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陳蓉霞《回望科學(xué)史上的異端》高三傳記閱讀題及答案

陳蓉霞《回望科學(xué)史上的異端》高三傳記閱讀題及答案

⑴前不久,中世紀(jì)的意大利天文學(xué)家布魯諾不經(jīng)意間出現(xiàn)在公眾視野當(dāng)中。

⑵依據(jù)通常的講述,布魯諾是因宣揚(yáng)日心說而被教會(huì)燒死的;與布魯諾同時(shí)代的意大利科學(xué)家伽利略,因擁護(hù)哥白尼的日心說而被教會(huì)審判。這樣的講述在受教育者的心中形成了這樣的定論:科學(xué)代表真理,宗教代表迷信;這些歷史證明了科學(xué)與宗教是水火不相容的。

如此簡單化的結(jié)論能涵括復(fù)雜的歷史現(xiàn)象嗎

⑷要知道,在中世紀(jì)的歐洲,教會(huì)在人們的精神生活中占據(jù)多么重要的地位。一個(gè)歐洲人,生來就是基督教徒,他自小就繼承了父母的文化傳統(tǒng)。難以想象,如伽利略、布魯諾等人居然能完全擺脫基督教信仰。

⑸就伽利略而言,他一直深信這一命題:上帝有兩部作品——《圣經(jīng)》和自然界。前者是上帝的間接作品,因?yàn)槌鲎匀酥郑欢笳邊s是上帝的直接作品。顯然,研究上帝的直接作品更加可靠。在某種意義上,這就是伽利略從事科學(xué)研究的動(dòng)力所在。

⑹《圣經(jīng)》是一部用文字寫成的作品。在中世紀(jì),普通百姓多是文盲,接受教育差不多是神學(xué)家的特權(quán)。教會(huì)人士差不多壟斷了閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)力,普通信徒只能通過神父的傳教來領(lǐng)會(huì)神意。

⑺伽利略的出場卻對(duì)教會(huì)構(gòu)成了威脅,因?yàn)橐x懂上帝的直接作品——自然界,可不像讀懂《圣經(jīng)》那么容易。讀懂自然界恰是伽利略的專長。在他看來,上帝創(chuàng)世所用的語言就是幾何符號(hào),如圓、三角形之類,通過數(shù)學(xué)或幾何學(xué)的方法,我們就能描述或解釋自然現(xiàn)象。把數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)方法相結(jié)合,這正是伽利略的首創(chuàng),他也因此成為近代科學(xué)的設(shè)計(jì)師。

⑻但他卻因此冒犯了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)權(quán)威。他們能熟讀《圣經(jīng)》及亞里士多德的著作,卻難以讀懂伽利略的數(shù)學(xué)語言及其實(shí)驗(yàn)思路,更何況伽利略得出的結(jié)論與他們向來熟悉的世界觀針鋒相對(duì)。不僅如此,伽利略還支持已被教會(huì)取締的日心說,這正是他們控告伽利略的最好證據(jù)。伽利略最終受到教會(huì)審判,壓力之下,他違心地放棄了日心說。

⑼這自然讓人聯(lián)想到布魯諾。他因宣揚(yáng)日心說而受到教會(huì)的審判,但堅(jiān)貞不屈,最終將自己奉獻(xiàn)于教會(huì)的火刑柱上。因此,習(xí)以為常的說法是把布魯諾看作為科學(xué)真理而犧牲的烈士。

⑽果真如此嗎?與其說布魯諾是為科學(xué)真理而獻(xiàn)身,還不如說,他是為自己的信仰而獻(xiàn)身。

⑾   接下來的推論就是,一個(gè)無限的宇宙怎么可能只有一個(gè)孤零零的太陽存在,因此宇宙中必定有無數(shù)個(gè)太陽以及無數(shù)個(gè)圍繞太陽而運(yùn)轉(zhuǎn)的行星系。那無數(shù)個(gè)太陽就是夜空中的繁星點(diǎn)點(diǎn)。

⑿這點(diǎn)恰好被布魯諾猜對(duì)了。相對(duì)于無限而言,無所謂中心,因此地球并不處于宇宙的中心,而只是我們周圍空間的中心。或許正是出于上述理由,布魯諾成為日心說的忠實(shí)“粉絲”。因?yàn)槿招恼f的實(shí)質(zhì)也在于打破了地球作為宇宙中心這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)。

⒀如此說來,布魯諾更像是一個(gè)神秘主義者,他對(duì)太陽及其無限宇宙的崇拜,正是這種神秘主義教義的一部分,甚至談不上是重要的部分。這種神秘主義信仰卻為當(dāng)時(shí)的教會(huì)所不容。因?yàn)樵谝粋(gè)無限的宇宙里無所謂中心,那么,人的地位放在哪里呢?人若失去在宇宙中的中心地位,又何以解釋上帝對(duì)人的眷顧?

⒁理所當(dāng)然,布魯諾被羅馬教會(huì)視為異端,在經(jīng)過長達(dá)七年審訊之后,1600年,他被燒死在羅馬的鮮花廣場。著名俄裔科學(xué)史家柯瓦雷對(duì)布魯諾的評(píng)價(jià)是:他或許是一位好的哲學(xué)家,但卻是一名糟糕透頂?shù)目茖W(xué)家

⒂將近四百年后的1992年,羅馬教廷做出決議,為布魯諾平反昭雪。今天,我們懷念伽利略和布魯諾,理由并不在于他們是科學(xué)史上的異端或殉道士,而是他們的遭遇昭示了兩點(diǎn):_ 。

1.標(biāo)題中的“異端”在文中的意思是  (2分)

2.分析第⑶段的作用。(3分)

3.把下列語句組織起來填入第⑾段方框處,語意連貫的一項(xiàng)是(。3分)

①布魯諾認(rèn)為,上帝別無選擇地創(chuàng)造了一個(gè)無限宇宙

②宇宙是有限還是無限

③身為基督教徒的布魯諾,卻持有與當(dāng)時(shí)教會(huì)不同的上帝觀

④這不僅是一個(gè)哲學(xué)問題,更是一個(gè)神學(xué)問題

⑤上帝的完美,意味著,他必須創(chuàng)造一個(gè)能夠容納無限世界的無限空間

A.③, ②, ④, ①, ⑤。    B.①, ⑤, ④, ②, ③。

C.③, ①, ⑤, ②, ④! .②, ①, ⑤, ③, ④。

4.文中用大量篇幅介紹伽利略的用意是  (3分)

5.下列對(duì)第⒁段畫線句理解不正確的一項(xiàng)是(   )(2分)

A.布是神秘主義者,不能算作為科學(xué)真理獻(xiàn)身的科學(xué)家。

B.布的觀點(diǎn)來源于哲學(xué)的推論,不屬于科學(xué)研究的結(jié)果。

C.布堅(jiān)持“日心說”被燒死,因而被稱為糟糕的科學(xué)家。

D.布崇拜“日心說”但沒有科學(xué)實(shí)證,不是好的科學(xué)家。

6.根據(jù)你的理解續(xù)寫一段文字,填在文末空白處。(4分)

1.(2分)與中世紀(jì)羅馬教會(huì)支持的“地球中心說”相悖的觀點(diǎn)或?qū)W說!查看完整高中傳記類閱讀訓(xùn)練答案100則(本題在答案頁第1頁) …5.(2分)C 6.(4分)權(quán)力終究代表不了真理;要營造寬容、理性的學(xué)術(shù)環(huán)境,尊重不同的學(xué)術(shù)見解。

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