核心，是一個(gè)民族的道德良心。
⑩閱讀使人豐富文化知識(shí)，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個(gè)人只有培植了崇高品格，才會(huì)贏得他人和社會(huì)的尊敬，才能獲得真正的快樂(lè)和幸福。
7．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文談?wù)摰?ldquo;閱讀”不是指對(duì)專業(yè)教科書的學(xué)習(xí)，更多的是指對(duì)民族傳統(tǒng)文化和社會(huì)文化的閱讀。
B．一門心思追逐財(cái)富、缺乏文化閱讀容易導(dǎo)致對(duì)社會(huì)文明的無(wú)知和社會(huì)責(zé)任的缺失。
C．作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進(jìn)行對(duì)比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢更多”的道理。
D．很多海外華人從中國(guó)購(gòu)買大量國(guó)學(xué)書籍，讓孩子補(bǔ)上國(guó)學(xué)課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。
8．下面對(duì)文章結(jié)構(gòu)層次的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文開(kāi)頭點(diǎn)明閱讀與文化素養(yǎng)的關(guān)系，結(jié)尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關(guān)系，雖一線貫通，卻始終未能點(diǎn)題。
B．文章采用總—分—總的結(jié)構(gòu)，開(kāi)頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類人因各種原因而缺少文化閱讀的事實(shí)，證明中心論點(diǎn)，最后總結(jié)全文，揭示閱讀的重大意義。
C．本文層次分明。第③④段論述大學(xué)生缺少文化閱讀的弊端；第⑤⑥段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦—⑨段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個(gè)層次，條理分明，井然有序。
D．文章各部分銜接緊密，如第⑦段“事實(shí)上，身居國(guó)內(nèi)的人，這樣的危險(xiǎn)同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。
9．下列對(duì)文章論證思路和論證方法的分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．本文思路嚴(yán)密，如第⑦段中“很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個(gè)十足的財(cái)富管理者”與第②段的畫線句形成照應(yīng)。
B．這是一篇漫談式的議論性文章，沒(méi)有明確的思路和線索，思維跳躍而隨意，從大學(xué)生到海外華人，又突然跳到富二代、富三代等。
C．第②段用現(xiàn)在大多數(shù)人不肯花時(shí)間讀書這一現(xiàn)象引出后面的論述，第③—⑨段從大學(xué)生、海外華人、國(guó)內(nèi)富人的事實(shí)展開(kāi)論證，得出“我們正面臨著一場(chǎng)文化缺失的危機(jī)”這個(gè)結(jié)論。
D．第②段中“……財(cái)富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個(gè)人的精髓”采用了比喻論證的方法，生動(dòng)貼切地揭示了財(cái)富、文化素養(yǎng)與人的關(guān)系。
三、文言文閱讀（10-12題，每題3分，共9分）
閱讀下面兩則文言文，完成10-12題。
【甲】李將軍廣者，隴西成紀(jì)人也。廣家世世受射。
廣居右北平，匈奴聞之，號(hào)曰“漢之飛將軍”，避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平。廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復(fù)更射之，終不能復(fù)入矣。
廣廉，得賞賜輒分其麾下，飲食與士共之。廣之將兵，乏絕之處見(jiàn)水，士卒不盡飲，廣不近水，士卒不盡食，廣不嘗食。寬緩不苛，士以此愛(ài)樂(lè)為用。其射，見(jiàn)敵急，非在數(shù)十步之內(nèi)，度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒。
【乙】（廣）望匈奴有數(shù)千騎，見(jiàn)廣，以為誘騎，皆驚，上山陣。廣之百騎皆大恐，欲馳還走。廣曰：“吾去大軍數(shù)十里，今如此以百騎走，匈奴追殺我立盡。今我留，匈奴必以我為大軍誘之，必不敢擊我。”廣令諸騎曰：“前!”前未到匈奴陣二里所止。令曰：“皆下馬解鞍!”其騎曰：“虜多且近，若有急，奈何？”廣曰：“彼虜以我為走，今皆解鞍以示不走，以堅(jiān)其意。”于是胡騎遂不敢擊。
10．下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．避之?dāng)?shù)歲（年）
B．因復(fù)更射之（重新）
C．廣之將兵（將軍）
D．上山陣（布陣）
11．下列加點(diǎn)詞意義與用法相同的一項(xiàng)是（ ）
A．今如此以百騎走 君以五十里之地存者
