知識(shí)目標(biāo)
1．了解羅曼·羅蘭及他的《名人傳》。
2．了解和領(lǐng)悟羅曼·羅蘭的英雄觀。
能力目標(biāo)
1．揣摩和理解文中意味雋永的語(yǔ)句，學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境領(lǐng)會(huì)句子深刻含義的方法。
2．通過(guò)比較閱讀領(lǐng)略《〈名人傳〉序》與《〈吶喊〉自序》在寫法上的不同。
德育目標(biāo)
1．樹立正確的名人觀，呼吸真正的英雄們的氣息。
2．聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)略本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1．了解和領(lǐng)略羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的意圖。
2．透徹理解文中意味雋永的語(yǔ)句。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系實(shí)際，領(lǐng)悟本文深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)方法
1．自讀與點(diǎn)撥相結(jié)合。本文是自讀課文，又是本單元的最后一課�？芍笇�(dǎo)學(xué)生充分借助相關(guān)資料進(jìn)行研讀，要充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。
2．探究拓展法。何為名人，何為英雄，應(yīng)崇拜和敬仰什么？在一個(gè)物質(zhì)極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)太重要了。要聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)學(xué)生的思維，提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。
教具準(zhǔn)備
多媒體CAI課件、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影膠片。
課時(shí)安排
1課時(shí)
教學(xué)步驟
預(yù)習(xí)提綱
1．反復(fù)閱讀課文，借助詞典排除生字、生詞。
2．在疑難語(yǔ)句下面畫上橫線，結(jié)合具體語(yǔ)境反復(fù)揣摩、理解。
［教學(xué)要點(diǎn)］
指導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)資料認(rèn)真閱讀課文，深刻理解《名人傳》的創(chuàng)作意圖，聯(lián)系實(shí)際，拓展學(xué)生的思維空間，提高學(xué)生的思想水平。
［教學(xué)過(guò)程］
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
同學(xué)們，在我們生活的這個(gè)時(shí)代，“名人效應(yīng)”實(shí)在是威力無(wú)比。歌星的一支歌曲，球星的一個(gè)動(dòng)作，影星的一部影片，甚至明星作的一款標(biāo)新立異的時(shí)裝，都會(huì)令眾多追星族青睞、追求、崇拜。而什么樣的人才能稱為名人？什么樣的人才能稱為英雄？什么樣的人才真真正正值得頂禮膜拜呢？讓我們走進(jìn)羅曼·羅蘭，走進(jìn)《名人傳》，走進(jìn)《〈名人傳〉序》去尋找答案吧。下面，我們就共同學(xué)習(xí)《〈名人傳〉序》一文。
（播放《〈名人傳〉序》朗讀錄音，然后齊讀課文）
二、指導(dǎo)學(xué)生自讀課文
1．自讀方法指導(dǎo)
（1）對(duì)羅曼·羅蘭及他的《名人傳》，同學(xué)們比較生疏。所以要達(dá)到深刻、透徹理解課文內(nèi)容的目的，其一要認(rèn)真、反復(fù)地閱讀文章，書讀百遍，才能其義自見；其二要借助相關(guān)資料拓展性地研究閱讀。
（2）前面，我們剛學(xué)過(guò)魯迅先生的《〈吶喊〉自序》，兩篇文章都是自序，可嘗試運(yùn)用比較閱讀法，在對(duì)兩篇文章內(nèi)容、形式、表現(xiàn)手法的異同對(duì)比中，領(lǐng)會(huì)文章的主旨，學(xué)習(xí)作者高超的寫作技巧。
2．發(fā)放與課文相關(guān)的資料（每個(gè)同學(xué)一份）。
附資料如下：
（1）《名人傳》是由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭撰寫的《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的介紹，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳�、善、美而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”，以感人肺腑的筆墨寫作了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统袚?dān)全人類苦難的偉大情懷。為我們奏響了一支英雄交響曲。
2．《名人傳》中的三人，雖然一是音樂(lè)家，一是雕塑家兼畫家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生的精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類的愛、對(duì)人類的信心。貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè)，是他“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”。米開朗琪羅留給后世的不朽的杰作，是他一生血淚的凝聚。托爾斯泰在他的小說(shuō)里，描述了萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，描述了他們的痛苦和痛苦中得到的和諧，借以播送愛的種子，傳達(dá)自己的信仰：“一切不是為了自己，而是為了上帝生存的人”；“當(dāng)一切人都實(shí)現(xiàn)了幸福的時(shí)候，塵世才能有幸福存在”。羅曼·羅蘭把這三位偉大的天才稱為“英雄”。他所謂的英雄，不是通常所稱道的英雄人物。那種人憑借強(qiáng)力，在虛榮或個(gè)人野心的驅(qū)策下，只能為人類釀造巨大的災(zāi)害。羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過(guò)是“人類的忠仆”，只因?yàn)榫哂袀ゴ蟮钠犯瘢核麄冎詡ゴ螅且驗(yàn)槟軆A心為公眾服務(wù)。
3．羅曼·羅蘭認(rèn)為在這個(gè)腐朽的社會(huì)上，鄙俗的環(huán)境里，稍有理想而不甘于庸庸碌碌的人，日常都在和周圍的壓力抗?fàn)�。但他們彼此間隔，不能互相呼應(yīng)，互相安慰和支援。他要向一切為真理、為正義奮斗的志士發(fā)一聲喊：“我們?cè)诙窢?zhēng)中不是孤軍！”他要打破時(shí)代的間隔和國(guó)界的間隔——當(dāng)然，他也泯滅了階級(jí)的間隔，號(hào)召“英雄”們汲取“英雄”的勇力，結(jié)成一支共同奮斗的隊(duì)伍。
4．羅曼·羅蘭的這篇序言是與《貝多芬傳》同樣著名的。它記錄了羅曼·羅蘭的思想歷程，同時(shí)，也反映了自己的形象：對(duì)人類前途堅(jiān)定的信念，對(duì)于人的至善的渴求，在探求光明的道路上與困難和苦難戰(zhàn)斗的勇氣。
5．羅曼·羅蘭從貝多芬的人格和音樂(lè)中汲取過(guò)力量，得到過(guò)鼓舞，“喚醒了永久的生命的火花”。所以，他才能那樣充滿激情地寫出《貝多芬傳》。他在那里面寄托了對(duì)人生理想的追求，通過(guò)貝多芬的形象，向那些在生活的重壓中苦悶、彷徨、掙扎的人們發(fā)出了真摯的呼喚，希望他們振奮地抬起頭來(lái)，堅(jiān)定地迎著風(fēng)浪前進(jìn)。
三、結(jié)合課文內(nèi)容，在學(xué)生自行研讀的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)探討性問(wèn)題，進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文
1．設(shè)計(jì)探討性問(wèn)題如下：
（可用多媒體投影顯示）
（1）羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的緣由是什么？
（2）羅曼·羅蘭心目中的“名人”“英雄”是什么樣的人？
（3）羅曼·羅蘭為何“在此英勇的隊(duì)伍內(nèi)，把首席給予堅(jiān)強(qiáng)與純潔的貝多芬”？
（4）與《〈吶喊〉自序》一文相比較，本篇序言在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)布局、表現(xiàn)手法上有何異同？
（5）從這篇序言中你得到了何種啟示？
2．分組討論以上問(wèn)題，每組選一人代表本組發(fā)言。
學(xué)生交流，明確：
（1）羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》的緣由，在序言首段已有所昭示：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過(guò)氣來(lái)。”正因?yàn)槿绱�，羅曼·羅蘭想打開窗子，“讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)”，“讓人們‘呼吸一下英雄們的氣息’”。“自由的空氣”就是《名人傳》，“英雄們”就是他所崇拜的貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰。作者創(chuàng)作《名人傳》就是要用英雄主義的精神來(lái)矯正時(shí)代的偏向。
（2）在羅曼·羅蘭看來(lái)，稱為英雄的“并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人”。沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人。真正的名人，真正的英雄，真正的偉大是痛苦和孤獨(dú)，是自我同無(wú)形物的抗?fàn)帯?/p>
（3）羅曼·羅蘭為何將首席英雄的位置給予貝多芬，我們認(rèn)為一方面取決于他的英雄觀，正如文中所言：“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大。”更重要的是貝多芬偉大的人格魅力。貝多芬的艱苦始于童年，他的一生一開始就是“一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)”，當(dāng)他要展開美好的人生年華時(shí)，肉體的痛苦給予他以致命的打擊，音樂(lè)家賴以生存的聽覺(jué)開始失去，愛情也折磨著他的心靈。面對(duì)雙重的人生重?fù)�，貝多芬選擇了堅(jiān)強(qiáng)，他在給朋友的信中發(fā)出堅(jiān)毅的呼聲：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”他把悲觀深藏在心底，他以堅(jiān)忍不拔的毅力創(chuàng)造了奇跡；他歷盡坎坷，卻給人類留下了許多不朽的樂(lè)章。是他的超凡的精神力量感動(dòng)了羅曼·羅蘭，震撼了羅曼·羅蘭。
（4）《〈名人傳〉序》與《〈吶喊〉自序》兩篇文章的共同點(diǎn)是：都緊扣成書緣由這一中心著筆。《〈吶喊〉自序》一文則以敘為主，夾敘夾議，按時(shí)間順序組材，以作者的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展歷程表明了寫書的意圖。而《〈名人傳〉序》則將敘述、議論、抒情融為一體，依次說(shuō)明了撰寫《名人傳》的緣由、目的，傳記中人的命運(yùn)、精神，以及作者的希望。
（5）讀了這篇文章，我們心中油然而生一種崇高感。對(duì)貝多芬的，對(duì)米開朗琪羅的，對(duì)托爾斯泰的，對(duì)羅曼·羅蘭的。羅曼·羅蘭的英雄觀徹底打碎了我們虛幻的追星夢(mèng)，使我們認(rèn)識(shí)到：偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗，充滿機(jī)遇，充滿渴望，必須勇于承擔(dān)苦難，笑面人生，才有可能成功。
（學(xué)生發(fā)言完畢后，齊讀課文，再一次感知、領(lǐng)悟，將沒(méi)有理解透徹的語(yǔ)句劃上著重號(hào)）
四、質(zhì)疑、解難，探究提高
學(xué)生提問(wèn)：文中說(shuō)：“我稱為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人。”這句話強(qiáng)調(diào)了什么，應(yīng)如何理解？
教師回答：這句話強(qiáng)調(diào)了人格偉大的重要性。正如文中所言：“沒(méi)有偉大的品格，就沒(méi)有偉大的人。”這句話則表明了羅曼·羅蘭的英雄觀：能承受苦難、戰(zhàn)勝苦難、同情弱小者、救助苦難者的人才能稱之為“英雄”。
學(xué)生提問(wèn)：“他們固然由于毅力而成為偉大，可是也由于災(zāi)患而成為偉大”這句話是否也強(qiáng)調(diào)了真正的英雄應(yīng)該能笑面災(zāi)難這一點(diǎn)？
教師回答：可以這
