11．下列對詩句解釋有誤的一項是 （ ）

A．“勝敗兵家事不期”，“事不期”是說勝敗之事，不能預料。

B．“包羞忍恥是男兒”，是說項羽遭挫折不灰心，是真正男兒。

C．“卷土重來未可知”，是說如若重振旗鼓，是大有可為的。

D．“生當做人杰，死亦為鬼雄”，是說人要有骨氣，不管是活著還是死去，都要頂天立地。

12．對兩首詩的鑒賞，表述不當?shù)囊豁検?（ ）

A．杜牧詩議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，對項羽的自刎持否定態(tài)度。

B．杜牧詩議論不落傳統(tǒng)說法的窠臼，對項羽的自刎持肯定態(tài)度。

C．李清照充分肯定項羽的英雄氣節(jié)，贊揚項羽的高風亮節(jié)。

D．李清照詩與杜牧詩，對項羽的看法是迥然不同的，都從不同側(cè)面反映了作者的態(tài)度。

13．對下面這首詩理解與分析不恰當?shù)囊豁検?（ ）

　　歡 樂

　　何其芳

　　告訴我，歡樂是什么顏色？

　　像白鴿的羽翅？鸚鵡的紅嘴？

　　歡樂是什么聲音？像一聲蘆笛？

　　還是從簌簌的松聲到潺潺的流水？

　　是不是可握住的，如溫情的手？

　　可看見的，如亮著愛憐的眼光？

　　會不會使心靈微微地顫抖，

　　或者靜靜地流淚，如同悲傷？

　　歡樂是怎樣來的？從什么地方？

　　螢火蟲一樣飛在朦朧的樹蔭？

　　香氣一樣散自薔薇的花瓣上？

　　它來時腳上響不響著鈴聲？

　　對于歡樂我的心是盲人的目

　　但它是不是可愛的，如我的憂郁？

A． 這是一首柔美的小詩，其最大特色是：詩人用通感的手法，借助各種感官知覺，以具體的比喻意象，呈現(xiàn)了自己對歡樂這一高度抽象情感的層層體驗。

B． 第一節(jié)，詩人借助聽覺和色彩視覺，將歡樂的深層美及其深層體驗活靈活現(xiàn)地呈現(xiàn)在讀者面前。歡樂是賞心悅目、心曠神怡、輕松明麗的一種心象景觀。第二節(jié)，詩人則調(diào)用觸覺和視覺，敏銳地抓住歡樂沁人心脾、暖人身心地表層審美特質(zhì)及其體驗。歡樂是一份能夠使心靈“微微顫抖”的慰藉、關(guān)懷和呵護。

C． 第三節(jié)，詩人將動態(tài)的視覺、嗅覺和聽覺，交替使用，勾勒了歡樂如水中花、霧中月的飄忽不定，倏忽即逝和清香郁沽的美及其與人若即若離的距離和關(guān)系。

D． 詩人把自己從歡樂的沉思冥想中突然拉回鐵一般冷酷的現(xiàn)實，這陡然而轉(zhuǎn)的筆鋒，暗示了現(xiàn)實中沒有樂土以及詩人內(nèi)心的憂郁，孤獨和彷徨。

　　三、（21分，每小題3分）

　　閱讀毛澤東的一首律詩，完成14—15題。

　　人民解放軍占領南京

　　毛澤東

　　鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

　　虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

14．對這首詩句的解說．不恰當?shù)囊豁検?（ ）

A． “鐘山”指南京城東的紫金山，這里代指南京。“蒼黃”本指青色和黃色，古人有“蒼黃反復”之語，引申為巨變。

B． “虎踞龍盤”來源于諸葛亮的“鐘阜龍盤，石城虎踞”,這里比喻

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