記永寧寺佛塔“四面，面有在戶六窗，戶皆朱漆扉上有五行金釘，其十二門十十四扇，合有五千四百枚”。依此算來，每扇門上門釘五行，每行即為九顆釘。
然而，中國營造學社的古建筑專家劉敦偵1936年在河南少林寺發(fā)現(xiàn)，金元時代古塔“門釘?shù)臄?shù)目，無論縱橫雙方，均極自由，無清代僅用奇數(shù)的習慣”。
例如，金代正隆二年（115年）西堂老師塔，門為雙扇，每扇排列門釘上下四行，每行四釘，兩扇共計三十一二釘。年代更早，是山西五臺山佛光寺大殿殿門，門背面有多處唐代題記。這板門后面用五道福，每道福在門扇前面釘一行門釘，每行十一個釘。這反映了門釘?shù)慕Y構功用，也說明講究門釘數(shù)目是后來的事。
白丁白丁，大門無門釘，雖是說笑話，卻并非憑空謅出。蒲松齡《聊齋·嬌娜》描寫狐仙幻化的宅子，只幾個字：“金漚浮釘，宛然世家”。這里，將門釘與世家相對應，反映了一種社會存在，是虛構的小說里寫實的筆墨。
門釘，古代俗稱“浮漚釘”。其來源，同魯班發(fā)明鋪首的傳說攪在一起。傳說魯班模仿蠡之善閉，創(chuàng)制鋪首。門釘也仿螺獅，請讀宋代程大昌《演繁錄》：
今門上排立而突起者，公輸般所飾之臺也。《義訓》：“門飾，金謂之鋪，鋪謂之钅區(qū)，钅區(qū)音歐，今俗謂之浮漚釘也�！�
“排立而突起者”，當指門釘。浮漚，水面的氣泡；“浮漚釘“這一俗稱，該是概括了門訂造型的稱謂——裝飾在門扇上，如浮于水面的泡。《聊齋·愛奴》有“漚釘獸環(huán)，宛然世家“的句子，當是門釘、鋪首并舉。這就是說，蒲松齡所言“漚釘“系指門釘，而不是鋪首。
