①影壁,是立于傳統(tǒng)建筑大門里或者大門外的一堵裝飾性墻壁。由于出入大門的人們都會與這堵墻壁打上一個照面,因此影壁又稱“照壁”;又因為它曾經是古代天子、諸侯宮室的“肅敬”之墻,也曾被稱為“蕭墻”。 作為附屬建筑,中國傳統(tǒng)建筑中的影壁出現早、式樣多，成為普通民居、皇家宮苑、廟宇道觀等傳統(tǒng)建筑的重要構件。
②在陜西省的西周一建筑遺址中，有一座影壁殘跡，東西長240厘米，殘高20厘米，這是中國至今發(fā)現的最早的影壁。這說明至遲在殷商時代,就已經出現了影壁。從材質上說，影壁可以分為磚影壁、石影壁、琉璃影壁和木影壁等幾種，樣式也隨地域的不同而呈現出千姿百態(tài)的樣貌。
③在中國傳統(tǒng)建筑史上，影壁之所以能夠固化為傳統(tǒng)建筑的重要構件，是因為它能夠滿足不同時代、不同地域、不同階層人們的不同需要。
④從務實的角度說，中國傳統(tǒng)建筑一貫講究內斂性、私密性與防御性的建筑原則：“家，居也”，“戶，防也”。以傳統(tǒng)民居——四合院為例，其特點是，院落四面皆有墻壁，墻壁之上不設窗子，家人的活動均在院墻內進行，僅有日啟夜閉的大門與外面相通。如果大門開啟，門外的行人很容易窺探到庭院內的活動，因此，影壁便擔綱起了防人窺探、以別內外的務實之用。除此之外，在寒冷的冬季，影壁還能阻斷院外的大風，御抵院外的寒氣。
⑤從審美角度講，影壁又有借門外之地界定建筑空間、突出門庭氣勢、傳遞美好期盼的作用。官署、廟觀大門前設有影壁，則愈顯森嚴、肅穆。典型者如北京紫禁城寧壽宮前的九龍壁，它建于清乾隆三十六年（1771年），總長29.4米，總高3.5米，巨大的壁身上裝飾有九條巨龍。九條巨龍姿態(tài)各異，盤身展爪，既華貴又威嚴，把皇家的氣派彰顯得淋漓盡致。居民建筑的影壁也不例外，在水磨青磚砌成的墻面上，或裝點以吉祥花卉，或雕飾以“�！�、“壽”、“鴻喜”、“納福吉祥”、“開門見喜”等吉祥字樣，在營造居所祥和氛圍的同時，也充滿了美好的寄寓。
1.從全文看，說一說文章②③兩段不能互換位置的理由。（2分）
2.閱讀下面材料，借助文章中的相關知識，說說喬家大院“百壽圖”影壁印證了文章中的什么內容，為什么？（5分）
【材料】喬家大院大門正對面的影壁中心是1.9米見方的磚面，上有精工雕刻的“百壽圖”，一百個壽字無一雷同，每個壽字各具形態(tài)，有百種象征意義，可謂中國傳統(tǒng)書法藝術之集大成。百壽圖照壁頂上刻有萬字拐“萬字不到頭”，與下面百壽圖結合在一起。影壁兩旁是一副對聯，上聯“損人欲以復天理”，下聯“蓄道德而能文章”，上面的橫額“履和”①。這幅對聯一語道出喬家的經商理念。
【注】①【履】履行�！竞汀亢椭C、和睦、和氣。
參考答案：
1.其一、第②段內容與第①段中影壁出現早和式樣多的特點相對應，而第③段的內容與第①段影壁成為傳統(tǒng)建筑的重要構件這個內容相對應。其二、第③段又與后面的④⑤兩段聯系緊密，④⑤兩段對影壁固化為傳統(tǒng)建筑重要構件的原因進行了具體說明。因此②③兩段不能互換位置。（共2分。每個要點1分）
2.喬家大院“百壽圖”影壁印證了文章中的“在營造居所祥和氛圍的同時，也充滿了美好的寄寓” （或突出門庭氣勢、傳遞美好期盼）這一內容�！鞍賶蹐D”的“壽”字營造了居所祥和的氛圍，同時與壁頂上刻有萬字拐“萬字不到頭”結合在一起名為“百壽無疆”；影壁兩旁的對聯及橫額，道出喬家主人信奉“出入平安、和氣生財”的經商真諦。
