幻燈片1

馬

布封

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布豐（1707－1788），法國博物學(xué)家、作家。貴族家庭出身，父親曾為州議會法官。從小受到教會教育，愛好自然科學(xué)。26歲入法國科學(xué)院。1739年起擔(dān)任皇家花園（植物園）主任。1753年被法蘭西學(xué)院接受為院士。他用畢生精力經(jīng)營皇家花園，并用40年時間寫成36卷巨冊《自然史》。他和百科全書派同時，但并不參加啟蒙運動。

布豐的主要著作《自然史》是一部博物志，包括《地球形成史》《動物史》《人類史》《鳥類史》《爬蟲類史》《自然的分期》等幾大部分，對自然界作了唯物主義的解釋。

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人類馴養(yǎng)的馬

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天然野生的馬

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人類馴養(yǎng)的馬有哪些特征?

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特征：

一、勇毅。無論是在疆場上，還是在平時的射獵、演武、比賽時，它們都精神抖擻、慷慨以赴，與主人同生死、共榮辱。

二 、馴良。它們不但屈從人類的操縱，還會迎合別人的心意。它們“無保留地貢獻(xiàn)著自己”，為人類做各種服務(wù)。

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天然野生的馬的特征是什么？

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天然野生的馬

美質(zhì)：它們自由自在地生活，“既不受拘束，又沒有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺自豪”“不屑于受人照顧”，在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。

美德：天性“絕不兇猛”，熱愛和平；它們?nèi)壕有袆�，團結(jié)和睦；它們相互之間沒有“妒忌”，從不為一已之私爭斗。

美貌：它們的身體是大自然的杰作，在所有的動物中，馬是“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的”。作者用它和另外七種動物作了比較，盛贊馬的高貴姿態(tài)。

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｛

馬

人類馴養(yǎng)的馬—同情

天然野生的馬—贊美

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1、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，

以接受束縛而告終”？

2、第二段中的“這一切”指什么？為什么說

它對于馬的侮辱要超過蹄鐵？

3、作者為什么認(rèn)為“天然要比人工更美麗些”？

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1、如何理解“它的教育以喪失自由而開始，

以接受束縛而告終“？

首先“教育”一詞是擬人化用法，指的是人類對馬的馴養(yǎng)。

其次，“以喪失自由而開始”指馬一出生就受到人的照顧，被人喂養(yǎng)，而不是自由自在地自己去尋找食物；“以接受束縛而告終”，包含兩層含義（1）指馬被套上韁繩，披上鞍轡，戴上銜鐵；（2）指馬從思想上接受服從的觀念，服從成為馬的天性。文章用這一句話概括了人類對馬所做的一切，表達(dá)了作者對馬的深刻同情。

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2、“這一切”指馬額上覆著妍麗的毛、編成

細(xì)辮的項鬣、蓋滿身體的絲綢和錦氈等一切

視馬為玩物的裝飾品。因為蹄鐵只能有限地

束縛馬的身體，而“這一切”使馬失去了人的

伙伴的平等地位，淪為人類的奴隸和玩物。

精神的泯滅是最大的悲哀，所以——

2、因為馬最大的美麗只有在自然的、不受拘束的狀態(tài)下才能展現(xiàn)出來，所以天然的馬要比人工更美麗些。

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對比

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討論：

1、本文寫了兩種馬，你更欣賞哪種　　　　　　　馬？為什么？

2、馬是人類忠誠而高貴的朋友，人呢？

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請愛護(hù)人類的朋友