一個(gè)人的失敗，往往不是由于缺少選擇，而是由于缺乏正視。

　　成功者都是具有強(qiáng)烈自主意志的人，而選擇，是具有自主意志最明顯的標(biāo)志之一。存在主義者甚至還進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“不選擇也是一種選擇。”然而，選擇的基點(diǎn)在哪兒？難道不是在作出決策前，對(duì)問題有所真正的認(rèn)識(shí)嗎？

　　要對(duì)問題有真正的認(rèn)識(shí)，首先就必須對(duì)問題進(jìn)行正視。但大多數(shù)人都不愿意正視，而是匆忙地跳過這一階段進(jìn)入到?jīng)Q策——選擇的層次。最關(guān)鍵的一點(diǎn)，在于心靈無(wú)法面對(duì)各種壓力，尤其是困境的壓力。對(duì)這一點(diǎn)，美國(guó)總統(tǒng)富蘭克林·羅斯福有深刻的體會(huì)。當(dāng)他在３０年代美國(guó)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期開始執(zhí)政時(shí)，就對(duì)彌漫在全國(guó)的恐慌情緒來了一次當(dāng)頭棒喝，其中一句話已成名言：“我們惟一值得恐懼的是恐懼本身�！钡簧偃丝赡苓�不知他在說出這一句名言后，緊接著還對(duì)恐懼本身作了一番絕妙的分析——“模糊的、輕率的、毫無(wú)道理的恐懼本身”——第一是模糊，根本沒有看清問題到底如何，第二是匆忙作出決定——輕率，最終是定性——“毫無(wú)道理”！

　　其實(shí)，只要正視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)使你害怕的事并不那么可怕。所謂“人有三分怕虎，虎有七分怕人”，在根本上到底誰(shuí)怕誰(shuí)來？只要正視，人在面臨機(jī)會(huì)時(shí)，也不會(huì)感到機(jī)會(huì)那樣渺茫或“嚇人”——“不屬于我”，而選擇漠視或閃避。事實(shí)上，我們有多少有關(guān)沒抓住機(jī)會(huì)的悔恨，不是來自于與機(jī)會(huì)擦肩而過時(shí)，沒有停下來多看她一眼？

　　正視是慣性的死敵，是對(duì)壓力的坦然面對(duì)。正視是此時(shí)此地的無(wú)畏。

　　正視是一個(gè)人獨(dú)立意志的基本標(biāo)志。正視不是邀別人和自己一起正視，而是獨(dú)自正視。

　　正視是對(duì)必須時(shí)間的確認(rèn)。逼自己正視，就是逼自己有正視的時(shí)間。這一時(shí)間只為這一獨(dú)特的心理空間所占。于是他會(huì)從容、鎮(zhèn)定、柔和、審視、自我對(duì)話，然后再舉重若輕地去應(yīng)對(duì)……

　　正視來自于心胸的博大。博大的心胸來自于“世界很大，人生苦短”的感悟，以及不愿生命在準(zhǔn)備與閃避之間交替“打滑”的勇猛意志。

　　正視是不退。

　　成功生命自主始，自主生命正視始。給生命一對(duì)正視的眼睛吧！

　　（吳甘霖）

　　《中國(guó)青年報(bào)》1９９８年３月７日