地震中的父與子

這是一篇表現(xiàn)在特殊環(huán)境下父子之情的課文。內(nèi)容淺顯，但內(nèi)涵深刻，語(yǔ)言平實(shí)，但令人震撼。既然是感人的故事，我們常常會(huì)由情入手來展開我們的教學(xué)。我抓住了“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起�！边@個(gè)情感線索來展開教學(xué)的。

首先由地震后，一群孩子的父母見到自己孩子所在的漂亮三層教學(xué)樓化為廢墟之后的言行舉止與阿曼達(dá)的父親做比較入手。讓孩子們感受到同樣是對(duì)孩子的愛，但阿曼達(dá)的父親更多了一分執(zhí)著。

而后在探討阿曼達(dá)的父親語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌的過程中讓學(xué)生們進(jìn)一步感受出父親的執(zhí)著，不顧一切。而這一連串的言行舉止都緣于他心中的信念“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起�！�

在這部分教學(xué)中主要抓住了兩個(gè)語(yǔ)段：

１、父親不顧旁人的勸說，依舊執(zhí)著地挖著。

２、父親不顧自己的身心俱疲，依舊執(zhí)著地挖著。而這兩部分的教學(xué)，我把他們緊緊的整合在一塊來展開教學(xué)。

其次是第二個(gè)層面，這句話對(duì)阿曼達(dá)的影響，我們可以發(fā)現(xiàn)正是這個(gè)信念讓阿曼達(dá)在身處險(xiǎn)境的情況下，依然保持鎮(zhèn)定，關(guān)愛同學(xué)，確實(shí)了不起。

最后也便升華、理解了父子之間的摯愛與信任。

縱觀以上教學(xué)，還有很多值得商榷的地方，比如：

我在文本的把握處理上，還是有些不是太稚嫩，尚不夠豐滿。只抓住了文本的主干部分卻忽略了其他細(xì)微的地方。這樣是不夠全面的，只會(huì)鉆進(jìn)死胡同。例如在教學(xué)“勸說”父親部分，沒有強(qiáng)調(diào)指出，沒有讓學(xué)生充分地感悟到當(dāng)時(shí)的情勢(shì)是那樣的危急。這場(chǎng)地震空前的巨大，這里的損壞程度是及其嚴(yán)重的，人員在不到四分鐘的時(shí)間里受到了不同程度的傷害。隨時(shí)都有可能發(fā)生倒塌、爆炸、余震等危險(xiǎn)。所以其他人基本上認(rèn)為援救已經(jīng)沒有意義，而我在課堂上卻說，他急切的希望得到幫助，而沒有人愿意幫助他，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺：其他父母不這位父親愛孩子，其他人對(duì)于需要幫助的大不夠熱心過于冷漠。這便偏離了文本所表達(dá)的意思了。

再如后面兒子的表現(xiàn)部分也不夠豐滿，我讓學(xué)生探討對(duì)這個(gè)孩子阿曼達(dá)的看法，學(xué)生往往只著眼于他對(duì)同學(xué)的關(guān)愛，謙讓。但其實(shí)這些放在平日里非常正常，然而現(xiàn)在是在極其危險(xiǎn)的境地，這個(gè)地方隨時(shí)可能有危險(xiǎn)，兒子很有可能因此而傷生，如果讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)的話我想可以更升華兒子的了不起，以及他心中的信念 ──不論發(fā)生什么，你總會(huì)和我在一起。

再一個(gè)就是朗讀還沒有真正的落實(shí)到位，學(xué)生自始至終都是一個(gè)腔調(diào)一個(gè)情感，沒有得到真正有效的提升。就比如在重點(diǎn)段“他挖了８小時(shí)，１２小時(shí)……”這一段的研讀中，雖然我反復(fù)的引讀，扣問，再讀，但始終沒有得到情感的升華。在教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)上，沒有讓學(xué)生“用”起來，如果可以讓學(xué)生給這位父親頒頒獎(jiǎng)，寫寫頒獎(jiǎng)詞兒，這樣學(xué)生就可以把文中描寫人物外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句用起來，真正達(dá)到了學(xué)以致用。

地震中的父與子 教學(xué)反思

聽后隋老師的 《地震中的父與子》，在深入的研究了教材后，今天我也上了這節(jié)課。

課堂上我引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)這對(duì)父與子的“了不起”。學(xué)生能從其他父母的表現(xiàn)中體會(huì)到這位父親的偉大和對(duì)孩子深沉的愛。在5——11節(jié)的學(xué)習(xí)中，我讓學(xué)生在想象，補(bǔ)充父親和有些人，消防隊(duì)長(zhǎng)，警察的對(duì)話。通過這一活動(dòng)的設(shè)計(jì)學(xué)生初識(shí)非邏輯對(duì)話在表達(dá)中的作用，更主要的是在這一過程中讓學(xué)生進(jìn)一步感受父親救子之心的急切和忘我。

在體會(huì)救人艱難時(shí)，我又引導(dǎo)學(xué)生想象三十八小時(shí)這一時(shí)間有多長(zhǎng)，平日里我們?cè)谶@么長(zhǎng)的時(shí)間里作什么，而父親在這三十八小時(shí)里做了什么——他只是用手不停的挖，不曾喝水，不曾睡覺，不曾休息，不顧一切的，只有一個(gè)念頭支撐著他——“兒子在等我！”。通過這一聯(lián)系生活實(shí)際的對(duì)比使學(xué)生感受到：正式這樣一個(gè)信念讓他有了驚人的毅力，有了非凡的舉動(dòng)。這一教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)使學(xué)生對(duì)這一父親更加欽佩，對(duì)父愛感受也更進(jìn)一層。

結(jié)尾處我有引導(dǎo)學(xué)生選擇文中一角色對(duì)父與子說點(diǎn)什么。

《地震中父與子》教學(xué)反思

課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行充分的對(duì)話，通過自讀自悟讀懂課文。所以，課堂上，我讓學(xué)生充分地讀書，讓他們?cè)谧x書中理解課文內(nèi)容，在精讀課文的過程中，抓住“為什么說是對(duì)了不起的父子了”這一關(guān)鍵問題深入探究，抓住描寫人物外貌.語(yǔ)言.動(dòng)作的重點(diǎn)句子讓學(xué)生品讀，引導(dǎo)他們想象.體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的情景，體會(huì)情感，領(lǐng)悟作者的表達(dá)方法。在教學(xué)過程中，我還重視朗讀的訓(xùn)練和指導(dǎo)。如：他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí).......父親堅(jiān)持在廢墟中尋找兒子這部分內(nèi)容，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生朗讀，引導(dǎo)想象在此過程中還會(huì)面臨哪些困難，進(jìn)一步的讓學(xué)生體會(huì)尋找兒子過程的艱難和時(shí)間的漫長(zhǎng)，同時(shí)體會(huì)父親對(duì)兒子那份深沉的愛。在朗讀中語(yǔ)調(diào)宜輕，表現(xiàn)出父親的絕望與悲傷；發(fā)現(xiàn)兒子還活著，父子的對(duì)話應(yīng)讀出興奮的語(yǔ)氣，表現(xiàn)父子劫后重逢的喜悅與幸福；文中三次出現(xiàn)“無論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起”，應(yīng)指導(dǎo)他們讀出堅(jiān)定的語(yǔ)氣。我很遺憾的是，在教學(xué)中我沒有很好的引導(dǎo)學(xué)生把從教材中學(xué)到的寫作知識(shí)和方法在實(shí)踐中運(yùn)用，及時(shí)地讓他們?cè)谡n堂上練筆。只把此項(xiàng)任務(wù)安排了課后小練筆。

《地震中的父與子》教學(xué)反思

《地震中的父與子》是人教版教材第九冊(cè)第六單元的第一篇講讀課文。本組課文重點(diǎn)是讓學(xué)生感受父母之愛的深沉與寬廣，通過認(rèn)真閱讀課文，把握主要內(nèi)容，想一想作者是怎樣通過外貌、語(yǔ)言和動(dòng)作的描寫表現(xiàn)父母之愛的。

在本節(jié)課的教學(xué)中，我是這樣設(shè)計(jì)的：

導(dǎo)入部分，為了讓學(xué)生體會(huì)到地震給大家?guī)�來的�?zāi)難，給下文做好鋪墊、我讓學(xué)生觀看洛杉磯發(fā)生地震時(shí)的圖片，一邊出示圖片一邊由我講述地震在瞬間造成的橋梁受損，道路癱瘓，失去親人的悲痛。讓學(xué)生猶如身臨現(xiàn)場(chǎng)去感受地震的可怕和毀滅性。然后引入入在這樣可怕的地震中演繹了一幕父親救兒子得動(dòng)人情景，讓我們?nèi)プ哌M(jìn)他們。在引導(dǎo)學(xué)生深究為什么說“這是一對(duì)了不起的父與子”？理解“不論發(fā)生什么，我總會(huì)跟你在一起！”這一句話時(shí)，我著重抓住描寫父親外貌、動(dòng)作描寫的重點(diǎn)句的品讀，如“他挖了8小時(shí)，12小時(shí)，24小時(shí)，36小時(shí)，沒有人再來阻擋他�！蔽易寣W(xué)生思考作者為什么不直接寫挖了36小時(shí)？孩子們?cè)诜磸?fù)品讀、感悟的基礎(chǔ)上理解父親為了救兒子，整整挖了36小時(shí)，突出了挖的時(shí)間之長(zhǎng)，之艱難。“是什么力量讓父親如此這樣辛苦，不顧生命安全去救自己的孩子呢？”學(xué)生順勢(shì)就會(huì)說出是這一句話的力量，這時(shí)父愛的力量。最后，通過出示汶川地震中那一幕幕父親、母親和孩子感人事跡的圖片，進(jìn)一步讓學(xué)生感受愛的力量。

整節(jié)課就在我這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)中接近了尾聲，從學(xué)生眼睛中我看到了他們的投入與熱情，但同時(shí)也看到了我們班個(gè)別孩子那綻開的笑臉。我的第一反應(yīng)就是我失敗了，學(xué)生在我的引導(dǎo)下，雖然理解了文章，但并沒有真正走人文本，去真正的感受父愛的偉大。思索了許多，反思了好久，我覺得我的投入激情，一名優(yōu)秀的教師她不但是一個(gè)語(yǔ)言家，而且還是一個(gè)表演家。我們不但要把它說出來，更重要的是我們要把它“演”出來，這種“演”是面部的激情高漲，是語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫、是肢體的一起一伏，是跟文本一起哭，是跟文本一起樂。我想只有這樣，學(xué)生才和我們能達(dá)到情感的共振。只有這樣的課堂，才是充滿生機(jī)的課堂。其次，在引導(dǎo)學(xué)生時(shí)總覺害怕學(xué)生說不到，做不到，從而用自己的思想左右學(xué)習(xí)，用自己的語(yǔ)言代替了學(xué)生語(yǔ)言。學(xué)生失去了展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，教師呢也不能做的從容自如。我們應(yīng)深刻的了解到，在課堂這個(gè)大舞臺(tái)上，我們并不是主角，真正的主角應(yīng)該是我們可親可愛的學(xué)生，我們是這個(gè)舞臺(tái)的策劃者，我們的目的是要我們的孩子跳出絢麗多彩的舞姿。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，課堂教學(xué)的路還很長(zhǎng)，它需要我們努力的去發(fā)現(xiàn)，不斷地探索，找尋適合自己的教學(xué)模式，找尋適合學(xué)生發(fā)展的路子。只有這樣，我們自己才能更從容，才能更自信，我們的學(xué)生也朝著我們期待的方向發(fā)展。

《地震中的父與子》教學(xué)反思 

這是一篇表現(xiàn)在特殊環(huán)境下父子之情的課文。內(nèi)容淺顯，但內(nèi)涵深刻，語(yǔ)言平實(shí)，但令人震撼。既然是感人的故事，我們常常會(huì)由情入手來展開我們的教學(xué)。我抓住了“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起�！边@個(gè)情感線索來展開教學(xué)的。

首先由地震后，一群孩子的父母見到自己孩子所在的漂亮三層教學(xué)樓化為廢墟之后的言行舉止與阿曼達(dá)的父親做比較入手。讓孩子們感受到同樣是對(duì)孩子的愛，但阿曼達(dá)的父親更多了一分執(zhí)著。

而后在探討阿曼達(dá)的父親語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、外貌的過程中讓學(xué)生們進(jìn)一步感受出父親的執(zhí)著，不顧一切。而這一連串的言行舉止都緣于他心中的信念“不論發(fā)生什么，我總會(huì)和你在一起。”

在這部分教學(xué)中主要抓住了兩個(gè)語(yǔ)段：

１、父親不顧旁人的勸說，依舊執(zhí)著地挖著。

２、父親不顧自己的身心俱疲，依舊執(zhí)著地挖著。而這兩部分的教學(xué)，我把他們緊緊的整合在一塊來展開教學(xué)

其次是第二個(gè)層面，這句話對(duì)阿曼達(dá)的影響，我們可以發(fā)現(xiàn)正是這個(gè)信念讓阿曼達(dá)在身處險(xiǎn)境的情況下，依然保持鎮(zhèn)定，關(guān)愛同學(xué)，確實(shí)了不起。

最后也便升華、理解了父子之間的摯愛與信任。

縱觀以上教學(xué)，還有很多值得商榷的地方，比如：

我在文本的把握處理上，還是有些不是太稚嫩，尚不夠豐滿。只抓住了文本的主干部分卻忽略了其他細(xì)微的地方。這樣是不夠全面的，只會(huì)鉆進(jìn)死胡同。例如在教學(xué)“勸說”父親部分，沒有強(qiáng)調(diào)指出，沒有讓學(xué)生充分地感悟到當(dāng)時(shí)的情勢(shì)是那樣的危急。這場(chǎng)地震空前的巨大，這里的損壞程度是及其嚴(yán)重的，人員在不到四分鐘的時(shí)間里受到了不同程度的傷害。隨時(shí)都有可能發(fā)生倒塌、爆炸、余震等危險(xiǎn)。所以其他人基本上認(rèn)為援救已經(jīng)沒有意義，而我在課堂上卻說，他急切的希望得到幫助，而沒有人愿意幫助他，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)覺：其他父母不這位父親愛孩子，其他人對(duì)于需要幫助的大不夠熱心過于冷漠。這便偏離了文本所表達(dá)的意思了。

再如后面兒子的表現(xiàn)部分也不夠豐滿，我讓學(xué)生探討對(duì)這個(gè)孩子阿曼達(dá)的看法，學(xué)生往往只著眼于他對(duì)同學(xué)的關(guān)愛，謙讓。但其實(shí)這些放在平日里非常正常，然而現(xiàn)在是在極其危險(xiǎn)的境地，這個(gè)地方隨時(shí)可能有危險(xiǎn)，兒子很有可能因此而傷生，如果讓學(xué)生體會(huì)到這一點(diǎn)的話我想可以更升華兒子的了不起，以及他心中的信念——不論發(fā)生什么，你總會(huì)和我在一起。

再一個(gè)就是朗讀還沒有真正的落實(shí)到位，學(xué)生自始至終都是一個(gè)腔調(diào)一個(gè)情感，沒有得到真正有效的提升。就比如在重點(diǎn)段“他挖了８小時(shí)，１２小時(shí)……”這一段的研讀中，雖然我反復(fù)的引讀，扣問，再讀，但始終沒有得到情感的升華。在教學(xué)目標(biāo)的落實(shí)上，沒有讓學(xué)生“用”起來，如果可以讓學(xué)生給這位父親頒頒獎(jiǎng)，寫寫頒獎(jiǎng)詞兒，這樣學(xué)生就可以把文中描寫人物外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言的語(yǔ)句用起來，真正達(dá)到了學(xué)以致用。

本組教材以“父母”之愛為專題，而《地震中的父與子。》是本組第一篇課文，是精讀課文。教學(xué)時(shí)，我重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生自讀自悟，引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵句子“了不起的父與子”，一步步深入思考，以“為什么說這對(duì)父子是了不起的父與子”為主線提領(lǐng)全文，使學(xué)生體會(huì)父親的執(zhí)著，守信和兒子的無私，對(duì)父親的信賴，體會(huì)崇高的父子親情。

教學(xué)時(shí)，注重于對(duì)句子的理解，也想通過朗讀體會(huì)句子的含義，但由于課堂時(shí)間緊張，朗讀訓(xùn)練不是很到位。在今后的教學(xué)中要注意更合理地安排時(shí)間，注意取舍。

反思

1、讓學(xué)生在“解構(gòu)”的閱讀中進(jìn)行多元思考。

語(yǔ)言天然具有形而上的傾向，帶有強(qiáng)烈的暗示，而且這種暗示會(huì)帶給文本。因此，有時(shí)候?qū)W生對(duì)于文本的理解會(huì)“趨同”，用哲學(xué)大師德里達(dá)的話說，會(huì)不自覺地去尋找“固定的結(jié)構(gòu)或一元意義”。以前，我們很多老師會(huì)利用學(xué)生理解文本的趨同性，來完成對(duì)文本“中心思想”的提煉。

但是，我再上《地震中的父與子》時(shí)，更多地是在想辦法讓學(xué)生從各種“中心主義”中解放出來，有意識(shí)地憑借自己對(duì)于文本的深入理解，以一種“解構(gòu)”的方式引領(lǐng)學(xué)生以多元視角對(duì)文本進(jìn)行多維思考。這種“解構(gòu)”的教學(xué)方式具體表現(xiàn)在我在課堂中先后呈現(xiàn)了三個(gè)截然不同的結(jié)局來促使學(xué)生對(duì)課文中的“這位父親”進(jìn)行多元解讀。第一個(gè)結(jié)局是人們希望看到的結(jié)局，是完滿的喜劇性的結(jié)局，這樣的結(jié)局使學(xué)生的感受、意見“高度”統(tǒng)一，學(xué)生輕松地談?wù)撝鴮?duì)地震中的父親的敬佩：堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)持、堅(jiān)守信念�？僧�(dāng)結(jié)局改變以后，學(xué)生的想法有些動(dòng)搖了，但最終學(xué)生還是努力為初始建構(gòu)的認(rèn)識(shí)尋找理由：我們不能只看事情的結(jié)局而更應(yīng)關(guān)注事情的過程，不論結(jié)局如何，這位父親堅(jiān)守信念、置自己生命于度外拯救兒子的過程足以證明他的偉大。然而當(dāng)?shù)谌齻�(gè)結(jié)局殘酷地呈現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生的觀點(diǎn)分化了，解構(gòu)了，有的一如既往地堅(jiān)持認(rèn)為這位父親是了不起的，因?yàn)檫@位父親不顧個(gè)人安危，執(zhí)著要和自己的孩子永遠(yuǎn)在一起；而有的學(xué)生開始認(rèn)為這位父親不夠理智，他的所作所為是過度悲痛引起的失常行為。在激烈的爭(zhēng)論中，學(xué)生的兩種見解相互阻遏，相互推翻，相互取消，從而達(dá)到了深層意義上的確立。

當(dāng)然，嘗試“解構(gòu)”的閱讀教學(xué)并不是想把閱讀教學(xué)變成一種沒有本源性、根基性和意義約束的游戲，變成一種“喪失中心”、“落入無權(quán)威”、無確定性狀態(tài)的世界。嘗試“解構(gòu)”的閱讀教學(xué)的最終目的是：促進(jìn)多元視角、多維思考。我想這一方向應(yīng)該沒有錯(cuò)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)是一門社會(huì)科學(xué)，人文精神是它的基本性。語(yǔ)文閱讀教學(xué)素材大多是為培養(yǎng)學(xué)生人文精神而選入的作品，它們沒有絕對(duì)的是非判斷，只是提供一種價(jià)值取向或暗示一種人文培養(yǎng)目標(biāo)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)不同于其他學(xué)科的以知識(shí)獲得為主要目標(biāo)，而是以精神獲得為主要目標(biāo)；它也不同于其他學(xué)科大多以驗(yàn)證某種存在為指歸，而是以試驗(yàn)?zāi)撤N選擇為指歸。

2、讓學(xué)生在語(yǔ)文過程中受到精神的滋養(yǎng)。

讓學(xué)生受到精神的熏陶感染，決不能游離于語(yǔ)文之外。王尚文先生指出：“具體到語(yǔ)文課程，它正是通過如何運(yùn)用語(yǔ)言文字這一有別于其它課程的特殊途徑使其成為‘人的靈魂的教育’的。在上個(gè)世紀(jì)很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我們舍人文而求語(yǔ)文，那當(dāng)然是緣木求魚。因?yàn)檎Z(yǔ)言文字的運(yùn)用絕不僅僅是個(gè)語(yǔ)文的知識(shí)、技能、技巧的問題，而是和思想、情感、個(gè)性等人文因素密不可分的。語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)具有深刻的相關(guān)性。但矯枉不能過正，舍語(yǔ)文而求人文，同樣也有語(yǔ)文、人文兩失的危險(xiǎn)。語(yǔ)文以人文為靈魂，失去了人文這一靈魂，語(yǔ)文必將成為行尸走肉；但人文只能包括而不能取代語(yǔ)文，人文畢竟并不等同于語(yǔ)文�！�

因此，在本課教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“寫”，把對(duì)“這位父親”的崇敬之情融入到文章結(jié)局的續(xù)寫之中，讓學(xué)生把充沛的情感積累外化為書面語(yǔ)言。

因此，在本課教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“讀”，通過反詰、引導(dǎo)聯(lián)想等一系列方式，讓學(xué)生感情讀父親努力拯救兒子的過程，讓學(xué)生在情感得到激蕩的同時(shí)品位語(yǔ)言、積累語(yǔ)言。

因此，在本課教學(xué)中，我強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生“找”，找那些負(fù)載著其他父親愛子之心、悲痛之情的詞句，讓學(xué)生再對(duì)語(yǔ)言文字準(zhǔn)確、細(xì)膩、深入的把握中獲得準(zhǔn)確、細(xì)膩、深入的體驗(yàn)，以增強(qiáng)語(yǔ)感。

我希望我的語(yǔ)文課有語(yǔ)文的味道。