五十二 論禮節(jié)與儀容
那完全靠著本身底真價(jià)值的人，必須有很大的才德才行；就好象那不要襯托而鑲起來的寶石必須要是很寶貴的才行一樣。但是假如一個(gè)人肯好好注意的話，他就可以看到在贊揚(yáng)稱許之中其情形也和生財(cái)取利是一樣的；因?yàn)�，這個(gè)成語是真的，就是，“小利可以生大財(cái)”，因?yàn)樾±麃淼煤芊�，而大利則偶爾一來也。同此，小小的舉動常得大大的稱許，因?yàn)檫@些小舉動是常有而且常為人所注意的：而任何大才德之得以自現(xiàn)的機(jī)會則如同節(jié)日一般，是很少的。因?yàn)檫@個(gè)原故，一個(gè)人若有好的儀容，那是于他底名聲大有裨益的，并且，正如女王伊薩伯拉所說，那就“好象一封永久的薦書一樣”。要得到好的儀容，只要不渺視他們就差不多行了；因?yàn)橐粋�(gè)人只要不渺視儀容，他自然會從別人身上留心觀察這些事的；其余的讓他自己相信自己就行了。因?yàn)榧偃缢^于做作，要表現(xiàn)好的儀容，那他就要失去儀容底優(yōu)點(diǎn)；這種優(yōu)點(diǎn)就在要自然，無偽。有些人底舉動好象一行詩，其中的每個(gè)音節(jié)都是數(shù)過的；這樣一個(gè)過于分心在小節(jié)上的人如何能理大事呢？全不講求禮儀就等于教別人也不要講求禮儀；結(jié)果是使人對于自己減少尊敬之心；尤其是在與生人交往或辦理正事的時(shí)候更不可不講禮節(jié)；但是專講禮節(jié)，并且把禮節(jié)推崇到比月亮還高的地位，那不但是繁冗可厭，并且要減少人家對言者的信任了。當(dāng)然，在辭令之間有一種表達(dá)切實(shí)動人的言語的方法，假如一個(gè)人能夠獲得這種方法，它是特別地有用的。
一個(gè)人在儕輩之中一定可以得到親密的；因此要矜持一點(diǎn)才好。在下屬之間一定可以得到尊敬的；因此親密一點(diǎn)好。任何事情里頭都有他，以致惹人厭倦的人是自輕自賤的。拿自己底力量去替人辦事是好的，只要顯出我們這樣做的動機(jī)是出自對某人的尊重，而并非因?yàn)樘煨砸着c就行了。通常在贊同別人底話的時(shí)候，卻要附加一點(diǎn)自己底話：例如你贊成他底主張，可是要稍有分別；你愿意附議他底動議，可是要帶點(diǎn)條件；你贊成他底議論，可是你自己還要加上點(diǎn)別的理由。人們需要注意，不可過于擅長恭維，因?yàn)槿绻@樣，則無論他們在別的方面是怎樣的能干，嫉妒他們的人一定要加以善諛底惡名，為他們底大德之累的。在事務(wù)中過于多禮或者過于注重日時(shí)小節(jié)也是有損的。所羅門有言：“看風(fēng)的人將不能下種，看云的人將不能收獲”。智者造機(jī)會。人們底舉止應(yīng)當(dāng)象他們底衣服，不可太緊或過于講究，應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn)，以便于工作和運(yùn)動。
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