二十六、(2024年濟寧中考語文試卷)非文學(xué)類文本閱讀（10分）
【材料一】
①近年來，幾乎每一年都會有幾個傳統(tǒng)文化類作品不斷刷屏成為大爆款（通常指能夠引發(fā)全民熱議、叫好又叫座的作品）。如今，越來越多的文藝工作者自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分，通過恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑵涑尸F(xiàn)在新創(chuàng)作的作品中。從“中國節(jié)日”系列節(jié)目讓人們看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化唯美動人的一面，到北京冬奧會開幕式二十四節(jié)氣倒計時讓世界驚嘆于“中國式浪漫”，當(dāng)下的文藝工作者更加明確地意識到，博大精深的中華文明是當(dāng)代中國文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。
②傳統(tǒng)文化類作品頻出爆款，很大程度上是因為滿足了觀眾新的審美需求。新世紀的中國觀眾，對傳統(tǒng)文化的認同感日益增強，對有深度、有內(nèi)涵的文藝作品的需求不斷增加，近年來，從《長安三萬里》《哪吒之魔童降世》等精品影視劇，到《唐宮夜宴》《國色天香》等爆款舞臺節(jié)目，無不是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“講述者”“代言者”，可以說，觀眾審美的變化正在對作品的選擇中得以體現(xiàn)。
③互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)文化類作品頻出爆款，離不開新型傳播媒介的助力。以《唐宮夜宴》《只此青綠》等作品為例，雖然首次播出就引發(fā)了強烈反響，但是后續(xù)的二次傳播才是真正促使其成為爆款的重要原因。相比于傳統(tǒng)媒體，新媒體的回看功能、評論互動功能、個性化傳播功能會帶來作品關(guān)注量、觀看量的幾何級增長，推動作品“火上加火”。
（摘編自《傳統(tǒng)文化類作品緣何頻出爆款》，《光明日報》2024—04—03）
【材料二】
在現(xiàn)象級的舞蹈詩劇《只此青綠——舞繪〈千里江山圖〉》中，舞者身體在“天地圓環(huán)”的舞臺和光影效果中形成綿延不絕的青綠色“山巒”。這種效果的營造正是依托舞臺正上方的六塊環(huán)形屏幕，它們隨敘事與場景變換，一方面使得舞蹈語言所特有的時空運動特征得到了全新呈現(xiàn)，另一方面將時空交錯的神奇之感與虛實相生的夢幻之感表現(xiàn)到極致。科技手段的運用直接決定了文藝作品的形態(tài)，運用得好能有效提升作品的表達效果。
（摘編自《科技時代，舞蹈何以“眾樂樂”》，《光明日報》2024—05—22）
【材料三】
縱觀傳統(tǒng)文化類作品，還存在一些問題。比如個別節(jié)目的同質(zhì)化，“抄作業(yè)”抄不好反而有東施效顰之弊。還有一些節(jié)目過分依賴科技而忽視了內(nèi)容，除了炫酷，看完缺乏記憶點。我們必須明白一個道理，一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)的。正如《只此青綠》《憶江南》，以及去年的《唐宮夜宴》，它們的出圈在于舞者生動形象地詮釋了名畫或舞俑的寫意之處、唯美之處，技術(shù)的助力并未脫離作品內(nèi)容。總之，我們要正確運用新的技術(shù)、新的手段，激發(fā)創(chuàng)意靈感，使文藝創(chuàng)作呈現(xiàn)更有內(nèi)涵的新境界。
（摘編自《國風(fēng)節(jié)目再出圈中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成文藝創(chuàng)新源泉》，光明網(wǎng)2022—02—23）
1． 從材料一看，近年來傳統(tǒng)文化類作品頻出爆款的原因有哪些？
2． 材料一和材料二都提到了作品《只此青綠》，其作用有何不同？
3． 分析材料三的論證思路。
【參考答案】
1． 文藝工作者自覺從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取創(chuàng)作養(yǎng)分，通過恰當(dāng)?shù)姆绞綄⑵涑尸F(xiàn)在新創(chuàng)作的作品中，滿足了觀眾新的審美需求；傳統(tǒng)文化類作品很大程度上是因為滿足了觀眾新的審美需求；互聯(lián)網(wǎng)時代的新型傳播媒介的助力，如新媒體的回看功能、評論互動功能、個性化傳播功能等，為傳統(tǒng)文化類作品的傳播提供了更廣闊的平臺和更便捷的方式，推動了作品的廣泛傳播和受歡迎程度。
