中國(guó)人失掉自信力了嗎 實(shí)錄
師：這是一條來(lái)自遼沈晚報(bào)的消息，今年是“九一八”事變75周年，為教育人民勿忘國(guó)恥，居安思危，增強(qiáng)國(guó)防觀念，今年9月18日，也就是今天晚上9時(shí)18分，遼寧省14個(gè)市將首次統(tǒng)一鳴響“國(guó)恥日”警報(bào)3分鐘。沈陽(yáng)市國(guó)防教育辦主任林躍進(jìn)說(shuō)，“以前依照慣例，沈陽(yáng)每年的這個(gè)時(shí)候都會(huì)鳴響警報(bào)，省內(nèi)其他一些城市如撫順等也有不同形式的紀(jì)念活動(dòng)，但是時(shí)間、方式并不統(tǒng)一，今年是全省第一次統(tǒng)一在當(dāng)天晚上9時(shí)18分鳴響警報(bào)�！�
本課資料集：/teach/5457.html
師：沈陽(yáng)是九一八事變的發(fā)生地，今天按照我們的教學(xué)計(jì)劃正好要學(xué)習(xí)這篇以九一八事變?yōu)楸尘暗摹吨袊?guó)人失掉自信力了嗎》，我想，歷史的巧合更加激勵(lì)了我們?nèi)w中國(guó)人牢記國(guó)恥、振興中華的信念。
師：請(qǐng)看大屏幕，這是一張東北三省的地圖，這是大連，這是沈陽(yáng)。誰(shuí)能介紹一下九一八事變的情況？
生：（沉默。）
師：忘了？大家想一想，什么時(shí)間？什么地點(diǎn)？因?yàn)槭裁矗l(fā)生什么事件了？
生：（欲言又止）
師：想不起來(lái)，不敢說(shuō)？哪一年？
生：19……
師：前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)今年是“九一八”事變75周年，那么算一下？
生：1931年。
師：1931年9月18日晚10時(shí)20分，日本關(guān)東軍炸斷了沈陽(yáng)柳條湖的一段南滿鐵路，然后向沈陽(yáng)北大營(yíng)和沈陽(yáng)城的中國(guó)守軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，制造了震驚中外的“九·一八”事件。當(dāng)時(shí)，日本帝國(guó)主義的鐵蹄踐踏了東北三省之后，又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國(guó)滅種的威脅迫在眉睫，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。1934年8月27日《大公報(bào)》社評(píng)《孔子誕辰紀(jì)念》哀嘆：“民族的自尊心和自信力，既已蕩焉無(wú)存，不待外侮之來(lái)，國(guó)家固早已瀕于精神幻滅之域�！�
師：與此同時(shí)，蔣介石又拋出了“三日亡國(guó)論”： “到現(xiàn)在他（指日本），一切軍事的準(zhǔn)備比世界上任何一國(guó)都要充足”“不僅十天之內(nèi)，三天之內(nèi)他就可以把我們中國(guó)所有沿江沿海的地方都占領(lǐng)起來(lái)，……滅亡我們中國(guó)�！边@是他在1934年8月27日的一個(gè)講話。而作者的這篇文章就是針對(duì)大公報(bào)的社論寫的。當(dāng)時(shí)還有這樣一些言論：“我中華地大物博，人口眾多。”蔣介石在“九一八”事件發(fā)生后也發(fā)表演講：“忍辱含憤，暫取逆來(lái)順受態(tài)度，以待國(guó)聯(lián)公理自判決” 。國(guó)聯(lián)，相當(dāng)于今天的聯(lián)合國(guó)，是一個(gè)國(guó)際組織，叫做國(guó)際聯(lián)盟。當(dāng)外族入侵的時(shí)候，國(guó)聯(lián)能為你伸張正義嗎？不可能。1934年，由反動(dòng)政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國(guó)民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會(huì)，請(qǐng)班禪大師求佛保佑。
生：（哄笑。）
師：這些都表明在當(dāng)時(shí)一些人心中有一種悲觀情緒，魯迅先生就是在這樣一種情況下寫了這篇文章。這一天是1934年的9月25日，兩年之后的9月25日，先生因病與世長(zhǎng)辭，中國(guó)文壇從此失去了一位偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。其實(shí)在這個(gè)時(shí)候，先生的身體已經(jīng)患病，但他仍然頑強(qiáng)地用筆作武器，與敵人斗爭(zhēng)，喚醒中國(guó)人的良知。
生：（神情肅穆。）
師：現(xiàn)在大家聽一下課文的朗讀錄音。聽的時(shí)候注意，一是要注意一些字的讀音，二是要體會(huì)作者的思想感情。
生：（聽錄音。）
師：好。大家看看大屏幕上的這些字，要讀準(zhǔn)字音，一起讀！
生：讀“搽玄虛省悟渺茫脊梁誆騙脂粉”。
師：很好，非常準(zhǔn)確。再大聲讀一遍，好嗎？
生：（再讀。）
師：說(shuō)說(shuō)下面的詞什么意思？
生：玄虛：用使人迷惑的形式來(lái)掩蓋真相的欺騙手段。渺茫：因沒有把握而難以預(yù)期。誆騙：用謊話騙人。懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在。請(qǐng)命：代人請(qǐng)求保全生命或解除困苦。
師：這篇文章是作者反駁對(duì)方觀點(diǎn)的，所以叫做駁論文。下面給大家介紹一下駁論文的知識(shí)。議論文有三個(gè)要素，是什么？
生：論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
師：論證的方法有什么？
生：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。
師：還有一個(gè)概念叫做論證方式。表達(dá)方法和表達(dá)方式是一樣的，但是論證方法和論證方式卻不一樣。論證方式包括立論和駁論兩種。立論，是就一定的事件或問(wèn)題，提出并闡明自己的見解或主張。駁論，是就一定的事件或問(wèn)題發(fā)表議論，批駁片面的、錯(cuò)誤的，甚至反動(dòng)的見解或主張。
師：那么，對(duì)方的觀點(diǎn)寫成議論文，有什么要素？
生：還是論點(diǎn)、論據(jù)和論證。
師：哈哈，是啊。那么，我們反駁對(duì)方的觀點(diǎn)，可以從什么角度入手？
生：可以反駁論點(diǎn)。
生：可以反駁對(duì)方的論據(jù)。
生：可以反駁對(duì)方的論證方法。
師：對(duì)。
生：（露出不解神色）怎么反駁對(duì)方論證方法？
師：比如說(shuō)，我說(shuō)只要你努力，就能考上重點(diǎn)高中。這個(gè)論點(diǎn)對(duì)嗎？
生：對(duì)。
師：然后我舉例論證，你看某某人，經(jīng)過(guò)努力就考上重點(diǎn)高中了。這個(gè)論據(jù)也是對(duì)的吧？
生：對(duì)。
師：但是我的論證確實(shí)是錯(cuò)的，我犯了以偏概全的錯(cuò)誤。僅有勤奮和努力就夠了嗎？
生：還要有良好的學(xué)習(xí)方法。
師：對(duì)，所以，用剛才那個(gè)論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程本身就是錯(cuò)的，論點(diǎn)自然站不住腳了。
生：明白了。
師：下面大家看文章的第一二段，看作者擺出了對(duì)方的什么論據(jù)和論點(diǎn)？
生：（自讀課文片刻）中國(guó)人失掉自信力了。
這時(shí)候，走廊另一頭的音樂教室傳來(lái)一個(gè)班級(jí)的合唱聲：“你可知媽港不是我真姓，我離開你太久了母親……”
師：是啊，在那樣一個(gè)積貧積弱的年代里，從1840年開始的一百多年里，我們的國(guó)家經(jīng)歷了歷史上最屈辱的時(shí)代，一塊塊富饒的土地從祖國(guó)分割出去，于是就有了這樣的歌曲：你可知媽港不是我真姓，我離開你太久了母親……這是聞一多的詩(shī)句，《七子之歌》，從1999年開始傳唱的是這首《澳門》，還有別的地方，包括我們大連的旅順口。這七子，是祖國(guó)的七個(gè)孩子，是七處被分割的國(guó)土。國(guó)土淪喪，人民飽受欺凌，在這樣的情況下，有些國(guó)人可能就喪失了自信力，所以有了大公報(bào)的社論。那么，對(duì)方的論據(jù)是什么？
生：兩年前，自夸“地大物博”。
生：不久，只希望“國(guó)聯(lián)”。
生：現(xiàn)在，一味“求神拜佛”。
師：由這些論據(jù)得出了結(jié)論，中國(guó)人失掉自信力了，似乎無(wú)懈可擊。那么作者怎樣反駁呢？看文章三到五段。這一部分的關(guān)鍵句是什么？
生：自信其實(shí)是早就失掉了的。 本課資料集：/teach/5457.html
師：那我們有什么呢？
生：有他信力。
師：對(duì)，我們?cè)?jīng)有過(guò)他信力。所以，對(duì)方說(shuō)中國(guó)人失掉自信力了是錯(cuò)誤的。對(duì)方犯了偷換概念的錯(cuò)誤。其實(shí)，魯迅先生又何嘗不是偷換概念呢？這其實(shí)是作者的諷刺藝術(shù)和幽默語(yǔ)言。這就好比甲同學(xué)說(shuō)乙同學(xué)：你真不像個(gè)好人，我馬上對(duì)甲同學(xué)說(shuō)，怎么能這樣說(shuō)話呢？他本來(lái)就不是好人！
生：（大笑。）
師：這里的道理是一樣的。那么四五兩段的關(guān)鍵句是什么？
生：中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著自欺力。
師：我們失掉了他信力，發(fā)展了自欺力，總之不是失掉了自信力，所以，對(duì)方的觀點(diǎn)是錯(cuò)的。
師：看文章第六至第八段，看作者提出了怎樣的論點(diǎn)？提出那些論據(jù)來(lái)證明？用了那些論證方法？
生：（自讀課文片刻）論點(diǎn)是第六段的最后一句：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
師：對(duì)了，也就是說(shuō)，對(duì)方所說(shuō)的失掉了自信力的中國(guó)人只是一小部分，是片面的。還有很多中國(guó)人并沒有失掉自信力，對(duì)方犯了——
生：以偏概全的錯(cuò)誤。
師：對(duì)。論據(jù)是什么？
生：有埋頭苦干的人，有拚命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……（他們）就是中國(guó)的脊梁。
師：那么請(qǐng)大家概括一下，中國(guó)的脊梁指的是什么人？
生：為了中華民族的興衰勇于奔走呼號(hào)的人。
師：為什么他們的犧牲不能為大家所知道呢？
生：被摧殘被抹殺。
生：歷史上沒有記載。
師：歷史為什么沒有記載？從原文中找答案？
生：（念注釋）梁?jiǎn)⒊f(shuō)“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已�！�
師：是啊，比如清史。
生：是愛新覺羅氏的家譜。
師：歷史只是把那些帝王將相需要的材料記錄下來(lái)，所以有些研究歷史的人不僅研究正史還要研究——
生：野史。
師：一些真正反映歷史本來(lái)面目的東西往往存在于野史之中。魯迅也從一些野史之中讀到了民族的脊梁。看最后一段，本文的結(jié)論是什么？
生：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
師：地底下指的是什么？
生：已經(jīng)死去的人。
師：哎呀，凡是有自信力的人都死去了？那么中國(guó)還有什么希望？！
生：指的是社會(huì)的底層。
師：很好。或者說(shuō)是生活在社會(huì)底層的普通的革命人民，他們才是中國(guó)的脊梁。
生：有良知的民眾。
師：所以，我們無(wú)法忘記，在那風(fēng)雨如晦的年代里，是無(wú)數(shù)普通的民眾，爆發(fā)了前所未有的抗日熱情，在敵后開展了各種形式的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，有效地牽制了敵軍的深入。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨捐棄前嫌，與國(guó)民黨進(jìn)行第二次國(guó)共合作，中國(guó)軍民經(jīng)過(guò)八年的浴血奮戰(zhàn)，終于打退了侵略者。
師：這節(jié)課的內(nèi)容就是這些，現(xiàn)在我們回頭看一下本文的結(jié)構(gòu)。作者首先擺出對(duì)方的論據(jù)，由這些論據(jù)得出結(jié)論，是什么？
生：中國(guó)人失掉自信力了。
師：作者是怎么反駁的？
生：我們失掉的是他信力，發(fā)展的是自欺力。
師：然后作者提出了自己的論點(diǎn)，是什么？
生：有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
師：然后開始舉例論證。最后得出結(jié)論是什么？
生：自信力的有無(wú)，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。
師：好了，作者的思路就是這樣。這節(jié)課就上到這里，作業(yè)是完成練習(xí)冊(cè)的基礎(chǔ)知識(shí)和第一個(gè)閱讀段。下課！
