①中國是一個(gè)深具歷史感的國度。以至于凡是在詩歌史上被稱為“詩史”的作品幾乎都被視為是偉大的，因?yàn)檫@些詩歌的內(nèi)容指向了確鑿可證的具體史事，因而其價(jià)值不證自明。而我們?cè)陂喿x詩歌時(shí)，也早已習(xí)慣從詩歌中尋找各種歷史信息，諸如作者的生平、家世、交游等，以為談史的資助；而罔顧詩人殫精竭慮地在格律和形式之間鋪排、展開其詩藝、美學(xué)、情感和思想。這種閱讀傾向不僅在普通讀者中常見，即使對(duì)于具有良好文史修養(yǎng)的專業(yè)批評(píng)家而言也是如此。但與普通讀者喜歡在作品中搜索年、月、日、地理、人物等直接的歷史信息不同，目光如炬的批評(píng)家往往更喜歡從詩歌的比興、美刺、諷喻等修辭中去窺測(cè)詩人的政治態(tài)度和立場(chǎng)，從而將多義的詩歌指向具體而又特定的歷史語境。
②久而久之，我們已習(xí)慣在詩歌閱讀中另辟通往歷史的蹊徑，并發(fā)展出一套行之有效的閱讀方法——“詩史互證”——來配合這一閱讀目的。清初以來，著名學(xué)者錢謙益、朱鶴齡、仇兆鰲、浦起龍等人注釋杜詩，姚文燮、王琦等人注釋李賀詩，朱鶴齡、姚培謙、馮浩、張爾田等人注釋李商隱詩，都試圖將孟子“知人論世”和“以意逆志”的理論與“詩史”理論結(jié)合起來，通過對(duì)詩中的比興等修辭手法及典故、詞義的訓(xùn)釋來閱讀詩人如何在詩中傳達(dá)對(duì)重大現(xiàn)實(shí)事件的看法，從而形成一套嫻熟運(yùn)用于詩歌閱讀并服務(wù)于歷史學(xué)的“詩史互證”的方法。這種研究方法經(jīng)過近代著名學(xué)者劉師培、鄧之誠、陳寅恪等人的發(fā)揮，至今仍廣泛而又深刻地影響著學(xué)術(shù)界。
③然而，不可否認(rèn)的是，這種對(duì)于“以詩為史”的閱讀傳統(tǒng)的追捧，在很大程度上是盲目的。在現(xiàn)實(shí)的研究中，我們看到的往往是大量生硬的拼湊，或以紀(jì)史功能作為詩歌的主要價(jià)值，或?qū)⒃姼柚械谋扰d、美刺牽強(qiáng)附會(huì)于上層社會(huì)中重大、秘密的政治事件，更有甚者，將“詩史”作為一種閱讀標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)加于古人甚至于今人的各種不同類型的詩歌之上，只要詩中出現(xiàn)與時(shí)事交涉者，即可譽(yù)其為“詩史”。這一閱讀方法的濫用非但不能為現(xiàn)有的研究開拓新的思路，反而遮蔽了詩歌闡釋的豐富的可能性。
④實(shí)際上，“詩史”一詞的適用范圍極其有限，是不可隨意運(yùn)用的。歷史上僅有宋末、明末清初兩個(gè)時(shí)代的詩歌作品被當(dāng)時(shí)或后世較多地尊稱為“詩史”，這兩個(gè)時(shí)代都存在史官缺席、史料貧乏的問題，而詩歌因?yàn)槠绦�，詩人可隨時(shí)隨地利用詩歌這種形式來記載所思所感，所以，詩歌可用來補(bǔ)充歷史敘述的不足。然而，對(duì)宋元以來的絕大多數(shù)時(shí)代而言，公私的歷史記載均十分豐富。相對(duì)于整體的歷史記載（上至帝王的起居錄、實(shí)錄，下至民間的野史、筆記）而言，片段的、經(jīng)驗(yàn)性的詩歌中的歷史記載實(shí)在渺小到可以忽視。或許個(gè)別杰出的詩人的觸角涉及到歷史記載所忽略的地方，但這也是因?yàn)閯?chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)變，使得詩人樂意記載和描述某些重大或特殊的歷史事件。特別是同治、光緒以來，詩歌的紀(jì)事功能更是在不斷地被邊緣化。
⑤這么說，自然不是一筆抹殺詩歌的記錄功能。詩歌本是詩人面對(duì)世界的重要思考結(jié)晶，但凡人生所要面對(duì)的事情，詩歌自然均有所涉及。記載歷史，本是詩歌眾多功能中的一項(xiàng)。詩歌當(dāng)然可以幫助我們進(jìn)入歷史的閱讀。今日來看，“以詩為史”的閱讀，可以讓詩歌在政治史、文化史、社會(huì)史、物質(zhì)史、情感史、性別史、醫(yī)療史等眾多不同的歷史研究中發(fā)揮重要的作用。不過，上述的閱讀必須建立在如下認(rèn)識(shí)之上： 最后方可曲徑通幽，由詩歌的微妙門徑進(jìn)入一個(gè)更為廣闊、真實(shí)、豐富的歷史闡釋空間。
（選自張暉《中國的“詩史”傳統(tǒng)》有刪改）
1．第①段中“幾乎”一詞不能去掉的理由是_____________ 。（2分）
2．概括第③段的主要內(nèi)容。（2分）
3．第④段寫宋末、明末清初的詩歌作品的作用是________ 。（3分）
4．把下列語句組織起來填入第⑤段方框中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（3分）
①充分了解詩歌的體制和美學(xué)，掌握語言文字的細(xì)微之處
②而非用來簡(jiǎn)單證明歷史的文獻(xiàn)材料
③才不至于對(duì)詩歌的意義及某些歷史信息誤判
④充分明白詩歌是一種特殊的文獻(xiàn)
⑤熟悉同一時(shí)代詩歌文本的趨同與差異
A.①，⑤，③，④，②。 B.④，②，①，⑤，③。
C.④，③，①，②，⑤。 D.①，③，④，②，⑤。
5．下列對(duì)“詩史”的理解正確的一項(xiàng)是（ ）。（3分）
A．“詩史”是指在詩歌史上具有最高價(jià)值的作品。
B．“詩史”一詞的適用范圍只受歷史時(shí)代的限制。
C．“詩史”是部分具有記載歷史功能的詩歌作品。
D．“詩史”是古典詩歌“以史為詩”的創(chuàng)作傳統(tǒng)。
6．作者對(duì)“詩史互證”這一閱讀方法持什么態(tài)度？簡(jiǎn)要闡釋。（4分）
1．（2分）答案示例：“幾乎”起限制作用，表示不是所有的都被視為偉大的，使表達(dá)準(zhǔn)確嚴(yán)密。去掉后，與事實(shí)不符。2．（2分）盲目追捧“以詩為史”的閱讀方法的種種表現(xiàn)及其產(chǎn)生的后果�！�點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁第4頁）…6．（4分）作者肯定“詩史互證”的閱讀方法具有一定的合理性，適應(yīng)性。因?yàn)樵姼杈哂杏涗浀墓δ埽梢詭椭覀冞M(jìn)行歷史的閱讀，可以在政治史、文化史等眾多不同的歷史研究中發(fā)揮重要作用。但批評(píng)盲目追捧這種閱讀方法。倡導(dǎo)真正從詩歌的體制、美學(xué)、語言文字的運(yùn)用等角度閱讀詩歌。
