《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教學(xué)反思
范例一
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教學(xué)反思
本詩(shī)《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》言簡(jiǎn)意深，憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢，堪稱(chēng)劉禹錫的代表作品。作為當(dāng)代學(xué)生，要想真切地理解和感悟與生活年代相隔甚遠(yuǎn)作品的內(nèi)容，是有相當(dāng)大的難度。因此本教學(xué)以誦讀為主,通過(guò)反復(fù)的朗讀和背誦,來(lái)理解詩(shī)的意境,體會(huì)作者的感情。在了解古詩(shī)背景的前提下，為了訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力，同時(shí)訓(xùn)練說(shuō)話能力，著重分析詩(shī)句含義并對(duì)名句作進(jìn)一步的闡述，讀寫(xiě)結(jié)合，從而使學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境與作者的感情。
范例二
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教學(xué)反思
學(xué)生在第一輪的自學(xué)過(guò)程中能根據(jù)注釋和工具書(shū)知其然不知其所以然從字面上似懂非懂的理解一下詩(shī)歌大意，在這一輪自學(xué)的過(guò)程中目的是為了了解學(xué)生自學(xué)中存在的主要困惑和問(wèn)題，作為交流、質(zhì)疑的重點(diǎn)。保證充分的自學(xué)為交流研討和質(zhì)疑答疑張本。通過(guò)學(xué)生的展示，我們發(fā)現(xiàn)了學(xué)生需要解決的難點(diǎn)問(wèn)題。自學(xué)指導(dǎo)后緊接著的就是交流研討與質(zhì)疑答疑。第一輪自學(xué)主要關(guān)注的是生本交流和生生交流，然后進(jìn)行生生和師生的交流。交流研討是對(duì)話，是生本之間、生生之間、師生之間的對(duì)話；是自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的合作學(xué)習(xí)。通過(guò)思維的碰撞從而使學(xué)生的認(rèn)識(shí)更豐富更深化，從而形成能力。
范例三
《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》教學(xué)反思
自學(xué)后的交流研討與質(zhì)疑答疑本來(lái)的設(shè)計(jì)是在學(xué)生闡述觀點(diǎn)的時(shí)候耐心傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)、放大、利用錯(cuò)誤引發(fā)學(xué)生的再思考，抓住學(xué)生發(fā)言過(guò)程中的質(zhì)疑點(diǎn)進(jìn)行追問(wèn)。把問(wèn)題深化。在學(xué)生展示的過(guò)程中進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，在評(píng)價(jià)中引導(dǎo)，突破難點(diǎn)，我在課堂上考慮時(shí)間問(wèn)題，所以想直接通過(guò)解疑的方法來(lái)完成，最后對(duì)于詩(shī)歌難點(diǎn)的頷聯(lián)和頸聯(lián)還是以教師的講解為主了。
范例四
《赤壁》
學(xué)習(xí)《赤壁》，不僅要讓學(xué)生讀懂詩(shī)歌意思，了解詩(shī)歌平仄押韻，理解字詞運(yùn)用，品味詩(shī)歌之美，回味三國(guó)英雄，追憶歷史。而且要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考?xì)v史，假設(shè)歷史。假設(shè)歷史，看似荒唐，卻有深意。這樣做即可以讓學(xué)生更深層次的學(xué)習(xí)了解歷史（假設(shè)歷史，必須要去弄懂真實(shí)的歷史），也可以鍛煉學(xué)生的思辨精神，還可以培養(yǎng)、增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感、責(zé)任感和危機(jī)感。因?yàn)槿ゼ僭O(shè)歷史，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的興衰進(jìn)退，不僅是那些光芒萬(wàn)丈的英雄偉人所決定的，更是千千萬(wàn)萬(wàn)的“我”決定的，“我”的一言一行，一舉一動(dòng)都在執(zhí)行著歷史賦予的使命，歷史與“我”有關(guān)！“我”要對(duì)歷史負(fù)責(zé)！
范例五
《過(guò)零丁洋》教學(xué)反思
講課回來(lái)，細(xì)細(xì)反思，悟到以下幾點(diǎn)：
課堂設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。如果課堂設(shè)計(jì)失敗或者不完整，不合邏輯，課堂組織再好，氣氛再活躍，也只是散珠碎玉，殘缺不全。課堂設(shè)計(jì)不僅僅是大局，更要關(guān)乎細(xì)枝末葉。比如在“品詩(shī)”這一環(huán)節(jié)，我做了很多設(shè)計(jì)，如：
文天祥用----------------------（句、詞、字），表達(dá)了------------------------。
從--------------------------------（詞、句）中，我讀出了----------------------。
從---------------------------------（詞、句）中，我看出文天祥的-------------。
我喜歡----------------------------（句、字詞），因?yàn)樗磉_(dá)了------------------。
如此設(shè)計(jì)目的在于激發(fā)學(xué)生熱情，品味詩(shī)句妙處或美好的意境，但是都不大滿意，始終沒(méi)有找到一個(gè)合適的切入點(diǎn)，反思一下，還是問(wèn)題設(shè)計(jì)不夠明確。
“以學(xué)生為主體”這句話有著廣泛的內(nèi)涵。課堂是學(xué)生的課堂，不是老師的。很多老師認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)。老師就是加以引導(dǎo)和評(píng)價(jià)，我們往往忽視這一點(diǎn)，硬要拉著學(xué)生走。學(xué)生會(huì)不會(huì)老師不管，還叫什么以學(xué)生為主？老師不一定非要完成自己的什么教學(xué)任務(wù)，關(guān)鍵要看學(xué)生會(huì)多少，這是評(píng)價(jià)一節(jié)課的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
第三點(diǎn)我想說(shuō)的是課堂語(yǔ)言。干凈利索的課堂語(yǔ)言是非常難得的。說(shuō)話啰啰嗦嗦，重復(fù)，信口開(kāi)河，都是課堂語(yǔ)言的通病。我一直注意這個(gè)問(wèn)題，但一直不滿意。有時(shí)還搶話頭，唯恐學(xué)生忘了自己。我看不干凈的課堂語(yǔ)言不僅沒(méi)用，反而是一種罪孽！學(xué)生能說(shuō)，老師就不要說(shuō)，學(xué)生說(shuō)不出或者說(shuō)不好，我們?cè)僬f(shuō)。
最后簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)駕馭。很多老師認(rèn)為自己能夠駕馭課堂，但是，你講課時(shí)別人說(shuō)話了，說(shuō)明你沒(méi)有駕馭住課堂；你講課別人聽(tīng)不懂，說(shuō)明你沒(méi)用駕馭住課堂；學(xué)生聽(tīng)明白了，你還在講，說(shuō)明你沒(méi)用駕馭住課堂。領(lǐng)著學(xué)生進(jìn)入境界，學(xué)生理解，有收獲，那才叫駕馭課堂。
以上這幾點(diǎn)我做的都不好，自當(dāng)加倍努力。
范例六
《過(guò)零丁洋》
教學(xué)反思：
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)新穎，層次清晰，通過(guò)反復(fù)朗讀成誦，體現(xiàn)詩(shī)歌的朗讀教學(xué)。課堂上師生互動(dòng)效果較好，真正體現(xiàn)以學(xué)生的主題意識(shí)，并實(shí)施在具體的行動(dòng)中。教師不僅幫學(xué)生理解詩(shī)詞的內(nèi)容，更教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思維的發(fā)散，從某一點(diǎn)生發(fā)出去，向其他知識(shí)點(diǎn)擴(kuò)張開(kāi)去，做到知識(shí)的前后勾連。為了幫助學(xué)生更好的理解文章是內(nèi)涵，教師在學(xué)生回答問(wèn)題的時(shí)候適當(dāng)補(bǔ)充歷史史實(shí)，充分顯示教師對(duì)文本理解和對(duì)學(xué)生的學(xué)情的了解。
教師注重學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，在詩(shī)意翻譯的環(huán)節(jié)，教師讓學(xué)生分組去活動(dòng)，讓學(xué)生去討論問(wèn)題，并在討論環(huán)節(jié)中鍛煉學(xué)生傾聽(tīng)問(wèn)題的能力，同時(shí)體現(xiàn)合作探究，可謂一舉多得。
教師注重學(xué)生的整體的參與度，注重學(xué)生全程參與，從課堂學(xué)生活動(dòng)情況看，學(xué)生基本上都有發(fā)言的機(jī)會(huì)。值得一說(shuō)的是老師注意在學(xué)生回答問(wèn)題后，適當(dāng)?shù)慕o與表?yè)P(yáng)與贊賞，當(dāng)然學(xué)生回答不足的時(shí)候，教師還是能針對(duì)性的指出不足。
教材僅僅是個(gè)例子，教師要能走進(jìn)教材也要能領(lǐng)著孩子走出教材。在知識(shí)拓展延伸這個(gè)策略上，老師能從課堂的教學(xué)之初貫穿到教學(xué)的始終，這一點(diǎn)是可喜可賀的，更難能可貴的是在教學(xué)的環(huán)節(jié)中，還設(shè)計(jì)了拓展延伸，厚實(shí)底蘊(yùn)，融說(shuō)寫(xiě)于一爐。
當(dāng)然有成功之處就有不足之處，首現(xiàn)是教師對(duì)文本的解讀還沒(méi)有達(dá)到一定的高度，具體表現(xiàn)在，對(duì)文天祥的那種視死如歸的精神的實(shí)質(zhì)還沒(méi)有領(lǐng)悟到位，其實(shí)作者在文章的首聯(lián)就說(shuō)了他自己不會(huì)投降的根本原因，那就是從小飽讀儒家經(jīng)典，自幼就經(jīng)過(guò)經(jīng)典熏陶，潛移默化中受到儒家思想的根本“殺生成仁，舍生取義”的影響；雖然我在課堂補(bǔ)充了十三“經(jīng)”，但沒(méi)有能夠更深層次的挖掘儒家的思想，給學(xué)生真正意義上理解，也給學(xué)生對(duì)文天祥的認(rèn)識(shí)帶來(lái)一個(gè)淺淺的缺陷。
其次，在詩(shī)歌的教學(xué)上，我有了一個(gè)意外的設(shè)想，是不是針對(duì)不同年級(jí)，提出不同的教學(xué)要求，讓詩(shī)歌教學(xué)體現(xiàn)一個(gè)整體的序列。
再次，詩(shī)歌教學(xué)要入準(zhǔn)重點(diǎn)，當(dāng)從文本出發(fā)，教給學(xué)生方法，當(dāng)然這節(jié)課，我已經(jīng)交給學(xué)生賞析的方法，但還是感覺(jué)力度不夠，當(dāng)重點(diǎn)的就要重重的講，更要在以后的教學(xué)中避輕就重，狠抓關(guān)鍵點(diǎn)。
