①如果我問(wèn)一位學(xué)生，任何一位，科學(xué)之于我們有什么意義，大概都會(huì)得到一種頗為不屑的微笑。出于對(duì)我的無(wú)知和年齡的憐憫，他們大概會(huì)給我稍作解釋：科學(xué)給我們帶來(lái)了一個(gè)全新的世界。我們須臾不可或缺的手機(jī)電腦，我們吃的抗菌素和害蟲(chóng)吃的農(nóng)藥，都是科學(xué)給我們生活帶來(lái)幸福的顯例。但是如果我反駁說(shuō)你的例子都是技術(shù)成果，而你把科學(xué)和技術(shù)混為一談，似乎在歷史上和在定義上都缺乏根據(jù)，就像亞里士多德說(shuō)的，這是把每一個(gè)女人都叫媽媽，你的自以為是的信心可能會(huì)稍許減退。讓我們來(lái)作一個(gè)稍微細(xì)致一些的考察。
②從歷史上說(shuō)，現(xiàn)代科學(xué)起源于16到18世紀(jì)初的科學(xué)革命，日心說(shuō)的確立常被用來(lái)標(biāo)志這一歷史進(jìn)程。這一大家都說(shuō)是很偉大的事究竟有什么偉大呢？平心而論，是太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)還是地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)對(duì)我們有什么特別的意義呢？福爾摩斯就不知道誰(shuí)繞誰(shuí)轉(zhuǎn)，不仍舊是比蘇格蘭場(chǎng)高明不知多少的大偵探嗎？
③至于技術(shù)的發(fā)明，倒是給社會(huì)帶來(lái)了可以看得見(jiàn)的好處。但是常常被用來(lái)標(biāo)記產(chǎn)業(yè)革命的蒸汽機(jī)，它的發(fā)明和當(dāng)時(shí)的科學(xué)其實(shí)并沒(méi)有明顯的關(guān)系。事實(shí)上，關(guān)于熱機(jī)的理論研究，還要再過(guò)六七十年才出現(xiàn)。
④如果我們把科學(xué)定義為對(duì)自然的理解，而技術(shù)是對(duì)自然的利用，那么我們會(huì)看到，在歷史上，這兩者在很大程度上是相互獨(dú)立地發(fā)展的，這兩者之間的密切聯(lián)系，粗略地說(shuō)，直到一兩百年前才真正出現(xiàn)。而且所謂的“密切聯(lián)系”到底是怎么回事兒，還需要另外的細(xì)致說(shuō)明。說(shuō)實(shí)在的，給我們帶來(lái)留聲機(jī)、電燈泡的愛(ài)迪生到底能不能解麥克斯韋方程式，我們還真的說(shuō)不上來(lái)呢。
⑤那么，科學(xué)到底為我們提供了什么呢？科學(xué)幫助我們理解，幫助我們構(gòu)建我們廁身其間的宇宙的圖景，幫助我們了解我們周圍的世界。它的成果，尤其是在其發(fā)展的初期，并不常常導(dǎo)致直接的物質(zhì)利益。但是我們?nèi)酥鳛槿�，�?yīng)當(dāng)也不止于對(duì)物質(zhì)利益的追求——如果僅僅滿足于飽食、暖衣、逸居，于禽獸亦不遠(yuǎn)。
⑥我們想要了解、進(jìn)而理解我們廁身其間的環(huán)境。在這種對(duì)理解的追求中，我們發(fā)展了后來(lái)被稱為科學(xué)方法的認(rèn)識(shí)模式，從觀察到假說(shuō)，到推理，到驗(yàn)證。從哥白尼提出日心說(shuō)到牛頓力學(xué)再到這一圖景的最終確立，我們證明了我們的理性有能力理解我們周圍的世界，而理性的最終權(quán)威也由是確立。正是科學(xué)發(fā)展了現(xiàn)代思維方式：一種從現(xiàn)象出發(fā)，以理性為指導(dǎo)的思維方式；正是這種思維方式，在以后的兩三百年中，在人類生活的各個(gè)領(lǐng)域里，屢戰(zhàn)屢勝，屢試不爽�？茖W(xué)為我們提供的，是一種全新的認(rèn)識(shí)模式，作為科學(xué)革命在科學(xué)領(lǐng)域之外的一個(gè)直接后續(xù)事件，啟蒙運(yùn)動(dòng)把人類的認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)提高到了一個(gè)前所未有的高度。
⑦國(guó)人對(duì)科學(xué)和技術(shù)的認(rèn)識(shí)有其特定的歷史背景。1642年伽利略死牛頓生，正值科學(xué)發(fā)展之初，崇禎皇帝正和李自成酣戰(zhàn)中原，沒(méi)人在乎地球繞太陽(yáng)轉(zhuǎn)還是太陽(yáng)繞地球轉(zhuǎn)；到了1879年麥克斯韋死愛(ài)因斯坦生，同治光緒時(shí)期的士人看見(jiàn)的是洋人的堅(jiān)船利炮，是已經(jīng)充分發(fā)展起來(lái)了的技術(shù)。和深藏不露的科學(xué)精神恰成對(duì)比的技術(shù)，這種物化了的力量，所向披靡，而國(guó)人窮于應(yīng)付。作為技術(shù)的基礎(chǔ)和前導(dǎo)的、與之密切結(jié)合的科學(xué)，對(duì)于未經(jīng)準(zhǔn)備的中國(guó)知識(shí)界來(lái)說(shuō)，竟成了一種無(wú)法理解、無(wú)法消化的外在。即使像郭嵩燾、嚴(yán)復(fù)這樣的先進(jìn)分子，對(duì)于科學(xué)的這一層意義，尚覺(jué)隔膜，遑論當(dāng)時(shí)仍把洋人視為異類的一般讀書人了。
⑧我們可以在狹義上談?wù)摽茖W(xué)，這是一種知識(shí)，這是一個(gè)體系——本文標(biāo)題中的第二個(gè)“科學(xué)”正是在這一意義上使用的。
⑨但是科學(xué)還為我們提供了一種思維模式，一種判定的標(biāo)準(zhǔn)，一言以蔽之，一種理性的不可動(dòng)搖的至上的權(quán)威，一種和現(xiàn)代化相匹配的文化。科學(xué)的這種功用，也就是本文標(biāo)題中第一個(gè)“科學(xué)”的意義。從歷史上看，這種功用更為深刻地影響了人類社會(huì)的發(fā)展。不理解這一點(diǎn)，就不能真正地理解科學(xué)，也不能真正地理解歷史。
（選自《科學(xué)》2012年第4期，有刪改）
【注】①蘇格蘭場(chǎng)：英國(guó)倫敦警察廳的代稱。
12-13題為選擇題，請(qǐng)?jiān)诖痤}卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對(duì)一項(xiàng)給2分，選對(duì)兩項(xiàng)給5分，多選不給分）
12．下列說(shuō)法，符合文意的兩項(xiàng)是 （5分）
A．科學(xué)和技術(shù)是對(duì)自然的直接利用，可以給生活帶來(lái)便利，使我們的生活充滿幸福。
B．16到18世紀(jì)初的科學(xué)革命，不僅孕育了現(xiàn)代科學(xué)，而且影響了后來(lái)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。
C．科學(xué)和技術(shù)是兩個(gè)容易混淆的概念，因?yàn)樗鼈兪冀K是密切聯(lián)系并不斷共同發(fā)展的。
D．人們對(duì)科學(xué)孜孜不倦地追求，并沒(méi)有僅停留在日常穿衣吃飯居住等物質(zhì)利益方面。
E．科學(xué)是技術(shù)的基礎(chǔ)和先導(dǎo)，是一種物化的力量，它深刻地影響了人類社會(huì)的發(fā)展。
13．根據(jù)文意，下列例子能體現(xiàn)科學(xué)的非科學(xué)功能的一項(xiàng)是 （3分）
A．愛(ài)迪生經(jīng)過(guò)大量的實(shí)驗(yàn)，發(fā)明留聲機(jī)和電燈泡，改變了人們的生活，為人類世界帶來(lái)了光明和歡樂(lè)。
B．霍金對(duì)廣義相對(duì)論以及宇宙學(xué)的研究，為人類進(jìn)一步探索宇宙的起源與發(fā)展提供了一種嶄新的思路。
C．比爾?蓋茨的微軟操作系統(tǒng)，推動(dòng)了科技的進(jìn)步，改變了信息獲取的方式，使我們的生活快捷便利。
D．袁隆平利用遺傳育種的理論培育出了高產(chǎn)的水稻品種，為中國(guó)乃至世界的糧食安全做出了巨大貢獻(xiàn)。
14．第⑦段寫“國(guó)人對(duì)科學(xué)和技術(shù)的認(rèn)識(shí)有其特定的歷史背景”有何作用？（4分）
15．科學(xué)到底為我們提供了什么？請(qǐng)根據(jù)文意分點(diǎn)作答。（4分）
12．【信息整合】（5分）B D（A．科學(xué)是對(duì)自然的理解，并不是直接利用。C．科學(xué)和技術(shù)并非從開(kāi)始就達(dá)到緊密結(jié)合的，在歷史上，這兩者在很大程度上是相互獨(dú)立地發(fā)展的，只是到近一兩百年這兩者之間才開(kāi)始密切聯(lián)系。E．科學(xué)不是一種物化的力量，技術(shù)成果才是物化了的力量。）［5分。答對(duì)一項(xiàng)給2分，兩項(xiàng)給5分，多選不給分。］…點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁(yè)第5頁(yè)）…15．【觀點(diǎn)把握】（4分）①科學(xué)為我們提供了一種知識(shí)，一個(gè)體系。②科學(xué)為我們提供了思維模式�！�4分。答對(duì)一點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。】
