所謂文化價值的質(zhì)點(diǎn)，是指文化的原生價值、本質(zhì)價值。價值質(zhì)點(diǎn)是一切內(nèi)容和形式的文化創(chuàng)造、文化產(chǎn)品、文化服務(wù)的生命之腱與活力之源，是文化主體勞動績效的凸顯，更是文化對人和社會發(fā)揮積極作用的體現(xiàn)。特別是在價值量、價值形式、價值效能和價值取向均呈多元化格局的今天，高度自覺而有效地強(qiáng)化文化價值的質(zhì)點(diǎn)，就顯得尤為迫切和重要。
在精神價值之外的其他價值，對于文化來說，都是在社會發(fā)展過程中逐步衍生出來的副價值。因?yàn)闅v來真正的文化創(chuàng)造者，從來都不是以牟利和娛樂為目的。他們的一切勞作和創(chuàng)造，只有一個終極目的，那就是開智、養(yǎng)心、勵志、修德，是張揚(yáng)正義、布達(dá)真理、激勵人生、繁昌社會。這便是文化價值的質(zhì)點(diǎn)，也即文化價值的核心與本質(zhì)所在。隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，文化價值的衍生物固然越來越多、越來越雜，但文化價值的質(zhì)點(diǎn)卻永遠(yuǎn)不可改變，也永遠(yuǎn)不能改變。文化價值的質(zhì)點(diǎn)一旦易質(zhì)，其后果自當(dāng)是不堪設(shè)想的。如果把賺錢當(dāng)成了文化的唯一目的，勢必就要放棄文化對人和社會的引導(dǎo)與提升功能，必然要使文化陷入低俗、畸靡的淵藪。
文化價值的核心內(nèi)容、終極效能和主要實(shí)現(xiàn)方式，始終都在于它所天然賦有并理應(yīng)履施的社會性、公益性、思想導(dǎo)向、智能寄寓和精神內(nèi)涵。文化不但要以真、善、美的方式來揭示和表現(xiàn)生活與人性中的真、善、美，而且要在不可逆和個性化的藝術(shù)創(chuàng)造中給生活增添亮色，使社會煥發(fā)光彩，讓精神得以提升，促人性更臻完美。凡此種種，既是文化的社會擔(dān)當(dāng)，又是文化的效能旨?xì)w。任何內(nèi)容和形式的文化創(chuàng)造、文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，都只有在賦有了這樣的性質(zhì)和達(dá)臻了這樣的效能之后，才可望使質(zhì)點(diǎn)的效能實(shí)現(xiàn)。
正因?yàn)槿绱耍幕瘍r值的質(zhì)點(diǎn)也便被賦予了獨(dú)具的重要性和特殊意義。文化價值的質(zhì)點(diǎn)，即是指在文化創(chuàng)造和文化服務(wù)過程中，不論其內(nèi)容和形式如何，則都應(yīng)當(dāng)和必須賦有和服膺于真、善、美的品格、性質(zhì)、目標(biāo)與效能，發(fā)揮思想引導(dǎo)和精神提升的積極作用，產(chǎn)生淳化社會風(fēng)氣和鑄冶民族靈魂的巨大效能，并在這個過程中充分體現(xiàn)其主體價值與本質(zhì)價值。
文化的這一價值質(zhì)點(diǎn)，是文化的生命線。文化一旦離散了這個價值質(zhì)點(diǎn)，其主體價值和終極效能便會隨之而消失殆盡。
10．下列對“文化的價值質(zhì)點(diǎn)”的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文化價值的質(zhì)點(diǎn)就是指文化的原生價值、本質(zhì)價值，文化創(chuàng)造是以精神救贖為目的，而不是以牟利和娛樂為目的。
B.文化的價值質(zhì)點(diǎn)沒有固定的內(nèi)容，不同的時代有不同的內(nèi)容。今天價值取向多元化，文化的價值質(zhì)點(diǎn)也是多元的。 i
C.文化的價值質(zhì)點(diǎn)是指在文化創(chuàng)造和服務(wù)過程中，體現(xiàn)出來的服從于真、善/美的文化品質(zhì)，價值目標(biāo)與社會效能。
D．文化的價值質(zhì)點(diǎn)是文化的生命底線，不能背離。文化一旦背離價值質(zhì)點(diǎn)，它的主體價值和終極效能便會消失殆盡。
11．請根據(jù)文意，概括文化的本體價值和終極效能的內(nèi)容。(3分) 。
12．守護(hù)文化的價值質(zhì)點(diǎn)有何現(xiàn)實(shí)意義?請簡要分析。(3分)
10．B(文化的價值質(zhì)點(diǎn)，其核心內(nèi)容是不變的，不管在什么時候，都沒有發(fā)生變化)…點(diǎn)此查看本文完整答案（答案頁第3頁）…12．守護(hù)文化的價值質(zhì)點(diǎn)，有利于發(fā)揮文化思想引導(dǎo)和精神提升的積極作用，產(chǎn)生淳化社會風(fēng)氣和鑄冶民族靈魂的巨大效能，使文化的終極效能得以實(shí)現(xiàn)。
